Brownstone » Brownstone Journal » Historie » Kriminaliseringen af ​​det almindelige
gudskelov for hunde

Kriminaliseringen af ​​det almindelige

DEL | UDSKRIV | EMAIL

Da Covid-galskab eller megalomane planer, ifølge dit verdenssyn, overtog vores liv, trængte forskellige autoriteter og autoritære tendenser hos ellers behagelige mennesker ind i vores daglige aktiviteter. At arbejde, shoppe, flytte rundt og endda prøve at passe sin egen virksomhed blev en øvelse i at navigere i tilsyneladende vilkårlige, meningsløse regler.

Det hele virkede forkert. Det rankede. Uretfærdighed fortjente at blive afsløret og besejret. Mishandling i hænderne på fjerntliggende autoriteter, som regeringen, gav mig en følelse af samlet opposition, som jeg nu ved, at jeg lige forestillede mig at være til stede i os alle.

En følelse af, at de foranstaltninger, der blev pålagt os, så åbenbart var dømt til at mislykkes, gav mig i et par uger en kæk forsikring om, at dårskaben snart ville blive afsløret, og at det hele ville gå tilbage til en sand, ikke 'ny' normal. Men den forsikring ebbede hurtigt ud.

Konventionel protest i form af breve til redaktører, parlamentsmedlemmer, tænketanke og magasiner var et patetisk, men nødvendigt, ritual at overholde. Svarene var som forventet afvisende, hvis de overhovedet kom, og som oftest var der ikke engang et svar. Hvad der var helt uventet var niveauet af apati og accept af situationen af ​​dem omkring mig.

Men værre skulle komme. Efterhånden som mine buldrende, mumlede, hånende protester mod tv'et fortsatte, begyndte de, der tilfældigvis var inden for hørevidde, at imødegå – Stockholm-syndromet dukkede op hos dem, som jeg troede ville være enige, som nu modsætter sig, ja, endda svirrer mig.

Dette var et dybt chok – og jeg trak mig tilbage til tavshedens sikkerhed, for at fjerne mig selv fra tilstedeværelsen af ​​tv- eller radionyheder, for ikke engang at scanne overskrifterne i MSM (jeg var for længst holdt op med at betale for og læse, artikler.)

I et øjeblik er de fundamentale grundprincipper, som vi har baseret vores liv på og centreret vores greb om virkeligheden, faldet bort og er blevet til sandkorn, der blæses rundt af vinden og bølgerne af en censors luner. Blandt dem: individuel autonomi og handlefrihed, respekt for den menneskelige værdighed, uskyldsformodning, bevægelsesfrihed og ytringsfrihed, medicinsk etik, retten til arbejde, retsstaten, selve biologien – listen bliver ved og ved. Almindelige mennesker antages at være en vektor for dødelig sygdom. Almindelig debat kategoriseres som forræderi. Almindelig sorg nægtes trøst. Almindelig glæde nægtes udtryk.

Almindeligheden i sig selv har vist sig at være sårbar over for kriminalisering af magtgale premierministere – hvad er mere almindeligt end at gå på en strand eller skubbe et barn på en gynge eller ånde frisk luft? Eller for at spille golf, besøge din bedstemor eller holde en bryllupsreception? Alle disse ting, og mere til, var på et eller andet tidspunkt i løbet af de sidste tre år imod loven i Victoria.

Kun en Pollyanna ville tro, at den snigende march til totalt tyranni er bremset, endsige stoppet. Som vores eks Menneskerettighedskommissær Gillian Triggs sagde engang "Desværre kan du sige, hvad du vil rundt om køkkenbordet derhjemme." Tag ikke fejl: Opmuntret af de sidste tre år kommer de snart til køkkenbordet. Budskabet er klart: Medmindre det er godkendt af staten, er almindelighed imod loven.

Og alligevel, at dømme efter manglen på protest mod de afskyelige handlinger fra autoriteterne, er der mange, måske endda et flertal, for hvem den 'normale' verden åbenbart er vendt tilbage, hvis den nogensinde gik væk, og alt er godt. Det er for mig fuldstændig uudgrundeligt, at nogen kunne indtage denne holdning, men beviserne er overalt omkring os på, at det faktisk er tilfældet. 

Jeg lever nu i to parallelle verdener – en hvor 'normaliteten' fortsætter, med sport på tv og nyheder, der viser alle de sædvanlige historier om kriminalitet, krigens hærgen og jordskælv, hvor vi går ud og spiser middag, hvor vi ser film , hvor vi går til fodboldkampe, hvor vi taler om at rejse et sted hen, og lægger planer om at gøre det eller det. Mange synes at have det godt i denne verden, eller måske er de lykkeligt uvidende om den anden verden.

Den anden verden er, hvor jeg dagligt undrer mig over, hvorfor den største historie i verdenshistorien nogensinde (nå, måske er der en større historie!), bare ikke er på almindelige menneskers radar. Hvor jeg gisper indad over banaliteten i den 'første' verden, den 'normale' verden – som jeg forsøger at fake en interesse om. Den verden, hvor jeg stadig nyder de ting, der plejede at interessere mig, men hvor glansen helt sikkert er falmet.

Den verden, hvor jeg ser et større gysershow udfolde sig, hvor WHO's magtgreb ikke får nogen sendetid. Hvor dødeligheden stiger og regeringer nægter at undersøge. Hvor fertiliteten falder. Verden, hvor der på trods af 'normal verdens' tale om rejseplaner er en dyster forventning om, at disse planer vil blive dødfødt, forstærket af de metastaserende "15 minutters byer".

Den verden, hvor jeg passer en lille grøntsagshave som en sandsynligvis frugtesløs (hvis mit citrontræ er noget at gå efter) venture i forventning om globale eller lokale forsyningsproblemer, uanset om de er forårsaget ved et uheld eller bevidst. Verden, hvor Substack er den bedste kilde til nyheder.

Min hund spænder over begge verdener. Gudskelov for hunde.

Hvordan kan vi vende tilbage til at leve i kun én verden? Var det hele en illusion i første omgang? Er det bare, at sløret er trukket tilbage, og nu ser vi (eller jeg) virkelighedens sande rædsel? Hvad tog mig så lang tid? Hvor jeg længes efter en forsoning af de to verdener, hvor der er en fælles forståelse af sandheden, hvor vi i det mindste kan konfrontere problemer sammen, på samme side. Indtil noget ændrer sig, må jeg prøve at være borger i disse to gensidigt udelukkende verdener.

I mellemtiden skal mit tilbageslag være så almindeligt, som jeg kan. Med min hund.

Genudgivet fra forfatterens understak



Udgivet under a Creative Commons Attribution 4.0 International licens
For genoptryk, sæt venligst det kanoniske link tilbage til originalen Brownstone Institute Artikel og forfatter.

Forfatter

  • Richard Kelly er en pensioneret forretningsanalytiker, gift med tre voksne børn, en hund, ødelagt af den måde, hans hjemby Melbourne blev lagt øde på. Overbevist retfærdighed vil blive udtjent en dag.

    Vis alle indlæg

Doner i dag

Din økonomiske støtte fra Brownstone Institute går til at støtte forfattere, advokater, videnskabsmænd, økonomer og andre modige mennesker, som er blevet professionelt renset og fordrevet under vores tids omvæltning. Du kan hjælpe med at få sandheden frem gennem deres igangværende arbejde.

Abonner på Brownstone for flere nyheder

Hold dig informeret med Brownstone Institute