"Jeg vil pisse de uvaccinerede af," sagde den franske præsident Emmanuel Macron. Og han sagde det, som om han var en af de fordærvede aristokrater, der befolker Sades romaner, i en spøgefuld tone, idet han glædede sig over sit næste offers sårbarhed og dehumaniserer det offer for at retfærdiggøre statens aggression. I hans verden har de uvaccinerede ikke engang rang af en modstander, men præsenteres som medlemmer af en underlegen art, der kan og bør nedværdiges efter hans behag.
Vi kan se denne sadisme som en direkte følge af neoliberal politik, som Macron altid har repræsenteret. Men det er ikke helt så enkelt. Han taler også til og for meget af både den nye og gamle venstrefløj, der har stået i spidsen for den fanatiske belejring af de uvaccinerede i de fleste vestlige lande.
Spanien, et land, hvor 90 % af målbefolkningen er vaccineret, er et af de steder, hvor denne dehumaniserende fanatisme mest tydeligt kan ses.
For et par uger siden erklærede det tidligere socialistiske kabinetsmedlem Miguel Sebastian, der anerkendte, at vaccinen ikke stopper transmissionen, entusiastisk, at "ideen med Covid-passet er at gøre livet umuligt for dem, der ikke ønsker at blive vaccineret."
Den 20. december sidste år, Ana Pardo de Vera, chefredaktør på en af venstrefløjens vigtigste aviser, Public, udtalte i en klumme, at "Covid-passet til at komme ind på restauranter, hoteller, barer eller fitnesscentre er uden tvivl en måde at vise, at vi afviser disse uvidende mennesker, som er ofre for fup. Men vi har brug for mere. Måske skal vi skrive på deres pander med en af de tatoveringer, der ikke kan slettes på et par uger, prisen på deres behandling, hvis de tager på hospitalet, og slå dem på hovedet, når de går, du ved, noget ... for at være de idioter, de er."
I denne venstreorienterede Trumpisme er den uvaccinerede person den nye illegale immigrant, da han indtager samme rolle i forhold til resten af samfundet, som den illegale mexicaner gør for den ekstreme højrefløj. Han er skyld i alle de problemer, der er afledt af en modstridende, ineffektiv og kriminel håndtering af pandemien.
Men er der grundlag for den dehumanisering, som denne venstreorienterede elite ønsker at udsætte de uvaccinerede for?
Lancet har allerede gjort det klart, at det ikke giver mening at tale om en "pandemi af uvaccinerede." Desuden, hvis vi konsulterer data fra Pardo de Vera, ser vi, at der i aldersgrupperne 12-29 og 30-59 (de fleste uvaccinerede findes i 20-40-demografien) ikke er nogen forskel i dødeligheden mellem vaccinerede og uvaccinerede. kunne på afstand retfærdiggøre hendes fornærmelser over for aldersgruppen 20-40 år.
Faktisk antyder disse data en politik, der falder sammen med anbefalingerne fra eksperter, der ofte uretfærdigt betegnes som Covid-19-benægtere; det vil sige, at vaccination mod Covid-19 ikke behøver at være universel, men snarere bør fokuseres på de mest udsatte dele af befolkningen. Som Martin Kulldorff, professor i epidemiologi ved Harvard, sagde i et berømt censureret tweet: "At tro, at alle skal vaccineres, er lige så videnskabeligt fejlbehæftet som at tro, at ingen burde."
Histrionics af denne Trumpist venstrefløjen nedgør ikke blot grundløst de uvaccinerede, men i stil med Dostojevskijs store inkvisitor bagvasker – eller endnu værre, tavshed – i videnskabens navn ikke mindre, ærede forskere, der stiller spørgsmålstegn ved håndteringen af krisen. Dette, uanset om de er nobelprisvindere som Luc Montagnier, epidemiologiprofessorer ved Harvard, Stanford eller Oxford, velrenommerede og højt publicerede videnskabsmænd som Peter McCullough eller stærkt anerkendte medlemmer af HART-gruppen i Storbritannien.
Denne annullerings-"logik" demonstrerer, at venstrefløjen har mistet sine kerne sociale instinkter og er trukket sig tilbage i en blind tro på et stærkt blinkende begreb om videnskab og teknologisk fremskridt med sine rødder i den meget virkelige, men ofte oversete, undertrykkende impuls inden for de 18.th århundredes oplysning. Etiketten "venstre" bruges nu til at hvidvaske antisociale og posthumanistiske politikker, der går imod de altid beundringsværdige egalitære og frihedssøgende impulser fra den samme historiske bevægelse.
Et vigtigt element i denne forgiftede proces er, hvad Daniel Bernabé i sin fremragende kritik af identitetspolitik har kaldt "mangfoldighedens fælde." Men mere fundamental er den liberale stats autoritære drift, som teoretikere som Scheuerman, Bruff og Oberndorfer har talt for i de seneste årtier.
Covid-19-krisen har fundet sted midt i denne bredere bevægelse mod autoritarisme og bør derfor ikke ses som et helt nyt fænomen, men mere som en katalysator for disse allerede eksisterende dynamikker. Når det er sagt, er den institutionelle venstrefløjs iver efter at fremskynde overgangen til denne nye autoritarisme chokerende i sin virulens.
For eksempel erklærede Ramón Espinar, en tidligere parlamentsmedlem fra det såkaldte Nye Venstre, blankt i et nyligt tweet: "Hvis myndighederne fortæller os, at vi skal tage vores masker på udendørs, er vi nødt til at tage dem på. Ingen dumhed tilladt."
Ved at ødelægge sondringen mellem medicinske myndigheders fiat – som ikke besidder nogen legitim lovgivende magt – med dem fra politiske myndigheder, der faktisk gør det, naturaliserer han almagten af en bureaukratisk megamagt, der, som Poulantzas og Jessop har advaret, vender den statslige undtagelse. ind i den statslige norm.
Vi ser en lignende tankegang i Manuel Garés forsvar af World Economic Forum offentliggjort i CTXT, den spanske venstrefløjs vigtigste publikation. Ifølge Garé er Klaus Schwabs gruppe et bolværk mod "den uhyggelige anti-progressive fortælling" om "verdenskonservatisme" og hans store nulstilling, "en mulighed for at satse på en grønnere og mere bæredygtig økonomi, en der er mere inklusiv og mindre forskelligartet , som forbedrer forholdet mellem lande og undgår nationalisme og krige."
Ikke et ord om den "ontologiske ulighed", der ifølge Schwab venter dem, der ikke accepterer diktaterne fra hans nye posthumanisme, mennesker, som han autoritativt erklærer vil være "taberne i alle ordets betydninger. ”
Denne ideologiske dysfori blev taget til nye højder i kølvandet på en nylig tale om alternative energikilder holdt af den teoretiske fysiker Antonio Turiel i det spanske senat. I sit svar på foredraget fremstillede Unidas Podemos, det vigtigste politiske parti for den alternative venstrefløj og medlem af den nuværende spanske regering, ethvert forslag om, at magtfulde kræfter kunne manipulere energimarkedet som en barnlig sammensværgelse. VOX, et politisk parti fra den ekstreme højrefløj, var dog enig i Turiels advarsler mod ubrugeligheden og korruptionen af mange nuværende officielle energipolitikker ved at citere Chomsky.
Det er tydeligt, at etiketterne for venstre og højre har mistet enhver betydning, de havde i de analoge teknologiers tid, hvor mennesker faktisk kontrollerede nyopfundne værktøjer og brugte dem til at opnå konkrete politiske og sociale mål.
Hvis der i det 16. århundrede var en politisk revolution i naturrettens navn, og i det 18. århundrede, en der blev gennemført i den formelle politiske ligheds navn, må vi i dag opfordre til en republikansk-demokratisk revolution for at forsvare menneskelige interesser i ansigt af et post-humanistisk teknokrati programmeret til at opnå globalt hegemoni.
Lad os behandle vaccinationer rationelt. Lad os ikke, i vores forvirring, legitimere misbrugslogikker, der naturaliserer en fremtidig dystopi, hvor vi bliver nødt til at tvangsdele vores geolokalisering eller biometriske data under påskud af, at det vil give os mulighed for at undgå ulykker, hjerteanfald, kidnapninger eller mange af de andre naturlige og uundgåelige realiteter i livet.
Udgivet under a Creative Commons Attribution 4.0 International licens
For genoptryk, sæt venligst det kanoniske link tilbage til originalen Brownstone Institute Artikel og forfatter.