Der var en dreng ved navn Joey…
I slutningen af 1970'erne boede vi i en dejlig dobbeltbolig i en forstad til Milwaukee. Vi var blevet bekendt med et par på omtrent samme alder, som også havde to børn, der også var på samme alder som vores to. Børnene kom godt ud af det med hinanden, og vi havde mange dejlige stunder sammen.
Et par år senere, da vores familie voksede, flyttede vi et par kilometer væk, men holdt kontakten. Deres ældste søn, Joey, var ekstremt intelligent og blev optaget på Harvard College på et akademisk stipendium. Vi fandt ud af, at han studerede FORTÆLLING!!
Hvad? Hvad er det for en slags hovedfag? Noget i retning af kurvefletning? Sikke et spild, tænkte jeg. Han kunne have studeret fysik og været en anden Richard Feynman! Han var bestemt klog nok. Eller hvad med historie til at forberede ham til jurastudiet? Eller økonomi eller statskundskab? Fortælling ... VIRKELIG???
Dengang var jeg ikke klar over, at Joey var LANGT foran kurven. Den enkle sandhed er, at uanset hvad du gør, hvis det involverer interaktion med mennesker, vil du være bedre til det, hvis du forstår kraften i historiefortælling.
Det er bestemt sandt, hvis du er en lærer (i ordets bredeste forstand). Personlig forbindelse er afgørende for at formidle information ... enhver form for information. Det inkluderer formidling af data. Selvom data kan være nødvendige, gør brugen af historiefortællingsfærdigheder det meget mere sandsynligt, at publikum vil lytte til dem.
Brugen af en historie skaber målbare neurofysiologiske ændringer hos lytteren og giver de områder i hjernen, der er mere beslutningsdygtige, mulighed for at evaluere dataene. Det "åbner" døren!
En god historiefortæller skaber 3 forbindelser til dataene: Kontekst, Konflikt, og Resultat. Stuart Briscoe, en verdenskendt præst, ville karakterisere forbindelserne som: Hvad? Og hvad så? og Hvad nu? Jeg var så heldig at have gået i den kirke, han var præst i mange år, og jeg husker stadig de prædikener. Jeg sov ikke igennem dem, helt sikkert!
Tænk tilbage på kurser, du måske har taget, forelæsninger, du måske har hørt, eller endda film eller skuespil, du måske har set. Husker du nogle af dem tydeligere end andre? Gør noget som tale i Stirling af William Wallace i Braveheart stadig sidder fast i din hukommelse?
I er kommet for at kæmpe som frie mænd, og frie mænd er I! Hvad vil I gøre med den frihed? Kæmp, og I kan dø. Løb, og I kan leve ... i det mindste et stykke tid. Og hvis I dør i jeres senge, mange år fra nu af, ville I så være villige til at bytte alle dagene fra denne dag til den anden for én chance ... bare én chance for at komme tilbage her og fortælle vores fjender, at de kan tage vores liv, men de vil aldrig tage VORES FRIHED!
Hvis det er tilfældet, har du oplevet den neurofysiologiske effekt af neural kobling. Lytterens (eller seerens) hjerneaktivitet matcher rumligt og tidsmæssigt talerens. Læs sætningen igen ... Hjerneaktiviteten er den samme! I nogle tilfælde er lytterens aktivitet går lidt forud den, der taler! Der er forventning, når der er en forbindelse.
Fortælling er ældgammel. Den går tilbage til forhistorien og er langt mere udviklet i det talte ord. Skrevne historier blev først udbredte med brugen af løse typer. Nogle af de vigtigste værker, vi betragter som "litteratur", er ældre end bøger. Tænk på Odyssey af Homers, der beskæftiger sig med opløsningen af den antikke mykenske verden fra bronzealderen. Historien om den trojanske krig er et sådant element i dette brud og giver mere end blot fakta om en krig, der måske eller måske ikke er fuldstændig faktuelle. Den sande betydning af dette værk er ikke nødvendigvis krigens fakta, men indsigten i den menneskelige karakter.
Startlinjen, Fortæl mig, o muse, om en mand, der led meget efter at have plyndret den hellige by Troja, siger det tydeligt. Dette er historien om en mand og i forlængelse heraf, menneskeheden, på det tidspunkt. Og lidelsens betydning er afgørende, og den lidelse kan være blevet fremskyndet af en handling.
Selvom historien er effektfuld i oversættelse, er den endnu mere effektfuld, når hørtes udtalt på originalsproget. Du forstår muligvis ikke indholdet fuldt ud, selvom det er læst på en interlineær oversættelse mens du lytter, men du vil blive udsat for akustiske elementer, der var en integreret del af originalenDisse akustiske elementer af taktart, kadence, rytme og rim tilføjer signaler, der påvirker den neurale kobling, som "åbner døren til cortex".
Her er et andet eksempel. Læs først den engelske oversættelse af teksten til Nesson Dorma fra Turandot af Puccini:
Ingen skal sove!
Ingen skal sove!
Selv du, åh prinsesse,
i dit kolde rum,
se stjernerne,
som bæver af kærlighed og håb.
Men min hemmelighed er skjult i mig,
mit navn skal ingen kende…
Nej nej!
På din mund vil jeg fortælle det, når lyset skinner.
Og mit kys vil opløse stilheden, der gør dig til min!
(Ingen vil kende hans navn, og vi må desværre dø.)
Forsvind, o nat!
Sæt i gang, stjerner! Sæt i gang, stjerner!
Ved daggry vil jeg vinde! Jeg vil vinde! Jeg vil vinde!
Lyt nu til den sunget af Luciano Pavarotti mens man læser ordene på skærmen. Er der en forskel?
Eric Havelock, professor i klassiske fag og forsker i forholdet mellem mundtlighed og litteratur, beskrev sine oplevelser lytter til en radiotale af Adolf Hitler i oktober 1939:
De skingre, heftige staccato-sætninger klang og genlød og jagtede hinanden, serie efter serie, oversvømmede os, tævede os, halvt druknede os, og alligevel holdt de os rodfæstede der, mens de lyttede til et fremmed sprog, som vi på en eller anden måde alligevel kunne forestille os, at vi forstod. Denne mundtlige trylleformular var blevet overført på et øjeblik, over tusindvis af kilometer, var blevet automatisk opfanget og forstærket og udgydt over os.
Klart, historiefortælling er både kunst og videnskabWill Storr har en komplet og fængslende bog, Videnskaben bag historiefortælling: Hvorfor historier gør os menneskelige, og hvordan man fortæller dem bedre. John Walsh har en lige så værdifuld bog, Fortællekunsten: Nemme trin til at præsentere en uforglemmelig historie. Begge er nyttige for dem, der ønsker at dykke dybere ned i emnet.
Fortælling har en enorm kraft, og den magt er blevet anerkendt af ledere i manuskriptforfatter, virksomhed, lov, medicinOg, selvfølgelig, politikSom sædvanlig kan noget, der er vigtigt, tjenes penge på det, og der er virksomheder, der vil Undervis i historiefortælling for en pris. En af de mest interessante, som kombinerer kunst og sofistikeret videnskab, er Vox Instituttet i Schweiz, hvor alle aspekter af verbal og nonverbal kommunikation analyseres og forbedres.
I dag er meget af vores kommunikation ikke mundtlig, men skriftlig eller digitalt skrevet. Er historiefortælling også vigtig i disse former? Det danner helt sikkert grundlag for faglitteratur. Tænk på ni “Smiley”-bøger af John le Carre, eller den lige så vanedannende historiske fiktion Camulod-krønikerne af Jack Whyte. Historierne i disse serier er vanedannende, selv uden de akustiske elementer, der hjælper med den neurale kobling (medmindre de læses højt, deraf vigtigheden af boglæsning). Her indholdets stil får ekstra betydning. Man kan stadig følge Hvad? Og hvad så? og Hvad nu? formel, men skal tilføje en RendejernDet bedste jeg har fundet er at humanisere indholdet—gør menneskene til historien.
Det synes også at være nøglen til faglitterære værker. Lad mig fortælle dig en historie: I november 2007 blev jeg nyuddannet kandidat i medicinsk ledelse fra Marshall School of Business på USC. Jeg abonnerede på Harvard Business Journal og læste hvert nummer med omhu. Denne her sprang i øjnene på mig: En leders ramme for beslutningstagning af David Snowden og Mary Boone. Forfatterne diskuterede de aktivitetsdimensioner, en leder møder (simpel, kompliceret, kompleks og kaotisk), og baserede deres indhold på beskrivelser af, hvordan virkelige ledere handlede i disse situationer.
Jeg var så fascineret af introduktionen af Complex og dens differentiering fra Kompliceret at jeg opsøgte David og tilbragte noget tid med ham. Han er en fuldendt historiefortæller. Hvis du ikke følger nogen andre forbindelser, følg denne. Erkendelsen af, at denne forståelse af forskellen mellem virkelig kompleks og blot kompliceret ville være ekstremt vigtigt for de problemer, som sundhedsvæsenet står over for, startede min rejse for at lære mere. Desværre greb jeg dette virkelig an Complex problemet, som om det blot var Kompliceret og læste alle de artikler om "Kompleksitet" og "Sundhedspleje", jeg kunne finde. Jeg blev fuldstændig fortabt. Det var først, efter jeg indså, at jeg måtte forstå Kompleksitet selve det, at jeg kunne forstå, hvordan jeg skulle anvende det.
Begyndelsen til den forståelse kom fra læsning Kompleksitet: Den nye videnskab på kanten af orden og kaos af M. Mitchell Waldrop. Ved at fortælle historierne om de personer, der havde indflydelse på grundlæggelsen af Santa Fe Institute., Waldrop understreger ideen om kompleksitet og ikke kun anvendelserne. Jeg kunne så starte ved træets rødder og stamme og se den logiske progression til grenene og bladene.
Complexity Science synes at have et betydeligt antal af den slags forfattere, der laver noget, der er… ja, kompleks, let at forstå ved hjælp af historier. Melanie Mitchell gør det i Kompleksitet: En guidet tur og Kunstig intelligens: En guide til tænkende mennesker.
In Skala: De universelle love for liv, vækst og død i organismer, byer og virksomheder, Geoffrey West forklarer mange års arbejde gennem forskeres idéer, der opdager grundlaget for love, der beskriver allometrisk skalering og liv. Undervejs vil du lære om, hvordan Tusko, en kæmpe elefant, LSD og den dosis, der beregnes for den medicin, du tager, hænger alle sammen.
Scott Page gør det samme i Modeltænkeren: Hvad du behøver at vide for at få data til at fungere for digHar du nogensinde spekuleret på, hvad der starter en stående ovation? Hvorfor fortsætter nogle, og andre fejler? Læs dette, så vil du vide det.
En fast læser af Brownstone Journal har daglig mulighed for at se kraften i historiefortælling på tværs af flere discipliner. For en større dosis af dette vil jeg anbefale Jeffrey Tuckers Amerikas ånder: På halvhjerteåret. Tucker har brugt historier, nogle fra andre, nogle fra sine egne erfaringer, til at væve en blanding af de koncepter, der har formet USA i over 250 år, og til at vise, hvordan de er relevante for vores egen nuværende erfaring.
Men historiefortælling kan også have en mørk side. denne 10-minutters videoProfessor Dame Marina Warner fra All Souls College, University of Oxford, og præsident for Royal Society of Literature giver en kortfattet redegørelse for historiers kraft og retorikkens praksis. Hun beklager med rette tabet af vigtigheden af at mestre retorik i vores moderne verden. Dette afspejler David Logans arbejde, min egen mentor på USC, i hans flerdelte undersøgelse om tabet af retorik i moderne uddannelse. tilgængelig her.
Retorikkens betydning er dog IKKE gået tabt inden for marketing og salg. Desværre underbygger professor Warner sine pointer ved at hævde, at retorik er et forsvar mod "misinformation". især den, der blev spredt af dem, der satte spørgsmålstegn ved effektiviteten af Covid-"vaccinen". Tragisk nok beviser hun sin pointe, men ikke, forestiller jeg mig, på den måde, hun havde håbet.
Så… Hvad er din historie? Kan du fortælle den? Vil den påvirke dit publikum? Vil du gøre noget for at forbedre den?
-
Russ S. Gonnering er adjungeret professor i oftalmologi, Medical College of Wisconsin.
Vis alle indlæg
