På anbefaling af Jeffrey Tucker at Brownstone.org, Jeg så Eddington på en lokal indie'teater. Eddington er den første film (af dem jeg har set), der virkelig vover at skildre dystopien af maskering og nedlukninger – ikke som baggrund, men som den oprindelige brudflade i den civile krop, det punkt hvor civilisationen begynder at opløses.
Med risiko for at gøre Dr. Faucis ego (ubetinget) endnu større, er hans den "usynlige hånd" af Eddington: "deus ex machina" – men omvendt: indledende varsel om ondt; ingen ultimativ frelse.
I centrum står sherif Joe Cross, en stille og anstændig mand (en korsets mand?), der forsøger at holde sammen på en by i vanskeligheder. Han modsætter sig mandater, der ikke giver mening – at bære masker udendørs i et landligt amt uden sager – udstedt ikke af begrundet myndighed, men fjernt via guvernørens diktat. Sheriff Cross står for fornuft, for kontekst, for fællesskab – men det er ikke nok i et 2020, der er gået amok.
Før begivenhedernes dramatiske smeltedigel er han ikke ideolog; snarere forsøger han blot at bevare freden – men freden er både uopretholdt og uplejet under de absurde massive Covid-mandater for masserne, som vender nabo mod nabo og styrker smålige bureaukraters smålige tyrannier. Derefter en force majeure i George Floyd- (efterlignings)optøjer. imploderer hierarkisk-, og exfysiske bygningsværker. BLM's industrielle klagekompleks – finansieret af nogle diabolus ex machina – komplet med jetfly, glitrende plakater og revolutionært teaters brændende rekvisitter og popsange – simuleringer og ophidselser. Udenfor oversvømmer slogans denne by (tusind kilometer fra den faldne fentanylforbryders ulykke). Kampene begynder.
Børn reciterer maoistiske selvpiskede eder om racistisk antiracisme (sic). En sort betjent, et livslangt medlem af samfundet, bliver pludselig tvunget til at "vælge side". Det er kulturel imperialisme gennem stedfortræder.
Cross' eget hjem er goldt. Han og hans kone er barnløse og på afveje. Hun er følelsesmæssigt lukket inde, fanget i et privat traume, der aldrig fuldt ud afsløres – en eller anden implikation af misbrug eller falske erindringer, dunkle og uforløste, den slags offerrolle, der nu giver status i en kultur beruset af klage. I stedet for at hele, trækker hun sig tilbage – og falder i kredsløbet om en snusket tv-evangelist, hvis blanding af karisma, manipulation og "åndelig krigsførelse" tilbyder hende en falsk udvej. Hun stikker af med ham og forsvinder midt i filmen, i sidste ende (og opdages kun på video) gravid.
Cross raser ikke (i starten ...men ventSmartphones spiller en allestedsnærværende orakulær rolle – og hendes ansigt er på hans: et tegn på kærlighed. Han absorberer simpelthen hendes fysiske fravær, ligesom han absorberede hendes følelsesmæssige – endnu et sår, endnu en fornærmelse.
Men så vender filmen. Joe Cross, en principfuld mand, [enormt provokeret] bryder sammen. Hans ydmyghed, forlegenhed og sorg bliver til en fiksering: ikke på at redde byen, men på at hævne personlige forræderier, han har lidt. Han går på kompromis med sig selv; dækker over; manipulerer. Han begynder at miste det, han engang stod for, og ved at gøre det splitter han sin egen afdeling. [Mens] redigering, indtræffer den ironiske erkendelse: Cross 'dobbeltgænger' på Dr. Fauci, som gjorde stort set det samme, kun forstørret på verdensplan.] Sheriffens kontor – engang den sidste fungerende søjle i den lokale myndighed – bliver et delt hus.
Eddington giver os ikke rene skurke eller helte; men noget værre: en verden, hvor gode mænd ikke korrumperes af ambitioner, men af udmattelse, forræderi og den langsomme fordampning af mening. Joe Cross sælger ikke ud i sig selv {og du, Maw}, men han bliver faktisk den slags mand, han engang forsøgte at stoppe.
I sin sidste akt – uden at afsløre for meget – ender filmen i en kaotisk, helvedesagtig optrævling. Vold bryder ud. Beskeder overtager mening. Konkurrerende eksterne fraktioner, der hver især hævder moralsk overherredømme, river byen fra hinanden. Cross forfølges, jages og gøres ugjort. Og ingen – ikke engang manden jeg snakkede med efter filmen – kunne helt forklare, hvad han lige havde set. Men det er pointen.
Det handler ikke kun om Eddington. Det handler om os alle. Når høflighed forsvinder, når Gud glemmes, når personlig moral viger for massebeskeder og digitalt spektakel – sammen med solipsistisk selvofferdyrkelse, mister vi ikke bare vores forankring, men også vores fællesskaber. Når vi mister handlekraften, bliver vi aktører i andres manuskript; vi fremsætter slogans, der ikke er vores egne; vi bygger andres vrøvl op, så det tårner sig op over dig. Dette vrøvlstårn fejler ufejlbarligt og falder.
Genudgivet fra forfatterens understak
-
Dr. Randall Bock dimitterede fra Yale University med en BS i kemi og fysik; University of Rochester, med en MD. Han har også undersøgt den mystiske 'stille' efter 2016 Brasiliens Zika-Microcephaly pandemi og panik, og i sidste ende skrev han "Vælder Zika."
Vis alle indlæg
