Brownstone » Brownstone Institute Journal » Rejse gennem et udsat Amerika
Rejse gennem et udsat Amerika

Rejse gennem et udsat Amerika

DEL | UDSKRIV | EMAIL

Menneskelige samfund opdeles naturligt i grupper eller stammer. Menneskelige stammer er afhængige af en fælles stolthed over at høre til og en følelse af anderledeshed over for ikke-medlemmer. Dette giver deres medlemmer en sag eller mening, såsom i fællesskab at opbygge et bedre liv og en følelse af overlegenhed eller offerskab baseret på sammenligning med, nedgørelse af og udelukkelse af udenforstående. En følelse af fælles overlegenhed eller offerskab bygger kammeratskab, som de fleste mennesker naturligt søger.

Overlegenhed, offerskab og andres nedværdigelse synes at være sammenflettet i det moderne samfund og har sandsynligvis altid været det. De er afhængige af fordomme. Fordomme om, at 'vores' side er moralsk overlegen i forhold til de andre, som til gengæld bedst beskrives som dumme og selv har fordomme mod det, vi anser for at være rigtigt. Deres position i magthierarkiet betyder ikke så meget som deres anderledeshed – de kan være vores tjenere eller vores slavere, men de er moralsk underlegne. 

Vi udtrykker deres moralske underlegenhed i termer som racistisk, noget-fobisk, noget-benægter, anti-noget, fjern-noget eller 'ekstremistisk'. Ekstremisten er en, der er uenig i en rationel, korrekt holdning af vores stamme. Det er selvfølgelig svært at se splinten i dit eget øje, når træstammerne i andres synes så blændende tydelige.

Tidligt i Covid-udbruddet blev det mere og mere tydeligt, at min stamme, en moderat, medfølende gruppering noget 'venstre'-af-midten og altid klar til at proklamere støtte til menneskerettigheder og lighed, havde et problem med fascisme. Det var ikke, at de ikke kunne lide fascismen, selvom de højlydt proklamerede, at de gjorde det; snarere virkede de foruroligende komfortable med at omslutte det. 

Da de var velhavende, universitetsuddannede og mere progressive end andre, var de meget klare over, at det var et dårligt udseende at marchere op og ned i jackstøvler. For dem var dette fascisme, og de havde set de sort-hvide nyhedsfilm og de løftede næver, der beviste det. Men derudover blev det hurtigt klart, at de faktisk ikke kunne skelne fascisme fra en vase med roser. De så noget prisværdigt i at holde dem i skak, der ikke var i stand til at omfavne deres overlegne synspunkt, idet de betragtede udelukkelsen af ​​afvigende synspunkter som en dyd. Bedst jeg forklarer.

Når mennesker står over for en prøvelse

En flok velhavende virksomhedsautoritære personer og politikere, der spiste middage med dem, dekreterede, at nødreglen var den foretrukne form for styring. Alle mine progressive venner faldt i kø. Det 'større gode' var en sag, der var værd at kæmpe for, og progressivisme betød at stille sig på side med virksomhedernes mestre, som åbenbart arbejdede for det samme. Frihed var en luksus i en "global pandemi", og kun beklagelige og 'ydre højre' troede på "fristum" nu. Der var trods alt en global nødsituation at forholde sig til, og det kunne klogere mennesker se. 

At blive udstødt af en stamme er ikke sjovt, især når man så anses for at være allieret med en fjende; en fjende underlegen i moral og intelligens. Det var i starten deprimerende at se andre beundrere af Nelson Mandela nu beundre hjemmefængsling på en guvernørs ordre.

Men tilflugt kan findes blandt andre refuseniks; en mærkelig samling af dem, der, fejlagtigt eller ej, sætter sandhed over efterlevelse. Uvillig til at efterkomme dumhed for udseendets skyld. Folk, der ikke ville tage en maske på for at gå 10 fod fra restaurantdøren til et bord, fordi det ikke var et acceptabelt livsvalg at signalere overensstemmelse med autoritet som en dyd i sig selv (fascisme). Folk, der stillede spørgsmål, da dem, der var sponsoreret af en lægemiddelproducent, fortalte dem, at de skulle injiceres. Det var mennesker, der simpelthen mente, at hver person havde ret til at træffe sine egne beslutninger vedrørende deres krop og helbred; kropslig autonomi, der gik ud over at korrigere en ulykke til at inkludere lidelse for princippet.

Politikken for at holde de rigtige mennesker på toppen

Min oplevelse af dette var i King County, Washington State, USA, et centrum for verdens progressivisme. King Countys befolkning stammer overvejende fra europæiske og asiatiske migranter. Det er hjemsted for den rigeste forstad i Amerika og nogle af de rigeste individer. En relativt lille befolkning, der stammer fra dem, der blev tvangsbragt til Amerika som slaver, er koncentreret i dets kvarterer med lavere indkomst. Amts- og byregeringerne kompenserer for dette ved yderligere at understrege morfologiske forskelle mellem mennesker. Hyppige referencer til hudpigmentering, etnisk historie og indkomstdefinerede samfundsbegivenheder, der giver de mere heldige en evne til at føle og projicere dyd. 

Der er grunde til denne etnisk-økonomiske kløft. Afslutningen på amerikansk slaveri inkluderede ikke jorderstatninger, men det inkluderede fortsat diskrimination. Som følge heraf forbliver et stort og let identificerbart segment af befolkningen generelt fattigere. Dette forstærkes af et uddannelsessystem, der er afhængig af lokale jordskatter, der sikrer, at velhavende børn i Greater Seattle beholdt langt bedre muligheder end deres mindre velhavende kolleger. Sammen med omkostningerne ved en universitetsuddannelse sikrer dette system fortsat ulighed til fordel for den velhavende (eller progressive) klasse.

Covid-19 bragte 2.5 års nødbeføjelser, med regel ved dekret, uanset om det er lovligt eller ej, der tvang lukningen af ​​små virksomheder og deres erstatning med et leveringssystem til gavn for deres større virksomhedsrivaler. Et skift fra personlige kontorer (støttende viceværter og madboder) til arbejde online gjorde det samme. Online skolegang forstærkede fordelen ved børn med deres egne skærme i deres egne soveværelser, hvilket yderligere forstærkede denne fordelagtige ulighed efter slaveriet. 

Mens folk med lav indkomst blev endnu lavere indkomst, havde King Countys progressive klasse en rigtig god pandemi, mens de storsindet mindede de arbejdsløse om, at "Vi er alle sammen i det her."

Med tiden tilføjede guvernøren vaccinemandater til at sortere hveden fra avnerne. At efterkommere af slaver og andre lavindkomster var overrepræsenteret blandt dem, der nægtede, var tilsyneladende tabt på de maskerede krigere, der var engageret i antifascistisk retorik eller malede regnbuer på fodgængerfelter. De behøvede ikke jackstøvler. Og det gjorde i virkeligheden heller ikke den samme progressive klasse på 90 år tidligere. Det eneste, der kræves, er en følelse af overlegenhed og et større gode.

Både Mussolini og Hitler opstod fra venstrefløjen, begge blev betragtet som progressive, og begge havde stærk støtte fra sundhedsinstituttet, de velhavende, Economist og New York Times. Vi er nødt til at se dette i øjnene og forstå, hvorfor nogen for et par tusinde år siden skrev, at der ikke er noget nyt under solen. Efter at have altid betragtet mig selv som 'venstre' (gør det stadig), men synes fascisme stinker, har de seneste år føltes lidt som at vågne op og opdage, at din landsby var gået videre uden dig, men du ville virkelig ikke følge med.

Ikke al farce er sjov

Fascisme er altid ledsaget af sindssyge, fordi det kræver negation af sandhed. Så trods alt dets ubehagelige kan det være ret sjovt at se, hvor langt tilhængerne går, når de er enige om at opgive deres sind. Prøv at gå på bjergstierne højt i Cascades-skovene og støde på voksne maskerede voksne i frisk luft, eller gem dig bag træer i frygt for umaskerede mennesker. Eller se en heroisk forsvarer af samfundet gå ned ad en bjergsti, der prikker andre med en 4-fods pind for at holde dem på mindst 6 fods afstand.

Lyt til en far, der skriger af sine børn for at have "situationsbevidsthed" på en legeplads, fordi umaskerede børn kom for tæt på, eller se rådsmedarbejdere, der pligtskyldigt gruser en skatepark og spærrer rutsjebaner af for at forhindre børn i at lege. Husk så, at dette var orkestreret af folk, der faktisk betalte deres egne penge for universitetsuddannelsen, der afslørede deres sunde fornuft. Men selvom den er sjov som individuelle hændelser, stinker sådan dumhed, når den er på en masseskala. Og massemishandling af børn for at dæmpe de voksnes usikkerhed stinker endnu mere.

Migration

Efter 2 år at leve med åbenlyst tyranni og orkestreret forarmelse af de mindre bemidlede i de lokale ultra-velhavendes navn, gik vi afsted med en vis beklagelse over at have efterladt et stærkt mindretal stående mod strømmen, som vi havde det privilegium at lære at kende . Vi migrerede et par tusinde miles mod sydøst gennem nogle af de mest spektakulære, mangfoldige og smukke land på jorden på udkig efter en ny stamme, til det sydøstlige Texas. En lang nok køretur til at forstå, at midt i denne overfladiske og afvisende æra er skønheden på Guds jord stadig altafgørende.

Landdistrikterne i Texas er befolket af mennesker, som de progressive folk i det nordvestlige kalder rednecks og racister. Vi befandt os i en meget etnisk mangfoldig by. Den afholder ikke marcher, der opfordrer til inklusivitet, plante meningsfulde billboards i de forreste plænegårde med angivelse af "Videnskab er ægte" og "Kærlighed er kærlighed", eller søger at finde forskelle for at splitte os. Det er stammefolk, men det virker mere forbundet med lokaliteten snarere end uddannelse, penge eller hudfarve. Det er også særligt kendetegnet ved et fælles ønske om at ignorere dem, der dikterer. Dette er dets mest karakteristiske træk, og det, der plejede at blive kaldt "oplysning". 

Cirkus har stadig deres plads frem for orkestrerede 'fejringer af mangfoldighed', og (fuldt inklusivt) amtsmesser og rodeoer har forrang frem for pride-marcher. Folk udtrykker en selvstændig ånd uden at nedgøre andre, og budchauffører stopper faktisk lige uden for døren for at chatte. Vigtigst af alt, synes folk mindre villige til at leve en løgn. Tiden vil vise, om dette fortsætter, når trykket øges.

Går en fremtid i møde

Der synes en voksende dikotomi mellem amerikanere, der anser sig selv for overlegne og retfærdige i at påtvinge andre deres synspunkter, og dem, der accepterer, at alle primært skal kontrollere deres eget liv. Historien fortæller os, at denne dikotomi ikke er ny. Det fortæller os også, hvor hver retning fører hen. Et positivt resultat af Covid-rodet var at sætte dette i større kontrast og blotlægge, hvor blottet for sandhed og fornuft nogle dominerende fortællinger er.

Vi er trådt ind i en tid, hvor de værdier, vi engang troede, der var grundlæggende for vores samfund, hånes i vid udstrækning, og det samme er dem, der holder dem. Det ser vi i mediernes talerør for dem, der søger magten for dens egen skyld. 

Den dominerende stamme i store dele af Amerika og store dele af den vestlige verden er en gruppe af bønnere til deres sag. De ønsker at censurere, begrænse, kontrollere og give mandat, fordi de har valgt en vej til overholdelse og harme dem, der ikke gjorde det. Der er intet nyt i dette, i historisk henseende, og svaret er ligeledes etableret. At vælge menneskelighed frem for retorik er den bedste måde at forberede sig på, hvad der kommer næste gang. 



Udgivet under a Creative Commons Attribution 4.0 International licens
For genoptryk, sæt venligst det kanoniske link tilbage til originalen Brownstone Institute Artikel og forfatter.

Forfatter

  • David Bell

    David Bell, Senior Scholar ved Brownstone Institute, er en folkesundhedslæge og biotekkonsulent i global sundhed. Han er tidligere læge og videnskabsmand ved Verdenssundhedsorganisationen (WHO), programleder for malaria og febersygdomme ved Foundation for Innovative New Diagnostics (FIND) i Genève, Schweiz, og direktør for Global Health Technologies hos Intellectual Ventures Global Good Fond i Bellevue, WA, USA.

    Vis alle indlæg

Doner i dag

Din økonomiske støtte fra Brownstone Institute går til at støtte forfattere, advokater, videnskabsmænd, økonomer og andre modige mennesker, som er blevet professionelt renset og fordrevet under vores tids omvæltning. Du kan hjælpe med at få sandheden frem gennem deres igangværende arbejde.

Abonner på Brownstone for flere nyheder

Hold dig informeret med Brownstone Institute