Brownstone » Brownstone Institute Journal » Ansigtsmasker er ikke blot en "besvær"
dykkermasker

Ansigtsmasker er ikke blot en "besvær"

DEL | UDSKRIV | EMAIL

Et af de mest skarpsindige argumenter fremsat af fortalere for tvungen maskering er en eller anden variation af "det er bare en besvær", så/og/eller "hvorfor skal du gøre så meget ved det". (For at være klar, er dette ikke et legitimt videnskabeligt eller faktuelt argument for vedtagelsen af ​​nogen politik, men det er ikke det, denne artikel handler om.) Jeg vil i vid udstrækning undgå de problemer, der er unikke for maskering af børn - hvad der er tydeligt institutionaliseret barn misbrug – og for mennesker med handicap eller tidligere traumer, da mange af de skader, der påføres af masker, er let synlige og let formulerede.

På overfladen virker denne påstand som et moralsk og faktuelt overbevisende argument. Når alt kommer til alt, hvis masker havde nogen meningsfuld effekt, ville det så ikke være en værdifuld afvejning at udholde lidt ubehag for at reducere den langt værre lidelse og død, som ellers ville blive påført af covid?

Alligevel stemmer dette argument – ​​“what's the big deal” ikke overens med hvor mange mennesker, der oplever masker og maskemandater, herunder praktisk talt alle, der er uenige i maskering som politik. Det er ubestrideligt, at millioner af mennesker er betydeligt mere plaget af ansigtsmasker, end hvad vi ville forvente er rimeligt eller endda muligt på grund af noget, der rent faktisk blot er en "ulejlighed". Folk lider generelt ikke dybt af trivialiteter.

Med andre ord er ansigtsmasker klart en betydelig større belastning for mange mennesker, end hvordan de overfladisk fremstår; og alligevel er de færreste i stand til selv at finde ud af, hvad der er så fornærmende eller forfærdeligt ved dem. Målet med denne artikel er at opregne nogle af de utallige skader og følelsesmæssige overgreb, der påføres af tvungen maskering, specifikt dem, der er svære at formulere eller identificere forbindelsen til maskering.

Så hvad er egentlig det store ved at bære masker?

I en nøddeskal – som det lige blev nævnt – er maskebæring for mange mennesker noget, der er enormt stressende, og noget, der fremkalder uforholdsmæssigt stærke negative følelser. Dette er simpelthen virkeligheden, uanset om sådanne følelser "giver mening".

Nu, som en generel regel, hvis nogen føler kraftigt om noget, er der en grund; eller med andre ord, der er noget, der fremkalder de stærke følelser. Og kilden til disse følelser behøver ikke at være den ting, som følelserne knytter sig til. Det eneste, der betyder noget, er, at følelserne eksisterer, uanset hvor vildlede de end måtte være.

Dette betyder ikke, at følelsernes virkelighed bør være den dominerende overvejelse over alt andet. Den nuværende radikale 'social retfærdighed'-bevægelse, der har ophøjet ens subjektive "identitet" som det definerende kendetegn ved en person, er Reductio ad Absurdum med at forankre subjektive følelser i stedet for selve den objektive virkelighed.

Hvad der dog er sandt er, at menneskers følelsesmæssige nød og lidelse er ret reel. Så selvom du tilfældigvis går ind for maskemandater og slet ikke er generet af at bære maske, gør det ikke en andens dybt foruroligende oplevelse mindre virkelig af en oplevelse. 

Den følgende liste er ikke udtømmende, kun en samling af nogle af de faktorer, der gør maskebæring, især tvungen maskering, så foruroligende for mange mennesker.

Et par vigtige ting at huske på:

  1. Ikke alle anførte problemer er sande for enhver person, der synes, at masker er foruroligende.
  2. Hver udgave forstærker de andre, så den kumulative nød er langt større end summen af ​​dens dele. Det er ligesom forskellen mellem 1+2+3+…10 og 1x2x3x…10 (55 vs 3,628,800).
  3. Denne liste er ikke udtømmende.
  4. De korte forklaringer er beregnet til at give lidt mere indsigt i, hvordan folk typisk kan opleve netop den stress. De har ikke til hensigt at definere problemet udtømmende.

Følelsesmæssige belastninger af maskemandater

Fratagelse af personlig autonomi

At fratage nogen deres personlige autonomi er stressende og nedværdigende. Dette forstærkes, når det handler om noget, der er følelsesmæssigt belastet, underlagt stærke meninger og følelser, relaterer sig til moral/værdier, og/eller er noget, der har en implikation af, at du mangler evnen til at varetage din egen interesse. Fri vilje er et definerende træk ved at være menneske, og ophævelsen heraf opleves som et angreb på ens individualitet.

En følelse af hjælpeløshed

At være prisgivet andres vilkårlige og lunefulde luner får dig til at føle en følelse af hjælpeløshed, som er ekstremt stressende og opslidende og i sidste ende kan knække en person mentalt og følelsesmæssigt, og er derfor en favoriseret taktik, der bruges af tyranner til at bryde viljen. af befolkningen, så de er for knækkede til at gøre oprør (se Stalins terrorregime).

Ugyldiggørelse af din personlige identitet

Maskering er nu – uanset de faktuelle fordele – et politisk symbol i samfundet. At blive tvunget til at maskere er per definition at blive tvunget til i sine egne handlinger – og endnu værre, i sin offentlige optræden – at give efter for sin ideologiske og/eller politiske opposition. Tænk, hvis regeringen besluttede at gøre det obligatorisk at bære en religiøs kalot for alle – du kan fremføre det samme argument, som der bliver fremsat for maskering – hvad er den store sag, du lægger næsten ikke mærke til det osv. – jeg er ret overbevist om, at ateister f.eks. føler meget skarpt angrebet på deres personlige identitet.

At angribe din følelse af moral / få dig til at føle, at du er umoralsk og egoistisk

Maskemandater tvinger folk, der er imod at internalisere, at de handler umoralsk og egoistisk af to grunde. Den første er, at samfundet indskriver i loven, at den måde, du handler på, er umoralsk og egoistisk, hvilket er en offentlig erklæring til verden, at du er umoralsk og egoistisk. Den anden er, at den måde, du agerer udadtil, altid har indflydelse på, hvordan du faldt og identificerer dig internt, så konstant at bære en maske tærer på dine indre overbevisninger – selvom du kan modstå dette, skaber det en vis grad af kognitiv dissonans internt. Ingen kan lide at føle, at de er onde eller egoistiske.

Fratager / ødelægger menneskelige interaktioner

Kvaliteten og karakteren af ​​sociale interaktioner er stærkt reduceret. Hver interaktion bag masker er fundamentalt anderledes. At interagere på denne måde kan blandt andet føles trist, modløs, isolerende, koldt og/eller grusomt.

Over tid ændrer din personlighed

Ansigtsmasker er en radikal og unaturlig indvirkning på normal mental og følelsesmæssig funktion. Over tid kan dette ændre din personlighed – såsom at gøre dig mindre social, mindre udadvendt, mere mistænksom, nedsat tendens eller lyst til at være venlig og så videre.

Forvandler andre mennesker til voldelige tyranner

Dette er beregnet til at fange fænomenet med en undergruppe af mennesker, der er blevet til grusomme og ondskabsfulde individer og misbruger mennesker, som de har magt over. 

En generel følelse af at være fanget i et mareridt

Mange mennesker føler en klar og tydelig følelse af at være fanget i en form for perverst mareridt som følge af covid-politikker, hvilket er en ekstremt foruroligende oplevelse, især når det føles som om, der ikke er nogen ende i sigte.

Elementær mangel på retfærdighed 

Folk er meget følsomme over for retfærdighed og kan føle enorm stress og angst, når de behandles uretfærdigt, især når den uretfærdige behandling er voldsom. Maskepolitikker påtvinger bogstaveligt talt nogle mennesker, så andre mennesker kan føle sig tryggere – en grotesk ulige behandling, der for at hjælpe de bange-til-død-for-covid pro-maskers følelsesmæssige helbred, vil alle andres mentale og følelsesmæssige sundhed blive trampet på ved tvangsmaskering. Desuden forankres maskemandater fortrinsvis de politiske, moralske og ideologiske synspunkter og følsomheder i et segment af samfundet uden nogen begrundelse.

Gentagne erfaringer med "tab" i offentlige politiske beslutninger

Oplevelsen af ​​at miste igen og igen og igen i væsentlige, betydningsfulde offentlige politiske beslutninger er i sig selv meget foruroligende. Dette er tilfældigvis en af ​​de mere fremtrædende animerende kræfter, der drev Trumps vælgerbase – at de følte, at de altid tabte igen og igen og igen og igen. Covid-politik for en betydelig del af befolkningen har været en række ødelæggende tab, da praktisk talt alle politiske valg skærer imod dem.

At føle, at andre mennesker betyder noget, mens jeg ikke gør det

Dette er en udpræget nød ud over manglen på retfærdighed – at "jeg betyder ikke noget"; dette forstærkes betydeligt, når "andre mennesker betyder noget". Det er, hvad folk, der systematisk ignoreres, har en tendens til at føle, og det er meget smertefuldt.

Og dette er især udtalt hos raceminoriteter, der allerede har det sådan fra tidligere historie - for det meste tvinger hvide liberale eliter deres præferencer på sorte og andre minoriteter.

Stresset ved at kommunikere

Den frustration, der kommer fra besvær med at kommunikere, er undervurderet og har en tendens til at efterlade folk irriterede, frustrerede og stressede. 

Skaden fra mislykket kommunikation

Denne særlige skade har også en anden, mere håndgribelig dimension - ofte giver folk, der har svært ved at kommunikere, simpelthen op, og at give op er i sig selv en ekstra stressfaktor, der efterlader folk skrøbelige. Hvis du taler med din læge, og du "giver op" i stedet for at sikre dig, at du forstod, hvad han forsøgte at fortælle dig – især ældre mennesker, som psykisk har en tendens til både at give op hurtigere og have mere medfødte fysiske problemer med at høre til at begynde med – det kan være et stort problem.

Nøden ved konstant chikane

Maskemandater er en konstant indtrængen i folks personlige liv, der får folk til at føle sig irriterede – "lad mig bare være alene" / "lad mig bare leve i fred". Det er et grundlæggende menneskeligt behov ikke konstant at blive chikaneret af andre.

At leve i konstant tilstand af bekymring, frygt og vrede

At vide, at du skal underkaste dig maskemandaterne mange steder, hvor du skal hen, efterlader dig altid at føle en række negative og usunde følelser omkring det.

Tøver glæden ved mange forskellige aktiviteter

Tag shopping, for eksempel. For mange mennesker er shopping en fritidsaktivitet, der kan være en effektiv følelsesmæssig detox fra stress i livet ... men ikke når du skal bære en maske for at gøre det.

At leve i evig stress fra sociale håndhævere

Uundgåeligt vil folk, der er modstandere af maskemandater, ikke være særligt ivrige efter at følge dem til et "T", hvad enten det er at lade masken glide ned af dit ansigt, tage den af ​​i et par minutter hist og her, eller bare gumle en pose med peanuts i 3 timer. Der er altid et grundstress af konstant at skulle være opmærksom på "maskepolitiet" (uanset om de er egentlige politi eller bare virkelig irriterende Karens).

Offentlig ydmygelse

Det førnævnte "maskepoliti" er ofte ekstremt nidkære - uhængende, virkelig - en ikke-maskeringskompatibel person, der bliver klædt på offentligt, er en almindelig begivenhed. Offentlig ydmygelse kan være en traumatisk oplevelse.

Følelsesmæssig misbrug

Maskemandater får mange mennesker til at føle sig følelsesmæssigt misbrugt. Dette er både fra maskeringen, der påtvinges mennesker på trods af al den mentale og følelsesmæssige nød, det forårsager – med andre ord misbrug – og fra den konstante manipulation, der er karakteristisk for misbrugere, som er en del af maskemandater.

Mobning almindeligt og simpelt

Maskemandater er tvunget tvang, der sidder fast i halsen på dem, der er stærkt forargede over dem. Det er ond mobning. Ingen nyder at føle sig mobbet, eller at få andres vilje pålagt dem mod deres egen vilje. 

Nøden ved at være under kontrol af nogen, du hader

Tænk på det på denne måde: Forestil dig to personer, der kæmper om den samme forfremmelse, som hader hinandens mod, og så bliver vinderen gjort til chef for taberen. Dette er en ekstra, separat krænkelse af taberen. Samme idé her – antimaske-folkene bliver specifikt dikteret af de selvsamme modstandere, de foragter, og om netop det spørgsmål, som de kæmper om. Dette er ikke kun på nationalt plan – dette er mere sandt om lokale amts- eller skolebestyrelseskampe, og dette er en pålidelig opskrift på ondt blod og varigt fjendskab.

"Skatten" af at købe masker, der er mindre ubehagelige 

Mange mennesker vælger at købe mere avancerede masker end de grimme kirurgiske masker, der er bredt tilgængelige overalt, fordi de er langt mindre ubehagelige (og langt mere hygiejniske og underlagt produktionsstandarder og kvalitetskontrol). Dette er i sig selv en yderligere fornærmelse – hvis regeringen ønsker at påtvinge os et drakonisk mandat, er det mindste regeringen kan gøre at stille behagelige masker til rådighed, især i betragtning af at regeringen kaster penge overalt på grund af covid – det er en ekstra fornærmelse og respektløs. af de mennesker, der bliver pålagt, i den forstand, at det bare er koldhjertet at opføre sig på denne måde over for en anden, i det mindste have en lille følsomhed og prøve at gøre dine egne mandater så tolerable som muligt for de mennesker, du pålægger dem.

Irrationelle regeringshandlinger avler en følelse af frygt og ustabilitet

At se regeringen handle på en sådan faktuelt irrationel måde er i sig selv meget stressende for mange mennesker, ligesom det er at leve under et irrationelt regime. Ens følelse af stabilitet og tillid til verden er rodfæstet af nødvendighed i troen på, at rationalitet på et tidspunkt er et begrænsende princip for, hvad regering og mennesker/institutioner med magt i samfundet er i stand til og villige til at gøre. 

Får folk til at tvivle på deres virkelighedssans

Selve det at lave en skør politik er i sig selv dybt ødelæggende for folks virkelighedssans. Med andre ord er der en enorm kognitiv dissonans af på den ene side at vide, at maskering er nødde, men på den anden side at se regeringen give maskemandater – det er meget svært at have en ægte følelsesmæssig overbevisning om, at i det væsentlige hele det medicinske samfund og alle samfundets institutioner er blevet rablende gale. En sådan kognitiv dissonans er meget psykologisk skadelig for din selvfølelse og din virkelighedssans og er også mentalt og følelsesmæssigt udmattende.

Ødelægger folks følelse af tillid og stabilitet

At blive tvunget til at gøre irrationelle og sindssyge ting eroderer en persons følelse af tillid til, at der er en grundlæggende rationalitet i samfundet - noget, der giver mennesker en følelse af stabilitet og sikkerhed i livet generelt. Det er foruroligende at føle, at der absolut ikke er noget rationelt begrænsende princip for regeringens handlinger eller politikker, da dette per definition betyder, at der ikke er noget, du kan stole på, er helligt og hinsides regeringen (eller en anden) kommer og ødelægger. (Dette eroderer også aktivt den sociale struktur, der er afhængig af, at folk er rationelle.)

Ødelæggende for folks menneskelighed og værdighed

At blive tvunget til at handle irrationelt får dig til at miste din følelse af værdighed som et menneske med en intellektuel evne, der adskiller mennesket fra dyrene. Med andre ord, jo mere du undertrykkes fra at handle i overensstemmelse med intelligens, jo mindre føler du den unikke transcendens ved at være et menneske – at behandle mennesker som dyr får dem til at føle sig som dyr.

Dehumanisering gennem tvungen anonymitet

Ansigtet er den mest synligt manifeste egenskab, der adskiller dig som et unikt individ. Masker ved at dække dit ansigt fratager dig til en vis grad din følelse af at være et unikt individ og får dig i stedet til at føle dig mere som et nummer end en person. Det forvrænger også din følelse af andres menneskelighed, da du uundgåeligt bliver trænet til at opfatte andre mennesker som mangler menneskelighed.

De er så sindssygt ubehagelige

Masker kan være ekstremt ubehagelige at have på, især ved lange stræk ad gangen. De kan også være ret grimme at have på – hvis du nyser ind i masken, ja……

Pragmatiske skader ved maskemandater

Fremmer autoritarisme og fascisme

Dette er sandt som skrevet – fremkomsten af ​​autoritær og tyrannisk regeringsførelse har været lige så chokerende, som den var hurtig. Maskemandater – som er objektivt drakoniske og autoritære, uanset om de er videnskabeligt berettigede – internaliserer i folk, at autoritær styring er normal, acceptabel og ikke ond. Dette er et problem. Ethvert folkemordsregime startede på denne måde. Dette er i sig selv tilstrækkelig begrundelse til at bekæmpe maskemandater "til døden".

På et mere relaterbart niveau kan maskemandater vænne regeringsembedsmænd til at opføre sig som tyranner og nyde deres nyfundne diktatoriske beføjelser, en 'frynsegod', som de højst usandsynligt vil skille sig af med. 

Fremmer religiøs kultisme

Masker er blevet et religiøst symbol på virtuositet af en fanatisk dyrkelse af irrationelle overbevisninger, der fuldstændig har forladt tænkning for sektens medlemmer (som enlige chauffører, der bærer masker i deres biler). Kulter har begået nogle af de mest forfærdelige og bizarre grusomheder i det sidste århundrede.

Socialt betinger borgerne til at være føjelige og utænkelige

Autoritære mandater, der kun er baseret på folks ord ("eksperterne"), især i stærk modstrid med fakta og sund fornuft, betinger folk til at være føjelige og til ikke at tænke på noget (som deres intellekter og meninger bliver hånet og sagt at være af for dårlig kvalitet til at være legitime kilder til viden for nogen, inklusive dem selv). Dette ødelægger samfundets liv og energi og betinger folk til ikke at tænke på sig selv som individuelt dygtige væsener, der har potentialet til at opnå storhed, en kritisk drivkraft, der er nødvendig for at få folk til at gøre noget ud af sig selv.

Balkaniserer samfundet

Maskemandater bidrager til yderligere at så splittelse og fjendskab mellem samfundets fraktioner ved at undertrykke én fraktion, samtidig med at den anden fraktion giver den moralske grund til at hævde, at antimaskefraktionen ved ikke at gå med på mandatpolitikkerne er i strid med loven, og handler umoralsk som defineret af samfundets godkendelse af maskemandater som en afgørende sundhedsforanstaltning.

Altomfattende skader ved maskemandater

Stress

Den mest åbenlyse generelle skade ved maskemandater er stress. Stress er kendt for at være aggressivt ødelæggende for dit helbred, og noget, der markant forværrer enhver kendt medicinsk tilstand. Alt, der er nævnt ovenfor, får de ramte mennesker til at blive stressede. 

Brud på socialpagten

Når en del af samfundet er så åndssvagt destruktiv over for en anden del af samfundet, mister samfundet sin legitimitet i de undertryktes øjne, og retsstatsprincippet er uforbederligt udhulet, da den ene side simpelthen påfører den anden side deres vilje uanset lovene. , konventioner og samfundsnormer; og uden nogen begrænsende principper. "Retsstat for dig, men ikke for mig" er ikke retsstat og har ingen moralsk legitimitet for "dig" at respektere eller overholde.

Lidelsens ubestemte natur

Situationens ubestemthed er i sig selv en kilde til betydelig lidelse, eller en kraftig forstærkning af den lidelse, man allerede oplever. Det er uendeligt meget nemmere og mere udholdeligt at håndtere lidelse, at man kan se dens ende, når den vil gå over, kontra lidelse, der virker uundgåelig og uendelig. (Følelsen af, at lidelsen er uundgåelig, er en allestedsnærværende faktor, der får folk til at begå selvmord.)

Kom nu, de fleste af disse er dumme?

Det ultimative tilflugtssted for en person, der er fanget af fakta, er hån og hån. Den menneskelige natur driver en person til at føle og handle hånlig om noget, der kræver dybde at forstå. Den menneskelige natur har også en stærk tendens til ikke blot at benægte, men at håne alt, der udfordrer moralen og forsigtigheden i dine meninger og handlinger. Således får folk at vide, at deres oplevelser og lidelser under maskemandater ikke er reelle og ikke giver mening – en af ​​de mest lumske og afskyelige former for krænkende manipulation.

Det er meget svært at få en påskønnelse og forståelse af de fleste af tingene på denne liste. På den anden side er det langt nemmere at ødelægge enhver følelse af forståelse og følelsesmæssig bevidsthed om disse - alt, hvad der er nødvendigt, er en pinefuld linje, der foragter hele denne forestilling som vrangforestilling. Så stor er hånens magt, at en vittig pejler fuldstændig kan overvinde bevidstheden fra mange timers eftertænksomhed og introspektion.

Så nej, disse er ikke dumme, og at føle disse gør dig ikke til en baby. Denne anklage er intet andet end den paniske hån, der er det sidste forsvar for en person, der ikke kan diskutere de faktiske fakta.

Den manipulative karakter af et misbrugsforhold

En af de lærebogstaktikker, som misbrugere benytter til at bevare kontrollen i et voldeligt forhold er at definere konteksten og fakta i alt relateret til forholdet, så de så at sige kommer i hovedet på offeret og forvrænger deres virkelighedssans, så de ikke er i stand til at artikulere – selv over for sig selv – kendsgerningen om deres misbrug og offer. 

Som vi alle kan se, opnåede de konstante påstande om "ansigtsmasker ikke en big deal", "der er ingen tænkelig grund for nogen til at tro, at masker kan være skadelige", osv., dette ret effektivt. Målet med denne artikel var at afvikle denne skadelige og misbrugende løgn for at genskabe ofre for tvungen maskering mod fortalere for maskepolitikker, som er misbrugende og manipulerende. (Nogle gange indføres maskepolitikker modvilligt for at imødekomme politiske eller juridiske realiteter, hvor maskering er den mindst ødelæggende mulighed.)

Dette kan opsummeres som endnu en type følelsesmæssig nød påført af maskemandatfortalere:

Påstanden om, at "ansigtsmasker bare er en besvær" svarer til krænkende manipulation, der stjæler ofrene for tvungen maskering til at identificere og formulere den lidelse og skade, de oplever ved at bære tvungen maske.

For at konkludere er citatet øverst i denne artikel fra DA Henderson - bredt krediteret med udryddelsen af ​​kopper - meget afslørende:

"Erfaring har vist, at samfund, der står over for epidemier eller andre uønskede hændelser, reagerer bedst og med mindst angst, når samfundets normale sociale funktion er mindst forstyrret"

Det er svært at forestille sig en større forstyrrelse af det normale liv end de meget synlige og symbolske masker, der er allestedsnærværende båret overalt.

Genudgivet fra forfatterens underpakke.



Udgivet under a Creative Commons Attribution 4.0 International licens
For genoptryk, sæt venligst det kanoniske link tilbage til originalen Brownstone Institute Artikel og forfatter.

Forfatter

  • Aaron Hertzberg

    Aaron Hertzberg er en skribent om alle aspekter af den pandemiske reaktion. Du kan finde mere af hans forfatterskab på hans Substack: Resisting the Intellectual Illiteratti.

    Vis alle indlæg

Doner i dag

Din økonomiske støtte fra Brownstone Institute går til at støtte forfattere, advokater, videnskabsmænd, økonomer og andre modige mennesker, som er blevet professionelt renset og fordrevet under vores tids omvæltning. Du kan hjælpe med at få sandheden frem gennem deres igangværende arbejde.

Abonner på Brownstone for flere nyheder

Hold dig informeret med Brownstone Institute