Brownstone » Brownstone Institute-artikler » Japans vaccinationspolitik: Ingen magt, ingen diskrimination

Japans vaccinationspolitik: Ingen magt, ingen diskrimination

DEL | UDSKRIV | EMAIL

Japans sundhedsministerium tager en fornuftig, etisk tilgang til covid-vacciner. De mærkede for nylig vaccinerne med en advarsel om myokarditis og andre risici. De bekræftede også deres forpligtelse til at rapportere uønskede hændelser for at dokumentere potentielle bivirkninger.

Japans sundhedsministerium udtaler: "Selvom vi opfordrer alle borgere til at modtage COVID-19-vaccination, er det ikke obligatorisk eller obligatorisk. Vaccination vil kun blive givet med samtykke fra den person, der skal vaccineres efter de oplyste oplysninger."

Ydermere siger de: "Venligst bliv vaccineret efter din egen beslutning, idet du forstår både effektiviteten i at forebygge infektionssygdomme og risikoen for bivirkninger. Der vil ikke blive givet vaccination uden samtykke."

Til sidst siger de klart: "Venligst ikke tving nogen på din arbejdsplads eller dem omkring dig til at blive vaccineret, og diskriminer ikke mod dem, der ikke er blevet vaccineret."

De linker også til en "Menneskerettighedsrådgivning"-side, der indeholder instruktioner til håndtering af eventuelle klager, hvis enkeltpersoner udsættes for vaccinediskrimination på arbejdspladsen. 

Andre nationer ville gøre klogt i at følge Japans spor med denne afbalancerede og etiske tilgang.

Denne politik placerer på passende vis ansvaret for denne beslutning om sundhedspleje hos individet eller familien. 

Vi kan sammenligne dette med vaccinemandattilgangen, der er vedtaget i mange andre vestlige nationer. USA giver et casestudie i anatomien af ​​medicinsk tvang udøvet af et ansigtsløst bureaukratisk netværk. 

Et bureaukrati er en institution, der udøver enorm magt over dig, men med intet sted for ansvar. Dette fører til den velkendte frustration, som man ofte støder på i lille skala hos den lokale DMV, over at man kan gå rundt i bureaukratiske kredse og forsøge at fejlfinde problemer eller rette op på uretfærdig praksis. Ingen faktisk person ser ud til at være i stand til at hjælpe dig med at komme til bunds i tingene – selvom en velmenende person oprigtigt ønsker at hjælpe dig.

Her er hvordan denne dynamik udspiller sig med tvangsvaccinemandater i USA. CDC laver vaccineanbefalinger. Men den etisk afgørende skelnen mellem en anbefaling og mandat kollapser øjeblikkeligt, når institutioner (f.eks. et statsligt organ, en virksomhed, arbejdsgiver, universitet eller skole) kræver, at du bliver vaccineret baseret på CDC-anbefalingen.

Prøv at anfægte rationaliteten af ​​disse mandater, f.eks. i en føderal domstol, og den manderende institution peger bare tilbage på CDC-anbefaling som det rationelle grundlag for mandatet. Retten vil typisk være enig og henvise til CDC's autoritet om folkesundhed. Skolen, erhvervslivet osv. fralægger sig således ansvaret for beslutningen om at give mandat til vaccinen: "Vi følger jo bare CDC's anbefalinger. Hvad kan vi gøre?"

Men CDC fraskriver sig ligeledes ansvaret: "Vi laver ikke politik; vi kommer jo bare med anbefalinger.”

I mellemtiden er vaccineproducenten immun og skadesløs for ethvert ansvar eller skade i henhold til føderal lovgivning. Det nytter ikke at gå til dem, hvis deres produkt - et produkt, som du ikke frit besluttede at tage - skader dig.

Du er nu svimmel af at gå rundt i cirkler og forsøge at identificere den egentlige beslutningstager: det er umuligt at udpege den relevante autoritet. Du ved, at der udøves enorm magt over din krop og dit helbred, men uden ansvar for beslutningen og uden ansvar for resultaterne.

Du står altså tilbage med konsekvenserne af en beslutning, som ingen hævder at have truffet. Den eneste sikkerhed er, at du ikke tog beslutningen, og du fik ikke valget.

Japans politik undgår de fleste af disse problemer ved blot at placere ansvaret for beslutningen på den enkelte, der modtager interventionen, eller forælderen i tilfælde af et barn, der ikke er gammelt nok til at give samtykke. 

I øvrigt blev dette fokus på valg og frihed noget afspejlet i Japans politikker under hele pandemien, som var mindre strenge end de fleste lande, inklusive dem i USA 



Udgivet under a Creative Commons Attribution 4.0 International licens
For genoptryk, sæt venligst det kanoniske link tilbage til originalen Brownstone Institute Artikel og forfatter.

Forfatter

  • Aaron Kheriaty

    Aaron Kheriaty, Senior Brownstone Institute Counselor, er stipendiat ved Ethics and Public Policy Center, DC. Han er tidligere professor i psykiatri ved University of California ved Irvine School of Medicine, hvor han var direktør for medicinsk etik.

    Vis alle indlæg

Doner i dag

Din økonomiske støtte fra Brownstone Institute går til at støtte forfattere, advokater, videnskabsmænd, økonomer og andre modige mennesker, som er blevet professionelt renset og fordrevet under vores tids omvæltning. Du kan hjælpe med at få sandheden frem gennem deres igangværende arbejde.

Abonner på Brownstone for flere nyheder

Hold dig informeret med Brownstone Institute