Brownstone » Brownstone Institute-artikler » De børn, vi kalder vores ledere

De børn, vi kalder vores ledere

DEL | UDSKRIV | EMAIL

Holdningerne og meningerne hos nutidens såkaldte "elite" - de offentlige meningsdannere, som Deirdre McCloskey kalder "præsten" – er barnlige. De fleste journalister og forfattere, der arbejder for de fleste førende medie- og underholdningsvirksomheder, sammen med de fleste professorer og offentlige intellektuelle, tænker, taler og skriver om samfundet med børnehavernes indsigt.

Denne triste sandhed er maskeret af den ene egenskab, der adskiller præstestanden fra små børn: verbal virtuositet. Alligevel ligger der under de fine ord, smukke sætninger, fængslende metaforer og påvirkede hentydninger en bemærkelsesværdig umodenhed i tankerne. Ethvert socialt og økonomisk problem menes at have en løsning, og den løsning er næsten altid overfladisk.

I modsætning til børn forstår voksne, at et godt liv begynder med at acceptere uundgåelig afvejning. I modsætning til hvad du måske har hørt, kan du ikke "få det hele". Du kan ikke få mere af denne ting, medmindre du er villig til at få mindre af den anden ting. Og hvad der er sandt for dig som individ, er sandt for enhver gruppe af individer. Vi amerikanere kan ikke få vores regering til kunstigt at hæve omkostningerne ved at producere og bruge kulstofbrændstoffer, medmindre vi er villige til at betale højere priser ved pumpen og dermed har færre indtægter at bruge på at erhverve andre varer og tjenester. Vi kan ikke bruge pengeskabelse til at lindre smerten i dag af COVID-lockdowns uden at udholde den større smerte i morgen med inflation.

Mens børn tramper deres små fødder i protest, når de bliver konfronteret med behovet for at foretage afvejninger, accepteres nødvendigheden af ​​afvejninger som en selvfølge af voksne.

Ikke mindre vigtigt, er voksne, i modsætning til børn, ikke lokket af det overfladiske.

Vær meget opmærksom på, hvordan præsterne (som for det meste, men ikke udelukkende er progressive) foreslår at 'løse' næsten ethvert problem, reelt eller imaginært. Du vil opdage, at den foreslåede 'løsning' er overfladisk; det er rodfæstet i den naive antagelse, at social virkelighed ud over det, der umiddelbart kan observeres, enten ikke eksisterer eller er upåvirket af forsøg på at omarrangere overfladefænomener. Efter præstestandens opfattelse er den eneste virkelighed, der betyder noget, den virkelighed, der let kan ses og tilsyneladende let manipuleres med tvang. Præsteskabets foreslåede 'løsninger' involverer derfor blot at omarrangere eller forsøge at omarrangere overfladefænomener.

Bruger nogle mennesker våben til at myrde andre mennesker? Ja, desværre. Præsteskabets overfladiske 'løsning' på dette virkelige problem er at forbyde våben. Har nogle mennesker væsentligt højere finansiel nettoværdi end andre mennesker? Ja. Præsteskabets unge 'løsning' på dette falske problem er at beskatte de rige kraftigt og overføre udbyttet til de mindre rige. Får nogle arbejdere lønninger, der er for lave til at forsørge en familie i det moderne Amerika? Ja. Præsteskabets forenklede 'løsning' på dette falske problem – "falsk", fordi de fleste arbejdere, der tjener så lave lønninger, ikke er husholdningsoverhoveder – er at få regeringen til at forbyde betaling af løn under et bestemt minimum.

Lider nogle mennesker betydelige ejendomsskader, eller endda tab af menneskeliv, på grund af orkaner, tørke og andre anfald af hårdt vejr? Ja. Præsteskabets dovne 'løsning' på dette reelle problem fokuserer på at ændre vejret ved at reducere emissionerne af et grundstof, kulstof, som nu (lidt for forenklet) menes i høj grad at bestemme vejret.

Stiger priserne på mange 'essentielle' varer og tjenester markant i umiddelbar forlængelse af naturkatastrofer? Ja. Præsteskabets kontraproduktive 'løsning' på dette falske problem, "kontraproduktiv" og "falsk", fordi disse høje priser nøjagtigt afspejler og signalerer underliggende økonomiske realiteter, er at forbyde opkrævning og betaling af disse høje priser. Når inflationspres bygges op på grund af overdreven pengevækst, bliver dette pres udløst i form af stigende priser? Ja bestemt. Præsteskabets infantile 'løsning' på det meget reelle problem med inflation er at skyde skylden på grådighed, mens skatterne på profit hæves.

Er SARS-CoV-2-virus smitsom og potentielt farlig for mennesker? Ja. Præsteskabets enkeltsindede 'løsning' på dette reelle problem er at tvangsforhindre folk i at blande sig med hinanden.

Modtager mange amerikanere stadig ikke grundskoleundervisning af minimum acceptabel kvalitet? Ja. Præsteskabets dovne 'løsning' på dette reelle problem er at give lønforhøjelser til lærere og bruge flere penge på skoleadministratorer.

Mister nogle amerikanske arbejdere job, når amerikanske forbrugere køber mere import? Ja. Præsteskabets 'løsning' er at hindre forbrugernes mulighed for at købe import. Er nogle mennesker fordomsfulde og plaget af irrationel modvilje eller frygt for sorte, homoseksuelle, lesbiske og biseksuelle? Ja. Præsteskabets 'løsning' på dette virkelige problem er at forbyde "had" og at tvinge bigotte personer til at opføre sig, som om de ikke er bigotte.

Er der mange, der er stemmeberettigede til politiske valg, der afstår fra at stemme? Ja. Den 'løsning', som foretrækkes af i det mindste noget af præstestanden til dette falske problem - "falsk", fordi i et frit samfund har enhver ret til at afstå fra at deltage i politik - er at gøre afstemning obligatorisk.

Ovenstående liste over forenklede og overfladiske 'løsninger' på reelle og imaginære problemer kan nemt udvides.

Præstestanden, at forveksle ord med realiteter, antager, at succes med verbalt at beskrive virkeligheder mere efter deres smag beviser, at disse forestillede virkeligheder kan gøres virkelige ved blot at omarrangere de relevante overfladefænomener. Medlemmer af præsteskabet ignorerer utilsigtede konsekvenser. Og de overser det faktum, at mange af de sociale og økonomiske realiteter, som de afskyr, ikke er resultatet af skurkskab eller af korrigerbare ufuldkommenheder, men af ​​komplekse afvejninger foretaget af utallige individer.

Social engineering ser kun ud til at kunne lade sig gøre for de personer, som kun ser et relativt få fænomener på overfladen, er blinde for den forbløffende kompleksitet, der altid svirrer under overfladen for at skabe disse overfladefænomener. For sådanne personer fremstår den sociale virkelighed, som den gør for et barn: enkel og let manipuleret for at opnå, hvad end de ønsker, der motiverer manipulatorerne.

Præstestandens rækker er overvældende fyldt med enkeltsindede mennesker, der forveksler deres glæde med ord og deres gode hensigter med seriøs tænkning. De formidler til hinanden og til den intetanende offentlighed udseendet af at være dybe tænkere, mens de sjældent tænker mere sofistikeret og nuanceret, end der dagligt udstilles i alle børnehaveklasseværelser.

Udgivet fra AIER



Udgivet under a Creative Commons Attribution 4.0 International licens
For genoptryk, sæt venligst det kanoniske link tilbage til originalen Brownstone Institute Artikel og forfatter.

Forfatter

  • Donald Boudreaux

    Donald J. Boudreaux, Senior Scholar ved Brownstone Institute, er professor i økonomi ved George Mason University, hvor han er tilknyttet FA Hayek Program for Advanced Study in Philosophy, Politics and Economics ved Mercatus Center. Hans forskning fokuserer på international handel og antitrustlovgivning. Han skriver kl Cafe Hayak.

    Vis alle indlæg

Doner i dag

Din økonomiske støtte fra Brownstone Institute går til at støtte forfattere, advokater, videnskabsmænd, økonomer og andre modige mennesker, som er blevet professionelt renset og fordrevet under vores tids omvæltning. Du kan hjælpe med at få sandheden frem gennem deres igangværende arbejde.

Abonner på Brownstone for flere nyheder

Hold dig informeret med Brownstone Institute