Den medicinske maskerade: Introduktion

Det følgende er introduktionen til Clayton J. Bakers nye bog, Den medicinske maskerade: En læge afslører Covids bedrag.

Det er bedre at være ulykkelig og vide det værste, end at være lykkelig i et dåres paradis.

- Fjodor Dostojevskij

Forandrede verden sig på grund af Covid, eller gjorde vi det?

Mens jeg gennemgår dette bind af essays, der alle er skrevet siden nedlukningerne begyndte i marts 2020, bliver dette spørgsmål ved med at dukke op.

Siden Covid ser verden anderledes ud. Mit eget forsøg på at forstå, hvordan og hvorfor det hele skete, tog mig skridt for skridt ind i labyrinten af ​​løgne, korruption og ondskab, der lå bag nedlukningerne, angrebet på borgerrettighederne, generationslidelserne og de utallige dødsfald i Covid-æraen. Med næsten hvert skridt blev vejen en smule mørkere.

På en dårlig dag ser jeg ingen ende på det menneskelige potentiale for ondskab, især hos dem, der søger og besidder magt. Jo mere man lærer om personer som Anthony Fauci, Bill Gates, Tedros Ghebreyesus, Klaus Schwab og lignende, jo sværere er det at føle noget andet.

På en dårlig dag kan jeg ikke forstå så mange menneskers godtroenhed og skødesløshed. Det lader til, at alt, hvad tyranner behøver at gøre, er at indsprøjte noget kollektiv frygt, og offentligheden bliver ude af stand til at tænke kritisk, ærlig tale eller modstand mod det mest hensynsløse misbrug. Alt, hvad rigtig mange mennesker kan mønstre nerverne til at gøre under sådanne omstændigheder, synes det, er at tænde på de få blandt dem, der formår at gøre modstand.

Heldigvis er der også gode dage.

På en god dag konkluderer jeg, at en stor del af verden er kommet til at indse, i det mindste intuitivt, at de blev narret under Covid, at hele begivenheden var en løgn og en handling af tyranni. Jeg tror, ​​at der er åbnet nok øjne til at forhindre, at det sker igen.

På en god dag kan jeg huske, at jeg på grund af Covid har lært mange intelligente, modige og virkelig humane mennesker at kende, som nok ingen af ​​dem ville have mødt ellers. Mange af disse mennesker har risikeret mere, tabt mere og opnået mere end mig. Sirach lærer, at når du møder de vise, skal dine fødder slide deres dørtrin væk. Jeg har haft heldet med at kommunikere og endda samarbejde med mange af dem.

Disse gode og fremragende mennesker - dem, der mest aktivt modstod det onde, der lå bag Covid - giver håb. Faktisk kan de være vores bedste håb. De er blevet forfulgt, gjort tavshed, annulleret, fyret, deplatformeret, delicenseret, demonetiseret, arresteret og nogle endda fængslet.

Men de er ikke blevet ødelagt.

De står stadig, taler stadig ud, kæmper stadig for det, der er sandt, retfærdigt og godt. De stræber stadig efter at bevare deres medmenneskers værdighed og frihed, inklusive dem, der stadig ærgrer sig over dem, eller endda hader dem. De er vokset i indflydelse og offentlig accept, og det med rette.

Ydermere, som et resultat af den gradvise afsløring af de løgne, gasbelysning og psyops, som almindelige borgere blev udsat for under Covid, Juicy Fruit af vores regeringer, efterretningstjenester, militære, virksomheder og såkaldte 'eliter' er blevet afsløret.

Et andet positivt, om end uforudsigeligt, resultat er, at langsigtede dissidenter, sandhedssigere og whistleblowere, som var marginaliseret og forfulgt i årtier, nu endelig får fornyet opmærksomhed.

Sande helte som Julian Assange, Edward Snowden, Andrew Wakefield, Meryl Nass, Dane Wigington og andre har for længe siden anerkendt og påbegyndt kampen mod den civilisatoriske og statslige korruption, der gjorde Covid-katastrofen mulig. Mange af dem gjorde det årtier før ankomsten af ​​Covid-æra-dissidenter som mig selv.

Alle disse mennesker betalte dyrt for deres bevidsthed, mod og stædige indsats for at afsløre den ulovlige, umoralske og endda morderiske natur af vores regeringer og institutioner. Nogle af dem betalte næsten alt. Men nu begynder verden at se disse mennesker på ny, og den begynder at tage deres budskaber alvorligt.

Dette giver endnu større håb. Og håb er trods alt sammen med tro og kærlighed en af ​​de tre ting, der bliver.

Vækst og fremskridt mod det gode kræver forandring. Forandring er normalt vanskelig og ofte smertefuld. Det gør det ikke mindre nødvendigt.

Ligesom mange mennesker, der blev vækket, rødpillet, aktiveret eller endda radikaliseret af Covid (og jeg er blevet kaldt alle disse ting), har jeg mistet nogle venner. I nogle tilfælde er jeg blevet afvist. I andre har jeg bevidst reduceret den tid, jeg tilbringer med visse mennesker. Først gjorde dette mig ked af det. Nu tænker jeg, at det nok ikke kan være anderledes.

Endnu en gang, har verden ændret sig, eller har vi det?

Covid lærte mig, at dissidenter ikke bare kan vælge og vrage deres kolleger. Når du først er blevet en modstander af den eksisterende magtstruktur, er du på egen hånd, ven. Der kan være venner til dig derude, men de er isolerede ligesom dig. Du finder allierede én ad gangen.

Hvor finder du dem? Steder, du aldrig har været, før du blev en outsider: ved protester på gadehjørner, i stærkt censurerede sociale mediegrupper og som sagsøgere til retssager mod dit eget skoledistrikt.

Denne tyngdeproces er forvirrende, trættende og foruroligende, men det skal ske. Enhver dissident skal gennemgå en proces med spørgsmål, revurdering og afvisning. Denne proces er en tovejs gade. En dissident afviser den fremherskende fortælling som falsk. Til gengæld afviser det konforme flertal dissidenten som en trussel mod den etablerede orden. Fra deres respektive synspunkter har begge sider ret.

Når først mainstream-borgeren, der er blevet dissident, løber denne kappe, hvor ender han så? Hvor han aldrig troede, han ville være: sammen med de andre utilfredse og ikke-konformister. Ved en protest på et gadehjørne, i en stærkt censureret gruppe på sociale medier, eller sagsøgte sit eget skoledistrikt.

De udenforstående begynder at arbejde sammen, og hvis de bliver ved det, kan de vokse i indflydelse og effektivitet. Hvorfor?

I tilfældet med Covid-dissidenterne voksede vores effektivitet i høj grad, fordi vi afslørede løgne, og vi nægtede at stoppe med at afsløre løgne. Måske er det rigtigt, at en løgn kan nå halvvejs rundt i verden, før sandheden kan tage bukserne på. På lang sigt vil løgnen dog blive fanget med bukserne nede meget oftere. Påpeg løgnene, bliv ved med at påpege løgnene, forklar, hvorfor magthaverne fortæller løgnene, og til sidst gennemskuer flere og flere mennesker løgnene.

Virussen kom fra det våde marked, ikke laboratoriet. En løgn.

To uger til at flade kurven ud. En løgn.

Seks fod for at stoppe spredningen. En løgn.

Sikker og effektiv. En løgn.

Etcetera osv.

Vores effektivitet voksede, fordi vi søgte sandheden. Jeg tror, ​​at inderst inde hungrer de fleste mennesker efter sandheden, selvom de overfladisk frygter den. Vores publikum voksede, fordi vi ærligt beskrev, stædigt undersøgte og seriøst fortolkede Covid-katastrofen efter bedste evne (se essayet "Covid-19 i ti sætninger"). Med tiden, mens de gamle medier fortsatte med at udøse stadig mere åbenlys propaganda, pillede vi væk på lagene af bedrag for at afsløre, hvor falsk og ondsindet operationen var. Efterhånden lyttede folk.

Da Covid begyndte at aftage, længtes de fleste bare efter at vende tilbage til et (relativt) normalt liv. Men mange af os, der løb risikoen for at handle og sige fra – og betalte en pris for at gøre det – har ikke ladet tingene stå. Uanset om verden har ændret sig på grund af Covid eller ej, ser det ud til, at vi har.

For mig rev Covid fineren af ​​næsten alle institutioner i livet. Som læge faldt vægten især fra mine øjne med hensyn til moderne medicin. Covid fik mig til at veje mit erhverv på vægten, og det blev fundet mangelfuldt.

Før Covid havde jeg undervist i medicinsk humaniora og bioetik i årevis, både ved sengen og i klasseværelset. Jeg tog medicinsk etik alvorligt, og det gik jeg ud fra, at mit erhverv også gjorde. Under Covid var jeg rystet over den afslappede måde, hvorpå medicinens grundlæggende etiske principper blev kastet til side. Hele ledelsesniveauet i mit erhverv handlede, som om patientens autonomi simpelthen var ugyldig. De opførte sig, som om de ikke længere behøvede at overveje velgørenhed, ikke-ondskab eller retfærdighed, når de tog sig af patienter.

I essayet "De fire søjler i medicinsk etik blev ødelagt i Covid-reaktionen," udforskede jeg denne fiasko i mit erhverv, usikker på, hvor langt det ville føre. Jeg udførte en detaljeret undersøgelse for at fastslå, hvor mange af de centrale principper og specifikke regler for medicinsk etik, der var blevet brudt, misbrugt eller ignoreret under Covid. Næsten fem tusinde ord og snesevis af referencer senere fik jeg mit svar: dem alle. Hver enkelt. Under Covid brød mit erhverv alle sine egne etiske regler.

Denne form for erkendelse kan gøre én bitter. Faktisk ser bitterhed ud til at være en erhvervsmæssig fare ved at være dissident. Men ligesom misundelse er bitterhed altid uværdig og bør undgås. Den bedste modgift mod bitterhed er humor, og barnet af de to er sarkasme.

For at citere Dostojevskij igen, sarkasme er det sidste tilflugtssted for en anstændig person, når deres sjæls privatliv er blevet brutalt invaderet. Er der en bedre beskrivelse af, hvad der skete under Covid, end at vores sjæles privatliv blev brutalt invaderet?

Humor forbedrer generelt skrivningen. Humor på skrift er som skønhed i en kvinde: det er ikke helt nok i sig selv, men det hjælper bestemt. Og humor, selv sarkastisk humor, kan hjælpe med at levere smertefulde nyheder (se "The Top 10 Covid Villains of 2021").

På et tidspunkt faldt min redaktør på Brownstone Institute, Jeffrey Tucker, hintet om, at han ledte efter noget, der var lidt lettere i tonen end det normalt dødseriøse materiale, han udgav. Jeg lavede et essay til ham med titlen "My Golden Retriever Faces the Medical Juggernaut."

Den mængde svar, jeg modtog vedrørende dette stykke, tænkt som et temposkifte, kom som en overraskelse. Det er klart, at identifikation af lighederne (og lignende problemer) mellem menneskers og dyrs medicin i kølvandet på Covid påvirkede mange læsere. Folk elsker deres kæledyr dybt. Jeg tror, ​​at dette ikke kun er på grund af det kammeratskab og den ubetingede kærlighed, som kæledyrsejere modtager fra deres kæledyr, men også på grund af den forbindelse, som selv det mest tamme dyr giver til en tidligere, enklere og mere naturlig æra af menneskelig eksistens.

E-mails blev ved med at komme ind om det essay. Én bemærkede den kærlige karakteristik af min hund, en anden min skænderi af Pfizers administrerende direktør og tidligere dyrlæge Albert Bourla, og en tredje rapporterede, at de grinede højt. Endnu en anden fordømte artiklen for at vanhellige æren for anstændige, hårdtarbejdende dyrlæger overalt.

Det er umuligt at vide, hvilke essays der vil slå an hos læserne. De essays, jeg tror, ​​er bundet til at blive 'virale' (et udtryk, jeg både bruger og ikke kan lide), gør det typisk ikke, mens dem, jeg ikke har nogen forventninger til, nogle gange tager fart.

Jeg husker et citat tilskrevet rock-and-roll-musikeren Alex Chilton. I en alder af 16 havde han en hitrekord nummer et. Men efter sine teenageår kom han aldrig i nærheden af ​​hitlisterne igen, på trods af en lang karriere og ultimativ status som en af ​​rock-and-rollens klassiske undergrundsfigurer. År senere, da han blev spurgt, hvorfor han ikke havde haft et hit, siden han var teenager, svarede Chilton: "Mine sange lyder som hits for mig."

Måske er dette den bedste tilgang: skriv om de emner, man synes er vigtigst, de emner, man er mest bekymret for i øjeblikket, og de emner, som man mener, at positiv forandring er mulig for. De lyder som hits for mig.

Der er ingen mangel på materiale. De samfundsproblemer, der kræver undersøgelse, belysning og eksponering, er næsten uendelige. Ud over det farmaceutisk-industrielle kompleks, ud over vores militariserede medicinske system (se "Medicin er blevet fuldt militariseret"), afslørede Covid, at praktisk talt alle vores menneskelige institutioner er meget modtagelige for korruption og i mange tilfælde fuldstændigt korrupte.

Covid afslørede, at de institutioner, der skulle give modvægt til grådighed, korruption og magtgreb – pressen, den akademiske verden, nonprofitorganisationer, regulerende agenturer, religiøse institutioner – i virkeligheden var fanget og medskyldige i magthavernes løgne. Vi kan ikke længere stole på, at disse institutioner er sandfærdige, lige så lidt som vi kan stole på Big Pharma, centralbankerne eller de voldsomme, ultrarige, såkaldte "eliter" såsom Bill Gates eller WEF.

I første omgang under Covid var den fornemste opgave at stoppe de åbenlyse borgerrettighedskrænkelser i form af lockdowns, mandater og så videre. For at gøre det var vi nødt til at finde ud af, hvad der virkelig blev gjort mod os, hvem der stod bag, og hvorfor de gjorde det.

Meget af hvem/hvad/hvor/hvornår/hvorfor i Covid-perioden er nu ret velkendt for dem, der har undersøgt det, selvom løget stadig har uafskallede lag. Mange af de underliggende mekanismer, der lettede misbrug af Covid, er også blevet identificeret.

På det seneste er fokus i stigende grad blevet rettet mod at bringe forandring og reform af disse 'skademekanismer', som Lori Weitz har kaldt dem. For dem, der kæmper for sandhed og gennemsigtighed i regering, medicin og industri, såvel som for beskyttelse af vores grundlæggende borgerrettigheder, må vi nu, som Bret Weinstein har sagt, 'spille angreb'.

Essays i dette bind, der forsøger at tage denne tilgang, omfatter "Knus influenzaen!", "Pandemic Preparedness: Arsonists Run the Fire Department" og "Six Simple Steps to Pharma Reform."

Vi bør også huske, at grundlæggende forandringer til det bedre skal komme indefra. Vi skal styrke vores egen vilje til aldrig at glemme, hvad der blev gjort mod os under Covid, og aldrig tillade, at det bliver gjort mod os igen. Enhver selvtilfredshed, vi engang havde om vores eksistens på Jorden, bør tilsidesættes. Vi må genoverveje vores egne syn på sundhed og medicin ("Set spørgsmålstegn ved moderne injektionsnormer") og genoverveje vores forhold til kollektivet ("Hvad er medicinsk frihed, præcist?").

Så for at besvare det spørgsmål, jeg stillede i begyndelsen af ​​denne introduktion, vil jeg sige følgende:

Ja, verden har ændret sig på mange måder siden marts 2020. Men meget af den tilsyneladende forandring er, at tingenes sande natur er blevet afsløret. Og verden skal ændre meget mere, især vores menneskelige institutioner, hvis vi skal forhindre, at Covid-tyranniet gentages.

Og ja, vi har også ændret os på mange måder siden marts 2020. Men igen, meget af den tilsyneladende ændring er det vores sande natur er blevet åbenbaret. Vores selvtilfredshed, godtroenhed, afhængighed og fejhed, både som individer og kollektivt, blev nådesløst udnyttet under Covid. Endnu en gang skal vi ændre os meget mere for at forhindre det hele i at blive gentaget.

Afslutningsvis vil jeg citere Dostojevskij en sidste gang: Enhver, der kan formilde en mands samvittighed, kan tage hans frihed fra sig. Må vi aldrig mere tillade vores samvittighed at blive formildt.