Smarte mennesker bruger computerprogrammer til at producere falske mennesker, sige hvor fantastiske de er, og presse dem for penge. De er konstrueret at være seksuelt suggestiv eller arbejde på andre menneskelige ønsker om selvtilfredsstillelse, herunder børnemishandling, for det er sådan, penge kan tjenes.
Der kan være skønhed i et billede, delvist gennem den implicitte omhu, en person har udvist for at fange eller producere det. Skønhed er ikke overfladisk, og forførelse er ikke skønhed – især ikke når den antyder en acceptabel vej til korruption. Den bruger et overfladisk billede af virkeligheden til at narre os. Teknologibranchen beder os om at blive meget overfladiske. Vi behøver ikke at adlyde.
Som barn voksede jeg op i et landligt kystområde, hvor byens gadelygter blev slukket klokken 11 hver aften. Nogle nærliggende områder havde slet ingen strøm, og den nærmeste by var 100 kilometer væk. Om natten var Mælkevejen netop det, den strakte sig hen over himlen, med de magellanske skyer tydeligt synlige halvdelen af året og Skorpionen, Orion og Sydkorset som en del af det normale liv.
Efterhånden som gadebelysningen blev bedre, forsvandt den en smule, men forblev lys og klar og uændret i forhold til bakkerne og gårdene omkring. Bækken havde næbdyr og sortfisk. Der var 10 kilometer lang, tom sandstrand ved kysten mod sydvest, kun afbrudt af en klar vandindsejling, og bjergene på forbjerget mod syd, der lå bag den brede fjord og øerne, hvor fårefugle vendte tilbage fra en årelang omkreds af Stillehavet.
Dette er den forbløffende virkelighed, som mennesker har levet i, i forskellige former i forskellige dele af Jorden, i hundrede tusinde år. At se universets enorme kupler over os og et land- og havlandskab, der forsvinder mod en fjern, vag horisont, må uundgåeligt ændre den måde, vi ser verden og hinanden på. Kuglernes skønhed.
Midt i alt dette husker jeg, at jeg i min barndom lyttede til et radiointerview med en hollandsk astronom. Programmet diskuterede lysforurening i Europa og de fleste menneskers manglende evne til at se stjerner på nattehimlen. Astronomen udtalte, at dette ikke betød noget, da astronomer som ham kunne rejse til Surinam i Sydamerika, hvor det var klart nok til at bruge teleskoper. Det, der betød noget, var, at mennesker, der havde betydning, stadig kunne se og dokumentere for alle andre. Hans overfladiske sind slog mig dengang – der var ingen forstået værdi i, at andre kunne se, da astronomen faktisk havde mistet evnen til at se selv. Han var blevet så blind, at han ikke kunne se nogen mening i universet ud over at dokumentere det.
Astronomen virkede som et trist menneske. En følelse af ærefrygt kan engang have drevet ham til at studere astronomi. Måske havde han elsket matematikkens mønstre, eller var fascineret af den måde lys brydes på, eller bærer minder fra en fjern fortid. Som barn må han have drømt om at gøre noget stort. Da radioreporteren nåede ham, havde han mistet det vigtigste, han kunne have som menneske – en følelse af undren og skønhed, og et ønske om, at andre skulle opleve det samme.
Nu, årtier senere, lever langt flere mennesker beskyttet mod den himmel, vores forfædre undrede sig over. Vi ser skærme, hvor tåbelige værter udtrykker overraskelse over, at et eller andet fortidsminde flugter med bestemte stjerner eller solopgangen ved jævndøgn, som om vores forfædre var lige så uvidende og grusomme, som vi er blevet. Vi har krympet universet. Givet muligheden for at leve i sfærernes musik fra en forårsmark til den vidtstrakte juvelgalakse og videre, har vi krympet vores verdener til skærme og overgivet vores sind til andres fortælling.
Nu erstatter vi patetiske, AI-genererede figurer, der formodes at ligne et menneskeligt sind, med menneskelige fortællere. I takt med at vi accelererer evnen til at narre og fængsle os selv, stræber de, der profiterer af tømningen af vores sind, efter at overbevise os om, at jo mere overfladisk vi kan blive, jo mere gør vi fremskridt. Jo mere afskåret vi bliver fra at forstå vores egen plads og begrænsninger inden for tidens og rummets uendelighed, jo mere opfylder vi en mærkelig, tom ambition.
Babelstårnet blev nedskrevet i Første Mosebog fra gamle mundtlige traditioner, men det ville være tåbeligt at antyde, at det blot er en brudt historisk fortælling om en ellers glemt tid. Uanset om Nimrud levede eller ej, blev historien skrevet lige så meget for os i dag. Den fortæller om magtfulde tåber, der endnu en gang overbeviste sig selv om, at de havde nået oplysningsstadiet og endelig kunne bryde ud fra sfærerne for at kontrollere dem. For at gøre det, må de først tømme sig selv for ydmyghed, for forståelse af den menneskelige hjerne i universets uendelighed og latterligheden i, at ethvert organisk eller skabt væsen overhovedet når et sted, hvor Gud, per definition uden for tid og rum, kan begribes.
At skabe menneskelige erstatninger med kunstig intelligens er teknisk smart og på en eller anden måde dybt patetisk. Især når man gør en indsats for at overbevise os om, at det er bedre end den ægte vare. Mange vil falde for det, da det er en nem vej, og i processen nedgøre menneskeheden selv. af misbrug af mennesker er ikke afkoblet fra tårnets bygmestre og den trosbekendelse, de sår. Det kræver ikke onde intentioner, blot en villighed til at tømme det menneskelige sinds evne til at kommunikere med den naturlige verden og erstatte det med en erstatning, der er sammensat af en uendeligt ringere skaber.
Vi kan klatre op i tårnet, men der er i virkeligheden ingen udsigt derfra – bare en illusion klistret derind af en anden. Eller vi kan sigte mod langt større ting, genfinde den juvelbesatte himmels vidder og det lys, der kun skinner i en andens øje. Det forbliver ubegribeligt, men et uudgrundeligt privilegium, at være sandt menneske.
-
David Bell, Senior Scholar ved Brownstone Institute, er en folkesundhedslæge og biotekkonsulent i global sundhed. David er tidligere læge og videnskabsmand ved Verdenssundhedsorganisationen (WHO), programleder for malaria og febersygdomme ved Foundation for Innovative New Diagnostics (FIND) i Genève, Schweiz, og direktør for Global Health Technologies hos Intellectual Ventures Global Good Fond i Bellevue, WA, USA.
Vis alle indlæg
