Brownstone » Brownstone Institute-artikler » Kampen for frihed er ikke slut; Det er kun begyndelsen
kæmp for frihed

Kampen for frihed er ikke slut; Det er kun begyndelsen

DEL | UDSKRIV | EMAIL

Efter at have fået at vide, at pandemien var vores største udfordring i et århundrede, bliver vi opfordret til at komme videre, glemme fortiden og vende tilbage til et normalt liv. "Kom videre," siger de. 'Der er ikke noget at se her. Krisen er forbi, ingen skade sket.' Det er de ord, tyranner bruger, og det er derfor, for mig, er der et moralsk krav til at konfrontere tyranni, selv i vores hellige haller af 'demokrati.' Om det er demokrati eller ej, vil fremtidige historikere vurdere, om den vestlige civilisation varer så længe, ​​hvilket jeg tvivler på. 

Fascisterne fortæller os nu, at nye farer truer de rettigheder, vi gladeligt har smidt til side. Vi står over for en ny fjende kaldet 'autokrati', hvis nationale værdier vi for nylig omfavnede, klappede og fejrede i tre år. Verden kan se på og se os fordømme Rusland for at gøre, hvad vi gjorde i Afghanistan i to årtier, men vi håber, at de alle vil gøre, som de får besked på, glemme og komme videre. 

Mange mener, at pandemien krævede en uheldig, men nødvendig afvigelse fra vores stolte historie om demokrati, menneskerettigheder og frihed. Jeg er ikke en af ​​de mennesker. Vesten har oplevet sin egen eksistentielle krise, som den måske ikke kommer sig over. Berlinmurens fald repræsenterede afslutningen på den gamle stalinistiske drøm. Covid Hysteria repræsenterer det vestlige demokratis facades fald, eller hvad der er tilbage af det. Russerne mistede stalinismen, og i Vesten mistede vi demokratiet. Det var aldrig sådan, at Rusland faldt, men det faldt først, fordi alting gør det til sidst, og kun tåber tror, ​​at imperier varer evigt. 

Covid Hysteria markerede den lange, smertefulde død af en midlertidig social kontrakt, gammel repræsentativ liberalisme, den absurde og absurde forestilling om, at magten kan ligge i hænderne på almindelige mennesker, i stedet for i de riges og magtfuldes uvorne og grådige greb. Drevet af politisk ondskab, dumhed og frygt faldt demokratier som dominoer, opførte sig som kloner, kopierede hinanden i et mønster af drakoniske politikker, herunder krigsret, suspension af demokratiske rettigheder og dæmonisering af en ny klasse af mennesker.

Det var ikke faldet i autoritarisme eller totalitarisme, hvad de så end betyder, og det var heller ikke socialismens varme omfavnelse. Det var det uundgåelige fald til fascisme, Vestens hemmelige kærlighed, en terminal kræftsygdom i hjertet af det liberale projekt. Covid-hysteri var ikke en videnskabshandling, men det var en national videnskab. Den dyrkede en petriskål fyldt til toppen af ​​sterile fascistiske wannabes, der kun producerede fascismens form, men ikke blomsten. 

Landet Down Under levede for eksempel op til sit navn. Under Covid Hysteria faldt det så langt som et samfund kunne i rendestenen af ​​nyfascistisk sindssyge. Under krigsret marcherede militæret i arbejderklassens Sydneys gader for at håndhæve udgangsforbud, og i Melbourne løb bevæbnet uropoliti rundt og skød gummikugler mod uskyldige mennesker, som samledes fredeligt for at protestere.

Denne brutalitet blev hilst velkommen af ​​den herskende klasse, som hver nat glædede sig over at se, at de overtrædere straffes, og hver morgen kunne de med tilbageholdt åndedrag se de gentagne doktriner fra den sataniske messe med daglige Covid-briefinger. Dette teater er designet af politikere og bureaukrater, der bevidst piskede frygt op og jævnligt løj om Covid. Valgte repræsentanter i Victoria fik forbud mod at komme ind i parlamentet, fordi de ikke afslørede deres vaccinationsstatus. Direkte ud af Maos tekst for social harmoni opfordrede regeringen familier og venner til at rapportere naboer og søskende, hvis de brød nedlukningsreglerne eller samledes i ulovlige protester. 

Som mange i vores samfund kæmper jeg med, hvad det vil sige at udleve min tro i en verden, der er gået amok. For mig er jeg kristen, og som en efterfølger af Jesus er jeg klar over, at der er to farer forbundet med at røre ved menneskelig moral. Den første er naturligvis at ophæve moralske principper. Den anden fare er at opfinde nye moralske standarder. Dette har længe været kirkens spillebog. For eksempel støttede den vestlige kirke i århundreder perverse og ukristelige segregationspolitikker, der ikke har noget grundlag i selv den mest liberale læsning af Det Nye Testamente. Det onde ved raceadskillelse som moralsk princip var og forbliver en vederstyggelighed. Det har permanent, uigenkaldeligt arret menneskelige relationer og vil tage århundreder at helbrede, hvis nogensinde. 

Holocaust var måske det største onde i historien, et uundgåeligt produkt af fascistisk politik og en dybt følt teologisk tradition, der hadede jøder, forstærket af over et århundredes såkaldt moderne bibelkritik i Tyskland, der forsøgte at delegitimere jødernes historie. mennesker og berøver dem deres identitet. I over et årti elskede almindelige tyskere at læse 'Min kamp', en bog fuld af galde, had og gift, skrevet af en utrolig populær mand, der surfede på en bølge af had til en gruppe uskyldige mennesker, der havde været flygtninge i Europa. i næsten 2,000 år. 

Mens Amerikas efterkrigsvej blev hæmmet, har den overordnede retning været den langsomme og pinefulde forfølgelse af den enkle påstand, at alle mennesker er skabt i Guds billede, og at alle mennesker er ens og fortjener den samme behandling. Der har været regressioner og kampe, kontroverser og forbrydelser. Alle nationer har været medskyldige i denne triste, tragiske og forfærdelige krig mod frihed.

Man skulle tro, og det er ganske rimeligt at antage, at nationer med en så rystende og skamfuld historie standhaftigt ville bekræfte frihed frem for alt andet og konsekvent stå imod enhver bevægelse for at skabe nye moralske standarder. Hvad Vesten gjorde i Covid var en dyb ondskab, som få virkelig forstår. Det ville være anderledes, hvis Vesten var kendt for sin tavshed, førende ved et eksempel frem for ord, og vi kunne udtrykke overraskelse over deres pludselige interesse i at fortælle folk, hvad de skulle gøre. 

Verden ved dog, at Vesten har og aldrig vil holde kæft. De vestlige lande har skubbet deres værdier ned i halsen på resten af ​​verden i årtier, pralet med deres forpligtelse til frihed og minoriteters rettigheder og proklameret deres fortaler for ytringsfrihed, foreningsfrihed og tro. Fra 2020-23 smed de det hele i skraldespanden. Nu hvor det er tid til at komme videre, har de alle travlt med at kigge gennem skraldet for at finde den menneskelighed, som de så hårdt kastede til side. 

Skabelsen af ​​den nye klasse af de syge urørlige, de 'uvaccinerede', minder mig om krigen mod racisme. Amerika får det meste af opmærksomheden i denne henseende, men Amerika er på ingen måde den eneste nation, der kæmper med racisme. Alle nationer er racistiske på forskellige måder, og det er umuligt at leve uden nogen form for fordomme, da det er dybt forankret i vores DNA som mennesker.

Ligesom forfølgelse, tavshed, adskillelse og annullering af enhver kritik af Covid-politikker, bliver ofrene for racisme fremhævet, og vi kender alle sproget, vilkårene, udseendet, stereotyperne og vreden. 'De mennesker,' får vi at vide, 'du ved, hvordan de er', vi hører det genlyde i vores hjerner. Hvem er ikke blevet fremhævet de sidste tre år? Hvordan kan fascister tale om borgerrettighedsbevægelsen med et oprejst ansigt, hvis de så vender sig om og opfinder en ny klasse af mennesker at hade? Det er kampene i et liberalt samfund, et samfund, der værdsætter frihed, som burde udkæmpes. Selve vores liv er på spil, hvad det vil sige at være menneske står på spil, og i stedet får vi besked på 'Sæt dig ned, hold kæft og gør, som du får besked på'. 

Amerika er unikt ved, at det gennem sin forfatning giver en vej til politisk og social berettigelse. Andre kapitalistiske samfund længes efter den slags vej, som Amerika har via sit retssystem, og det er en af ​​hovedårsagerne til, at Amerika forbliver et fyrtårn, omend plettet og mangelfuldt for frihed. 

Uanstændigheden i myten om de 'uvaccinerede' er ond af to grunde. For det første blev definitionen af ​​en vaccine ændret for at dække dens ineffektivitet. Boosterskuddene beviser dette sindssyge. For det andet det uvidenskabelige argument om, at på trods af deres femte eller sjette booster-skud, kan en vaccineret person dø, hvis de møder, samles med, sover med, kysser, rører ved eller kommunikerer med en, der ikke er vaccineret.

Hvis du tror på dette nonsens, vil du tro alt, hvad regeringen vil fortælle dig, og det var måske målet med det statsledede Covid-hysteri, forberedelsen af ​​nationen til krig med Kina, eller den næste gruppe mennesker, der blev fordømt som urørlige. Af en eller anden grund foretrækker Vesten at undgå diskrimination i stedet for at undgå diskrimination for at undgå at tage personligt ansvar for problemer. 

Da Vesten fortsætter med at snuble i lyset af fremkomsten af ​​ikke-anglo-magter, er det lettere at dæmonisere dele af vores samfund som dem, der er ansvarlige for vores død, end at tage fat på de virkelige problemer. Vestlig kapitalisme er i alvorlige problemer. Kina, Indien, Østasien og andre nationer, i en konkurrencepræget, kapitalistisk, markedsbaseret verden, er mere konkurrencedygtige og mere modtagelige for dynamik. Svaret fra et modent, markedsbaseret samfund er at acceptere, tilpasse og leve, som kapitalismens natur er sådan nu, at Kina ikke vil have ansvaret længe, ​​og det vil Indien heller ikke. Markedet er voldsomt og uforudsigeligt. 

Tragisk nok søger mange i Washington at ødelægge vores konkurrenter gennem krig. Jeg er mistænksom over for den pludselige omdrejning i Kongressen, der nu svælger i teorien om Kinas laboratorielækage. Det passer fint ind i genoplivningen af ​​'den gule fare'-ideologi og den typiske uuddannede reaktion på det kinesiske kommunistparti. Kina er ikke en fascistisk stat. Fascismen kan ikke komme fra Kina, da de ikke har nogen tradition for demokrati.

Fascisme er resultatet af et forfaldent og korrupt demokrati. Kina vil formentlig altid have en etpartistat, der kopierer Japan og Singapore, hvor det passer den nationale kultur. Konfucius hersker i Asien fra sin gamle grav, og han er Østens Platon. Uanset om Covid blev løsladt bevidst af amerikanske agenter, der opererede i Kina, eller om der var en laboratorielækage, eller to eller tre, var det et menneskeligt problem, og flagermus var ikke skyld i det. 

Skabelsen af ​​de såkaldte 'uvaccinerede' var et frygteligt, undgåeligt og varigt onde. Det er et tegn på ting, der skal komme. Det fortæller mig, at Vesten absolut intet har lært i det sidste århundrede under deres korstog mod fordomme. Meget blev opnået, men det var overfladisk og uoprigtigt. Vores iver efter at skabe en ny klasse af mennesker at hade viser, at moralsk autoritet ikke længere findes, hvis den nogensinde har gjort det, i de fries lande. Et mørke kommer, af vores egen skabelse. Jeg tror på, at vores generation vil være vidne til et nyt Holocaust, og ligesom sidste gang, vil de fleste mennesker støtte det, og når det hele er forbi, vil de fleste sige, at de ikke vidste det, eller at folket fortjente det; de var jo forskellige. 

Det er bydende nødvendigt at håndtere denne ondskab én gang for alle. Enhver person, der brugte, skrev, støttede og advokerede vilkårene for de 'uvaccinerede', begik et frygteligt onde ved at skabe splittelse, hvor der ikke var nogen, ved at dæmonisere de uskyldige, og derved fordømme sig selv. Dette er uden tvivl. 

De fleste vil svare og sige: 'Nå, sådan er livet, ingen er perfekte, vi går videre, ingen skade er sket.' Lad Gud være dommer over det, men vi i Vesten er gået videre fra Gud og gjort os til vores egne guder og hvilket paradis vi har skabt. Den Gud, der er skrevet om i både den hebraiske bibel og Det Nye Testamente, er en Gud, der står imod de stolte og for de svage, mod de rige og for de fattige, og han står sammen med de udsatte, de undertrykte og alle slaver. Det, verden ser, er et Vesten, der bliver ved med at ændre mening om moral, og når resten af ​​verden har indhentet det, opdager de, at Vesten har skiftet mening igen og har fundet et nyt korstog, der modsiger det gamle. 

Pandemien har vist os, at vi i Vesten har tilbøjeligheden til ikke kun at dømme alle andre for ikke at leve op til vores oplyste standarder, men vi er også i stand til kreativt at udtænke nye definitioner af, hvad der er rigtigt og forkert. Verden holder øje med os, og de er ikke overraskede. De kender vores historie og vores hykleri, og de spekulerer på, hvor lang tid der vil gå, før Vesten går alle imperiers vej. Det vil tiden vise, men historien tyder på, at jo større de er, jo hurtigere falder de. 

Det er på tide at vende om og se de mennesker, vi har fordømt uretfærdigt og uretfærdigt. Aktuelle afsløringer og afsløringer demonstrerer endegyldigt, at staten vidste om problemerne i vacciner, de vidste, at de løj for befolkningen om lockdowns, mandater og pas, og de var medskyldige i et program med bevidst, kalkuleret social manipulation og misbrug. Det er ikke overraskende for mig, at mange kloge deltagere i dette bedrageri er hoppet af, trukket sig tilbage eller søgt juridisk rådgivning. Kun de hårde fanatikere er tilbage til at skrive deres version af historien. Støtte til Covid-19-vacciner og vanviddet med lockdowns, mandater og pas vil være beslægtet med fortidens erindringer, der bekræfter de helbredende fordele ved kviksølv. 

De, der støttede løgnen om de uvaccinerede, har brug for offentligt at anerkende deres fejl og acceptere deres rolle i at lette det mareridt, verden har udholdt. De læger og sygeplejersker, lærere og administratorer, ledere og præster, præster og bureaukrater, der blev fyret for ikke at være vaccineret, har brug for at få deres arbejde genoprettet, deres omdømme og deres indkomst tilbage, sammen med skriftlige og offentlige undskyldninger fra de ansvarlige institutioner. Først da kan vi sige, at vi er på vej mod bedring. 

Men hvem laver jeg sjov? Det vil ikke ske i den nærmeste fremtid. Denne arv af bedrag, korruption og dumhed vil blive videregivet til vores børn og deres børn, hvis de lever for at overleve krigen med Kina, som vi har planlagt for dem. Vi vil trods alt kæmpe Beijing for frihed, en frihed, vi ikke længere tror på, og som vi har brugt de sidste par år på at nægte millioner af vores egne folk. Vores fordømmelse er med rette fortjent. 



Udgivet under a Creative Commons Attribution 4.0 International licens
For genoptryk, sæt venligst det kanoniske link tilbage til originalen Brownstone Institute Artikel og forfatter.

Forfatter

  • Michael J. Sutton

    Præsten Dr. Michael J. Sutton har været politisk økonom, professor, præst, præst og nu udgiver. Han er administrerende direktør for Freedom Matters Today og ser på frihed fra et kristent perspektiv. Denne artikel er redigeret fra hans bog fra november 2022: Freedom from Fascism, A Christian Response to Mass Formation Psychosis, tilgængelig via Amazon.

    Vis alle indlæg

Doner i dag

Din økonomiske støtte fra Brownstone Institute går til at støtte forfattere, advokater, videnskabsmænd, økonomer og andre modige mennesker, som er blevet professionelt renset og fordrevet under vores tids omvæltning. Du kan hjælpe med at få sandheden frem gennem deres igangværende arbejde.

Abonner på Brownstone for flere nyheder

Hold dig informeret med Brownstone Institute