[Det følgende er et uddrag fra Thomas Harringtons bog, Eksperternes forræderi: Covid og den akkrediterede klasse].]
Når de fleste mennesker hører udtrykkene "chok og ærefrygt" og "fuld spektrum dominans", tænker de sandsynligvis - hvis de overhovedet tænker på dem - på de tidlige øjeblikke af den overlagte amerikanske ødelæggelse af Irak og Donald Rumsfelds evigt selvglade grin.
Det var Rumsfeld, som du husker, der angiveligt brugte de første måneder af sit mandat som forsvarsminister på fuldstændig at gentænke mekanikken i den amerikanske måde at føre krig på.
I centrum for den nye forsvarsdoktrin var de to ovenfor nævnte tilgange.
Den første refererer til praksisen med at ramme fjenden så hårdt, så hurtigt og fra så mange vinkler, at han straks vil erkende nytteløsheden i at montere et forsvar og hurtigt opgive kampen.
Den anden taktik, som er indordnet den første, refererer blandt andet til praksissen med at oversvømme fjendens, det indenlandske amerikanske publikums og potentielle amerikanske allieredes informationsmiljøer med pro-amerikanske fortællinger, der absolut ikke levner plads eller tid til at formulere skeptiske spørgsmål eller sammenhængende afvigende diskurser.
Kort sagt var det overordnede mål med Rumsfelds nye forsvarsdoktrin - at bruge et udtryk, der var nær og kært for James Mitchell og Bruce Jessen, som tjente millioner fra det amerikanske forsvarsministerium efter den 11. septemberth for at designe de torturprogrammer, der blev brugt i Guantanamo Bay og andre amerikanske sorte steder rundt om i verden - for at fremkalde "lært hjælpeløshed" i så mange dele af verdens befolkning, som det var teknisk muligt.
For mange, tror jeg, virker tanken om, at regeringer måske har kapaciteten og ønsket om at angribe deres egne befolkninger med velorganiserede og vedvarende informationskrigskampagner, temmelig usandsynlig. Og for andre, formoder jeg, at det at tale om den udbredte påføring af "traumer" i denne sammenhæng kan fremkalde sammenligninger med nogle af de værste former for klynkende og overdrevet campus-wokery.
Men efter alt, hvad vi har set i løbet af de sidste årtiers verdenshistorie, er ideen om, at regeringer ofte kan være strategisk motiverede, serielle misbrugere af deres egen befolkning, virkelig så svær at anerkende?
Vi ved, som jeg tidligere har nævnt, at da den amerikanskstøttede italienske regering stod over for den voksende mulighed for at skulle dele magten med landets kommunistparti i 1970'erne og 1980'erne, gav elementer af regeringen eller regeringens nærhed grønt lys til en række falskflag-angreb på det italienske politi og den brede befolkning, hvoraf de mest bemærkelsesværdige er Peteano-bombningen i 1972 og massakren på togstationen i Bologna i 1980.
Målet med bombningerne, som efterfølgende blev forklaret af en af de regeringsbeskyttede forfattere til angrebene, Vicenzo Vinciguerra, var at skabe en social panik, der ville drive dem, der var utilfredse med landets sociale og økonomiske virkelighed tilbage i armene på de stadig mere miskrediteret, men USA-godkendt kristendemokratisk parti.
Det var hans vidne til disse begivenheder som en anti-establishment aktivist, der tvang filosoffen Giorgio Agamben til at skrive sine indflydelsesrige undersøgelser om arkitekturerne for social kontrol, der bruges af moderne vestlige regeringer, undersøgelser, der blandt mange andre ting tyder på, at generere "undtagelsestilstande ”hvor de normale deliberative processer i samfundet er suspenderet eller alvorligt indskrænket, er blevet standard operationsprocedure i mange vestlige ”demokratier”.
Jeg tror, at få nu ville bestride det, uanset oprindelsen til angrebene den 11. septemberth, den udbredte følelse af traume, der blev skabt i den amerikanske befolkning af den gentagne udsendelse af dagens forfærdelige billeder, letter i høj grad regeringens bestræbelser på radikalt at omdefinere langvarige forestillinger om borgerlig frihed og opnåede borgernes støtte til sine mange angrebskrige i Mellemøsten.
Alt dette bringer os til Covid.
Kan nogen, der har læst Laura Doddsworths væsentlige En tilstand af frygt, eller læs den tyske regerings såkaldte “Panik papir"tvivler du virkelig på det bevidste og kyniske ønske fra regeringer, der angiveligt tjener folkets fornøjelse, om at påføre den brede befolkning i disse lande traumer?"
Foreslår en tysk regering, der ikke er interesseret i at øge spændingerne og udnytte dem til at opnå større overholdelse af officielle påbud blandt befolkningen, i et planlægningsdokument, at dens embedsmænd a) kun koncentrerer sig om worst-case Covid-scenarier, b) eksplicit undgår behovet for at modellere de økonomiske virkninger af foreslåede afbødningsstrategier c) nedtoner det faktum, at sygdommen primært dræber meget gamle mennesker d) forsøger at producere "den ønskede chokeffekt" og fremkalde skyldfølelse hos børn over muligvis at være katalysatoren for deres ældre slægtninges død?
Ja, folk over hele den vestlige verden og andre steder blev bevidst traumatiseret af de samme mennesker, der aldrig holdt op med at fortælle dem, at deres eneste sande bekymring var at "holde dem i sikkerhed".
Selvom jeg ikke er psykolog, så ved jeg så meget. De enormt desorienterende og kognitivt invaliderende virkninger af traumer næres mere end noget andet af opretholdelsen af en grundlæggende reaktiv holdning i forhold til verden omkring os. Traumet bliver meget mindre, når vi stopper op, trækker vejret og efter bedste evne frygtløst katalogiserer de skader, vi har lidt, spørger, hvem der har skrevet dem, og, hvis det er relevant, hvad der fik så mange af os til at acceptere disse overgreb på vores værdighed og velvære.
Folk på de højeste niveauer i regeringen, højteknologi, storkapital og Big Pharma er meget opmærksomme på, hvad jeg lige har sagt, og vil derfor gøre alt i deres magt for at holde os decentraliserede og yderst opmærksomme på de stadigt skiftende og for det meste trivielle informationsbidder, de konstant sender vores vej.
Mens ro og katarsis for os er de første skridt til at genvinde vores integritet, er de for dem kryptonit.
Indtil videre ser det ud til, at disse store magtcentre vinder kampen. Her i USA, såvel som i de lande i Europa, jeg for nylig har besøgt, ser de fleste borgere ud til at have nøjedes, som de serielt misbrugte ofte gør, med den midlertidige ophør af overgreb mod deres værdighed og iboende sociale rettigheder. Få, ser det ud til, er klar til at se ind i den seneste fortid med nogen vedvarende lidenskab eller handlekraft.
Jeg ville ønske, at jeg vidste, hvad der kunne hjælpe nogle af disse mennesker til at erkende den tilstand af tillært hjælpeløshed, som de er faldet ind i, og hvordan man kan anspore dem til processen med åndelig og civil genopbygning i dem selv og andre. Det gør jeg dog ikke.
Og måske er det hybristisk af mig at tro, at jeg skulle have denne evne i første omgang.
Når jeg er i tvivl eller tilsyneladende sidder fast, fik jeg engang at vide, at det første skridt er at opsøge dem, hvis indre lys synes at brænde stærkest, og tilbyde at gå ved siden af dem i håb.
Lige nu er det måske det bedste, vi alle kan gøre.
4 juni 2022
-
Thomas Harrington, Senior Brownstone Scholar og Brownstone Fellow, er professor emeritus i spansktalende studier ved Trinity College i Hartford, CT, hvor han underviste i 24 år. Hans forskning er om iberiske bevægelser af national identitet og moderne catalansk kultur. Hans essays er udgivet på Words in The Pursuit of Light.
Vis alle indlæg
