Brownstone » Brownstone Institute Journal » Masseforræderi mod tillid 

Masseforræderi mod tillid 

DEL | UDSKRIV | EMAIL

I genren af ​​film kendt som Film Noir - lavet i Hollywood i slutningen af ​​30'erne og 40'erne - det afgørende mærke er tabet af tillid. Alle har en ketcher. En person, der virker god, lader for det meste som om. Information om den virkelige historie har en høj pris. Ingen taler uden tvang eller betaling. Bestikkelse, afpresning, forræderi og mord bliver alle behandlet med chokerende nonchalance. Tilsyneladende uskyld er en maske for fidus. Der er lag på lag af korruption. At være en snyder er normen. At udnytte en anden er en livsstil. 

Den ene anstændige persons opgave er at overliste det onde, men han eller hun opretholder kun anstændighed ved aldrig at stole på nogen eller noget, og som en regel antage, at alle mennesker og ting er langt værre, end de ser ud til. Kynisme er ikke en positur; det er et princip for overlevelse. 

Denne genre – meget forskellig fra den amerikanske populærkultur før og efter – afslører, hvad økonomisk depression og krig kan gøre ved et folk. De knuser ikke kun uskylden; de ophøjer tabet af tillid som en kulturel vane. Korruption er normaliseret og institutionaliseret. Det præger alt og alle, og påvirker derfor alt, hvad folk tænker og gør. 

Navnet Film Noir er passende. Det er mørkt. Og mørket kommer fra massetabet af tillid til alt og alle. Ingen andre end kriminelle elementer trives i sådan en verden. Anstændige mennesker overlever, som de er i stand til. Og det gør de kun ved at erkende virkeligheden omkring dem, nemlig at alt og alle er kompromitteret af tiden. 

Sådan var det dengang, i hvert fald i store dele af bylandskabet i de hårde tider. 

Det, der adskiller vores egen tid, er noget, der ligner meget. Korruption og løgne: de omgiver os overalt. Det er chokerende at tænke på, hvor naive vi har været. Overvej alle de ting, man generelt troede, som viser sig ikke at være sande. 

For eksempel troede vi, at:

  • Vi havde en Bill of Rights, der beskyttede vores handlefrihed, ytringsfrihed, religion og bevægelse, indtil det hele var take away; 
  • Vi havde domstole, der kontrollerede overvældende regeringsbeføjelser på alle niveauer; 
  • Vi ville aldrig have skoler lukket efter vilkårlig edikt for en virus, som vi med sikkerhed vidste, udgjorde ringe eller ingen risiko for børnene; 
  • Vi havde lovgivende forsamlinger, der ville være lydhøre over for folket og ikke låse deres egne vælgere i hjemmene, men mindre tillade halvdelen af ​​befolkningen at blive dæmoniseret som sygdomsspredere; 
  • Vi havde lægemiddelregulatorer, der grundigt ville undersøge enhver medicin, der ville blive markedsført til os af topoffentlige sundhedsembedsmænd; 
  • Vi ville aldrig blive forpligtet til at tage en medicin, vi ikke ville have og ikke havde brug for på betingelse af, at vi beholdt vores job; 
  • De vigtigste drivkræfter i den videnskabelige proces er beviser og integritet, og dette skyldes respekterede redaktører og sandhedens vogtere;
  • Store medieorganer ville ikke bevidst lægge sig for at lyve for folk dag efter dag, måned efter måned, for at tjene store virksomheders og statslige interesser; 
  • Små virksomheder, parker, kunststeder og borgerforeninger ville aldrig blive lukket ned, fordi de er hjertet i det amerikanske kommercielle og civile liv; 
  • Vi havde et finansministerium og Federal Reserve, der ikke bevidst ville devaluere dollaren og presse middelklassens indkomster ned; 
  • At respekterede mennesker i topstillinger, der kommer fra de bedste universiteter, ikke ville lyve gennem tænderne blot for at glæde økonomiske velgørere. 
  • At det første ændringsforslag ville forhindre regeringen i at samarbejde med medierne for at undertrykke information og mundhugge enkeltpersoner med værdifulde meninger. 
  • De mennesker, som vi stolede mest på at kalde på i nødens tider – politi, læger, samfundsledere, socialarbejdere, medicinske institutioner – ville og kunne ikke blive vores mest frygtede undertrykkere og fjender;
  • Frem for alt var der grænser for, hvad regeringer i samarbejde med private interesser kunne gøre ved os, vores rettigheder og friheder.

Vi kunne udvide denne liste uden grænser. Pointen er klar. Vi er blevet forrådt på måder, som vi aldrig troede var mulige. 

Vi vidste ikke engang, i hvilket omfang vi engang havde tillid til; tillid i et vist omfang har længe været indbagt i oplevelsen af ​​det amerikanske liv. Amerikanerne ser generelt sig selv som seriøse og oprigtige medlemmer af en glorværdig kommerciel republik, der trods fejl hist og her bebor et samfund, der altid stræber efter det gode. Og alligevel ser vi nu på vores institutioner, og vi er forfærdede over at finde ud af, at noget meget anderledes er vokset op blandt os, og det på meget kort tid.

Og det er altså ikke bare det, at uskylden er væk; det er, at tilliden også er forsvundet. Hvor ofte reagerer vi nu på de seneste nyheder eller den seneste tale eller den seneste udtalelse fra en engang betroet storspiller med en velfortjent og kynisk afskedigelse? Sådan ser det ud til at være i dag i de fleste aspekter af livet. 

Mørket bød på Film Noir aldrig skulle vende tilbage. Efterkrigstidens verden og kulturen blev rekonstrueret for at forhindre det. Folk havde så brug for noget at tro på igen. Og så i 1950'erne var kirken der. En bevægelse for god regering og ærlighed i politik begyndte for alvor. De "bedste og klogeste" kom til magten, med høje akkreditiver og udråbte deres offentlige humør. 

Film, arkitektur, kunst, musik og det offentlige liv begyndte generelt at påvirke en ny optimisme i et forsøg på at genoprette en mytisk version af en idyllisk førkrigs fortid. Og det skyldtes, at ingen social orden kan trives i fortvivlelsens mørke. 

Dette kan måske være det næste trin i vores sociale og politiske udvikling. Måske. Men indtil de dage kommer, må vi alle leve i en verden, der er meget anderledes end den, vi troede eksisterede i 2019. Den verden, som lockdowns og mandater, og alt, hvad der er forbundet med dem, udløste, er mørk, korrupt, dobbeltmoralsk, uærlig, farlige, stammefolk og gennemsyret af nihilisme og et tab af moralsk klarhed og en deraf følgende kriminalitet både offentlig og privat. 

Hvor er det let at knuse tilliden, at deaktivere en fungerende samfundsorden, at sprede korruption fra person til person, institution til institution, til det punkt, at centret ikke længere holder! Jeg er ret sikker på, at meget få blandt os vidste det. Vi ved det nu. 

Hvad gør vi med den information? Vi møder det modigt, og vi lover ikke at lade det vare. Vi kan love at genopbygge. 



Udgivet under a Creative Commons Attribution 4.0 International licens
For genoptryk, sæt venligst det kanoniske link tilbage til originalen Brownstone Institute Artikel og forfatter.

Forfatter

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker er grundlægger, forfatter og præsident ved Brownstone Institute. Han er også Senior Economics Columnist for Epoch Times, forfatter til 10 bøger, bl.a Livet efter lockdown, og mange tusinde artikler i den videnskabelige og populære presse. Han taler bredt om emner som økonomi, teknologi, social filosofi og kultur.

    Vis alle indlæg

Doner i dag

Din økonomiske støtte fra Brownstone Institute går til at støtte forfattere, advokater, videnskabsmænd, økonomer og andre modige mennesker, som er blevet professionelt renset og fordrevet under vores tids omvæltning. Du kan hjælpe med at få sandheden frem gennem deres igangværende arbejde.

Abonner på Brownstone for flere nyheder

Hold dig informeret med Brownstone Institute