Brownstone » Brownstone Journal » Uddannelse » Når informationen havde vægt
Når informationen havde vægt

Når informationen havde vægt

DEL | UDSKRIV | EMAIL

Hver lørdag morgen i midten af ​​1980'erne afleverede min mor mig på Commack-loppemarkedet i det centrale Long Island. Mens andre børn så tegnefilm, tilbragte jeg timer ved Alberts baseball-kortbord, absorberede historier om Mickey Mantles rookie-år og forstod, hvordan man spotte falske kort ud fra de subtile variationer i kartontekstur. 

Det tidlige morgenlys filtrerede gennem markedets lærreds presenninger, den muggen lugt af gammelt pap blandes med kaffe fra nærliggende sælgere. Albert, langt op i firserne, var ikke kun en sælger – selvom han ikke vidste det, han var kurator, historiker og mentor. Efter at have været vidne til baseballens gyldne tidsalder var hans historier levende historie – fortællinger fra en tid, hvor baseball var USAs sande nationale tidsfordriv, der knyttede samfund sammen i efterkrigstidens boom. Han lærte mig, at ægte viden ikke kun handlede om at huske statistik; det handlede om at forstå kontekst, genkende mønstre og lære af dem, der kom før.

Mens jeg elskede spillet, var kortene fysiske manifestationer af data, hver af dem en node i et indviklet net af information. Baseballkortmarkedet var min første lektion i, hvordan information skaber værdi. Prisguider var vores søgemaskiner, månedlige kort viser vores sociale netværk – sammenkomster, hvor samlere ville bruge timer på at handle ikke bare med kort, men historier og viden, bygge fællesskaber omkring fælles besættelser

Baseball var ikke kun en sport for mig – det var min første religion. Jeg behandlede batting-gennemsnit som vers i skriften, og lærte dem udenad med en lærds hengivenhed, der studerede gamle tekster. Jeg kendte alle detaljer i Reggie Jacksons tre hjemmeløb i '77 World Series, men det, der virkelig fangede mig, var de næsten mytologiske fortællinger om baseballs fjerne fortid – Jackie Robinsons elektrificerende karriere og flair for den dramatiske, Babe Ruth, der kaldte sit skud i ' 32-serien, og Christy Mathewson og Walter Johnsons dueller i dødbold-æraen. 

Dette var ikke kun fakta for mig; de var legender, der gik i arv gennem generationer, lige så rige og detaljerede som enhver gammel mytologi. Voksne ville enten undre sig eller blive lidt nervøse over min encyklopædiske viden, der spænder over næsten et århundredes baseballhistorie. Dette var ikke kun udenadslære; det var hengivenhed. (Men i dag, hvis mine forældre regelmæssigt efterlod mig med en otteårige, vi næsten ikke kendte på et loppemarked, ville de sandsynligvis stå over for et besøg fra børnebeskyttelsestjenesten.)

Loppemarkedet var kun en del af en Gen X-barndom, hvor opdagelsen tog forskellige former. Mens Albert lærte mig om at organisere og værdsætte information, lærte vores naboeventyr - styret af den enkelte regel "be home by dark" - mig om udforskning og uafhængighed. Vores cykler var vores pas til verden, der tog os, hvorhen nysgerrigheden førte. 

Uanset om vi pedaler til fjerne kvarterer, bygger vakkelvorne forter eller lærer gennem skrabede knæ, opdagede vi konstant gennem direkte erfaring i stedet for instruktion. Hvert rum tilbød sine egne lektioner om, hvordan man lærer, tænker og finder mening i verden omkring os.

Da gymnasiet ankom, skiftede min besættelse fra baseballkort til musik, og den lokale pladebutik blev mit nye fristed. Som noget ud af High Fidelity, fyrene bag disken hos Tracks on Wax i Huntington var mine guider gennem musikhistorien, ligesom Albert havde været med baseballhistorien. 

Min rejse begyndte med arvet vinyl – mine forældres slidte kopier af Beatles-album, Crosby, Stills & Nash-plader, der havde overlevet utallige bevægelser, og Marvin Gaye LP'er, der bar en generations soniske DNA. Fyrene bag disken havde deres eget pensum - 'Hvis du kan lide Bob Dylan', sagde de og trak en plade frem, 'du skal forstå Van Morrison. Hver anbefaling var en tråd, der forbinder genrer, epoker og påvirkninger. De plakater og nåle, jeg købte, blev identitetsmærker, fysiske markører for, hvem jeg forestillede mig at være – min udviklende smag blev mit udviklende jeg.

College bragte en helt ny dimension til musikalsk opdagelse. Kollegieværelserne blev laboratorier med fælles smag, hvor viden flød peer-to-peer frem for fra ekspert til novice. Vi studerede ikke længere kun musikhistorie – vi levede den og opdagede vores generations egen lyd. Vi brugte timer på at udforske hinandens samlinger, fra Seattles nye grungescene til de innovative beats fra A Tribe Called Quest og De La Soul.

I de pladebutikker, jeg opdagede i nærheden af ​​campus, var den fysiske opdagelseshandling hellig – du bladrede gennem kasser, indtil dine fingre var støvede, skelede til liner-noter, indtil dine øjne gjorde ondt, og bar dine fund hjem som skatte. Begrænsningerne af fysisk plads betød, at enhver butiksejer skulle træffe omhyggelige valg om deres inventar. Disse begrænsninger skabte karakter; hver butik var unik, hvilket afspejlede dens kurators ekspertise og fællesskabets smag. I modsætning til nutidens uendelige digitale hylder krævede de fysiske begrænsninger en tankevækkende kurering – hver tomme plads skulle fortjenes.

Efter eksamen i '95, mens den digitale revolution lige var begyndt, fandt jeg mig selv i at bygge hjemmesider til virksomheder – mit første 'rigtige' job i det, der snart ville blive kaldt internetøkonomien. Den tvangstanke viden om baseballstatistik fandt så en ny udgang, da min kammerat Pete og jeg startede et af de første fantasysportsfællesskaber på internettet. Vi var gået fra at gå på jagt gennem magasiner og desperat søge andre fans til at bygge et helt onlinefællesskab. 

Da Ask Jeeves købte vores virksomhed, blev jeg narre af, hvad der virkede som det ultimative løfte: at låse op for verdens information. Evnen til øjeblikkeligt at søge og få adgang til ethvert stykke viden føltes som at have nøglerne til universet. Når jeg ser tilbage, burde jeg nok have indset, at et barn, der er besat af at organisere baseballstatistikker, ville ende med at arbejde i fantasysport og søgemaskiner. Nogle mennesker finder deres kald tidligt – jeg fandt tilfældigvis mit i de nørdet mulige subkulturer.

I slutningen af ​​90'erne lavede jeg storslåede forudsigelser om, hvordan verden ville ændre sig – selvom jeg ærligt talt knap forstod, hvordan den virkelige verden fungerede. Her var jeg, efter at være gået fra en teenager, der sælger is på stranden og ventende borde, til pludselig at pontificere over digital transformation – et barn, der aldrig havde haft et rigtigt job, fuldstændig uvidende om forsyningskæder, arbejdskraft, produktion eller hvordan virksomheder faktisk fungerede .

Alligevel, selv i min naivitet, var mine instinkter ikke forkerte. Vores generation stod over et unikt skel – vi var de sidste, der voksede op fuldt analoge, men unge nok til at hjælpe med at opbygge den digitale verden. Vi forstod både begrænsningerne og magien ved fysisk opdagelse, hvilket gav os et perspektiv, som hverken vores forældre eller vores børn havde. Vi blev oversættere mellem disse to verdener.

Forvandlingen skete ikke kun inden for sport og karriere. I begyndelsen af ​​2000'erne gjorde Napster hver sang frit tilgængelig, Google gjorde information uendelig, og Amazon gjorde fysiske butikker valgfrie. Løftet var demokratisering af viden - enhver kunne lære hvad som helst, når som helst. Virkeligheden var mere kompliceret. 

Som Noam Chomsky engang bemærkede, "Teknologi er bare et værktøj. Som en hammer: du kan bruge den til at bygge et hus, eller du kan bruge den til at smadre nogen i ansigtet." Ethvert teknologisk fremskridt var på samme tid skabelse og ødelæggelse - at bygge nye måder at få adgang til information på, mens gamle måder at opdage det på blev nedbrudt. Den digitale revolution byggede utrolige ting – hidtil uset adgang til information, globale fællesskaber, nye former for kreativitet. Men det ødelagde også noget værdifuldt i processen.

Ja, information blev rigeligt, men visdom blev knap. Alberts- og pladebutiksmændene blev fortrængt af anbefalingsalgoritmer, der var optimeret til engagement snarere end oplysning. Vi fik bekvemmelighed, men mistede serendipity. Det digitale kortkatalog er måske mere effektivt end det fysiske, men det lærer dig ikke, hvordan du skal tænke på information – det serverer det bare. 

Når Albert fortalte mig om et baseballkorts værdi, citerede han ikke bare en prisguide; han lærte mig om knaphed, tilstand, historisk kontekst og menneskelig natur – lektioner om autenticitet, der føles særligt relevante i nutidens tidsalder med omhyggeligt kurateret online-personas og AI-genereret indhold. Når disse pladehandlere kom med anbefalinger, var de ikke kun matchende genre-tags; de delte deres lidenskab og overførte ikke bare viden, men en del af deres menneskelighed. 

Dette var ikke algoritmiske forslag, men øjeblikke af ægte forbindelse, rig på kontekst og levende med fælles entusiasme. Du husker ikke bare, hvad de lærte dig, men duften af ​​butikken, eftermiddagslyset gennem støvede vinduer, spændingen i deres stemme, når de præsenterede dig for noget nyt. Det var ikke kun transaktioner – de var lærepladser i, hvordan man tænker kritisk om den information, der ligger foran os.

Disse lektioner om menneskelig forbindelse og opdagelse fik ny betydning, da jeg så mine egne børn navigere i dagens digitale landskab. For nylig, da jeg hjalp mit barn med at studere til en geometritest om at finde længden af ​​en hypotenuse, fandt jeg mig selv i at vende mig til ChatGPT – både som en genopfriskning af begreber, jeg længe havde glemt, og som et undervisningsværktøj. 

AI'en nedbrød Pythagoras sætning med en klarhed, der mindede mig om Alberts baseballkortlektioner. Men der var en afgørende forskel. Mens Albert ikke bare gav mig fakta, men også afgørende kontekst og mening, kan AI-platforme – så kraftfulde som de er – ikke kopiere den menneskelige visdom, der ved, hvornår de skal skubbe, hvornår de skal holde pause, og hvordan de kan udløse den kritiske kærlighed til læring. Mark, en af ​​mine ældste venner og ekspert på dette område, er gået meget dybere end mig i at udforske disse teknologier og har hjulpet mig med at forstå både deres magt og risici. Hans råd: test AI kun på spørgsmål, du allerede kender svarene på, brug det til at forstå systemets skævheder og værn i stedet for at behandle det som et orakel. 

Vi er stadig ved at lære at integrere disse teknologier i vores liv, ligesom vi gjorde med søgemaskiner og internettet – kan du huske, da besvarelsen af ​​et simpelt historisk spørgsmål krævede en tur til biblioteket? Eller på et mere useriøst niveau, hvor du ikke øjeblikkeligt kunne tjekke IMDB for at se, om en skuespiller var med i en film? Hvert nyt værktøj kræver, at vi udvikler ny læsefærdighed om dets styrker og begrænsninger.

Dette genlyder, hvad Brownstone-forfatteren Thomas Harrington, en af ​​mine yndlingsforfattere og tænkere, advarer om i sin gennemtænkt analyse af moderne uddannelse: Vi behandler i stigende grad elever som informationsbehandlere i stedet for at udvikle sind, der har brug for menneskelig vejledning. Han hævder, at mens vores kultur ærer mekaniske løsninger, har vi glemt noget fundamentalt – at undervisning og forståelse er dybt menneskelige processer, der ikke kan reduceres til ren datatransmission. 

Hver elev er, med hans ord, 'et mirakel af kød og blod, der er i stand til at udføre de mest radikale og kreative handlinger inden for mental alkymi.' Teknologi kan gøre information mere tilgængelig, men den kan ikke replikere den menneskelige visdom, der ved, hvornår den skal skubbes, hvornår den skal holde pause, og hvordan den kan udløse den kritiske kærlighed til læring.

Denne balance mellem teknologiske værktøjer og menneskelig visdom udspiller sig dagligt, mens vi ser vores teenagere navigere i deres digitale landskab. Min kone og jeg oplever, at vi samtidig kæmper og omfavner moderniteten. Jeg lærte vores ældste skak, men han finpudsede sine færdigheder gennem en app. Nu spiller vi med et fysisk bræt de fleste nætter, taler strategier igennem og deler historier mellem træk. 

Den samme dynamik former deres forhold til basketball – de kombinerer timers fysisk træning med endeløs scrolling gennem sociale medier og YouTube-tutorials, hvor de studerer bevægelser og strategier på måder, som ikke var tilgængelige for os. De skaber deres egen blanding af fysisk og digital beherskelse. Som forældre til teenagere kan vi ikke længere lede deres rejse; vi kan kun sætte vind i deres sejl og hjælpe dem med at forstå, hvornår de skal omfavne teknologi, og hvornår de skal træde væk fra den.

Den mønstergenkendelse, jeg fik gennem baseballkort, pladebutikkerne, der viste mig, hvordan man kuraterer viden, og ja, endda friheden til at strejfe til mørkets frembrud – at udforske, at fejle, at lære af vores fejl – det var ikke bare nostalgiske oplevelser . De var lektioner i, hvordan man tænker, opdager og lærer. Når vi navigerer i denne AI-revolution, er det måske mest værdifulde, vi kan lære vores børn, ikke, hvordan man bruger disse kraftfulde egenskaber, men hvornår man ikke skal bruge dem – at bevare plads til den slags dyb, menneskelig læring, der har reel vægt – slags ingen algoritme kan replikere.



Udgivet under a Creative Commons Attribution 4.0 International licens
For genoptryk, sæt venligst det kanoniske link tilbage til originalen Brownstone Institute Artikel og forfatter.

Forfatter

  • Josh-Stylman

    Joshua Stylman har været iværksætter og investor i over 30 år. I to årtier fokuserede han på at opbygge og vækste virksomheder i den digitale økonomi, med at stifte og med succes afslutte tre virksomheder, mens han investerede i og vejlede snesevis af teknologistartups. I 2014, for at skabe en meningsfuld indflydelse i sit lokalsamfund, grundlagde Stylman Threes Brewing, et håndværksbryggeri og gæstfrihedsfirma, der blev en elsket NYC-institution. Han fungerede som administrerende direktør indtil 2022, og trådte tilbage efter at have modtaget modreaktioner for at udtale sig imod byens vaccinemandater. I dag bor Stylman i Hudson Valley med sin kone og børn, hvor han balancerer familieliv med forskellige forretningsforetagender og samfundsengagement.

    Vis alle indlæg

Doner i dag

Din økonomiske støtte fra Brownstone Institute går til at støtte forfattere, advokater, videnskabsmænd, økonomer og andre modige mennesker, som er blevet professionelt renset og fordrevet under vores tids omvæltning. Du kan hjælpe med at få sandheden frem gennem deres igangværende arbejde.

Gratis download: Sådan skærer du $2 billioner

Tilmeld dig Brownstone Journal Newsletter og få David Stockmans nye bog.

Gratis download: Sådan skærer du $2 billioner

Tilmeld dig Brownstone Journal Newsletter og få David Stockmans nye bog.