Hvad jeg så ved DC Rally

Det er tid for mig at komme ren. Jeg deltog i Defeat The Mandates-rallyet i Washington DC. Jeg anslår, at der var omkring 10,000 mennesker der, en person, jeg talte med, sagde, at han ville sætte det tættere på 25,000. Uanset hvad vil valgdeltagelsen blive latterliggjort som patetisk, og dine betroede natlige nyheds-talende hoveder vil glædeligt beskrive det som en massiv fiasko af "højreorienterede, farlige anti-vaxxers, Nation of Islam-demagoger og den vildledte nevø af Camelot, der forsøger at få amerikanere dræbt!" Hvis de overhovedet rapporterer om det.

Det er selvfølgelig, hvad de vil sige. Det er alt, de kan sige. For de ting, der blev diskuteret i dag, er ting, som alle amerikanere har brug for at diskutere, og som vores betroede nyhedsformidlere tilsyneladende ikke vil have dig til at høre. Ting som informeret samtykke, risk-benefit-analyser, ambulant behandling, vaccineskader og Bill of Rights.     

Komikeren JP Sears åbnede med en rørende formaning om at elske hinanden frem for alt. At huske at protestere fredeligt og at omfavne forskellene mellem os: demokrat, republikaner, vaccineret, ikke, ung, gammel. Nå, ikke ret mange unge, for at være ærlig. Et par små sammen med deres forældre, men overraskende få hvis nogen universitetsstuderende eller yuppier.

Vi hørte fra en koalition af læger og ph.d.'er, der alle var stærkt akkrediterede inden for deres områder, med forsigtighedsbeskeder, leveret med ægte patos. Vi hørte fra Dr. Aaron Kheriaty – chefetikeren fra University of California-Irving indtil i december sidste år, hvor han blev fyret for ikke at ville have en vaccine post-COVID recovery – bønfaldende os om at huske Aleksandr Solzhenitsyns ord om, hvordan frihed glider væk. "Vi elskede ikke frihed nok...Vi fortjente simpelthen alt, hvad der skete bagefter."

Vi hørte fra Dr. Peter McCullough og Dr. Pierre Kory, som mindede os om de unødvendige dødsfald, vi har lidt på grund af obstruktionen af ​​læger, der forsøger at praktisere medicin. For ikke at beskylde dem for overdrevenhed, så hørte vi også fra Dr. Paul Marik og Dr. Mary Talley Bowden, som for nylig har mistet deres job på grund af netop denne forhindring. Drs. Marik og Talley Bowden nægtede at følge præcis de foreskrevne protokoller til behandling af COVID-19, som deres medicinske systemer krævede, og brugte i stedet behandlinger, som de mente var mere effektive. For dette ønske om at følge deres instinkter og årtiers erfaring mistede de deres job. Frygt ikke, siger Dr. Talley Bowden, for hun sagsøger Houston Methodist og vil bringe dem ned. 

Vi hørte fra Dr. Robert Malone, MD, som mange af jer enten har hørt om Joe Rogan eller klaget over andre, der har hørt om Joe Rogan. Dr. Malone kom ind på flere ting – inklusiv hans bøn om ikke at vaccinere børn på grund af sikkerhedshensyn – og hans primære tema var faktisk faderligt, han opmuntrede os alle til at stræbe efter at indprente internt tre kvaliteter i dette afgørende øjeblik: integritet, værdighed og fællesskab. 

We hørt fra Robert F. Kennedy Jr., en udskældt vaccineskeptiker med en kongelig stamtavle. Mærkeligt nok, for en mand, der blev født i "eliten" og kunne tilbringe sin tid på en græsk ø med at nippe til Assyrtiko og spise blæksprutte og grine af vores lidelse, så han ud til at have en nærmest fanatisk besættelse af betydningen af ​​United staternes forfatning. Han forklarede med overraskende klarhed, at vi har gennemgået en "kontrolleret nedrivning af forfatningen og Bill of Rights." At der faktisk ikke er nogen klausul, der tillader lukning af kirker, mens spiritusbutikker forbliver åbne, og heller ikke for krænkelse af ejendomsejeres rettigheder, dvs. små virksomhedsejere, der blev tvunget til at lukke. Han sagde: "Der er ingen pandemiundtagelse. Der er ingen krigsundtagelse. Der er ingen undtagelse."

Han forklarede meget detaljeret, hvordan de begrænsede data fra Pfizer-forsøget, der er blevet frigivet, allerede sår tvivl om effektiviteten af ​​vaccinen, når man beregner absolut risiko i modsætning til relativ risiko. Jeg er ikke statistiker, men værket lyder overbevisende, i det mindste værd at gennemgå.

Bobby Jr. talte om den forestående trussel om en global overvågningsstat, forankret til digitale sundhedspas, hvorigennem alle aspekter af din bevægelse og dine valg vil blive sporet og privilegier tildelt i overensstemmelse hermed. I modsætning til hvad CNN er allerede lægger ud, Mr. Kennedy sammenlignede ikke de uvaccineredes situation med Anne Franks situation; snarere gjorde han den pointe, at i et nær fremtidigt totalitært mareridt, hvor teknologien er stærk nok til at finde dig overalt, vil der ikke være nogen steder at løbe eller gemme sig for overherrerne. Der vil ikke være nogen Bielski-brødre. 

Og så blev sagerne vilde. Broder Reza Islam kom op for at tale. En repræsentant for Louis Farrakhan. Jeg vil indrømme, at det ville være en massiv underdrivelse at sige, at jeg ikke er fan af Farrakhan. Han er en demagog og en hadefuld én. Men bror Reza kom med et budskab om fred og solidaritet, og måske forandring? Selvom han ikke kunne få sig selv til at omtale jøder som jøder i modsætning til "medlemmer af det jødiske samfund", blev han ved med at henvise til et behov for en ende på konflikter mellem religionerne. Selvom det fik min mave til at dreje sig at høre folk heppe på ham, blev meget forbedret af jubelen for den allernæste taler, den ortodokse rabbiner Zev Epstein. 

Rabbiner Epstein talte om vores pligt til ikke at adlyde andre mandater end skaberens, og at adlyde ét mandat frem for alt, mandatet til at "vælge det gode." Folkemængden jublede lige højt over broderen og rabbineren og den sorte pastor, som fulgte dem. Efter en meget kort beregning kan jeg konkludere, at den overvejende hvide skare, prydet med kristne slogans, anti-Biden-flag og tilhørende regalier, ikke så ud til at være rabiate antisemitter, anti-sorte racister eller islamofober. Tværtimod virkede de respektfulde, modtagelige og taknemmelige for, at disse troende var kommet til at fremføre åndelige sandheder, som de har hungret efter at høre. 

Så vidt jeg har observeret, var der ingen vold, intet had, ingen ødelæggelse af ejendom, og udover nogle få opfordringer til at spærre Fauci og Pharma CEO's inde, ingen "radikal" retorik. Der var en ph.d., der kom for sent i sagen og gik over til en fuld "anti-vax" eller i det mindste ekstremt "vaccine-tøvende" holdning, men hendes information var overbevisende, værdig til nysgerrighed, og hun er en ph.d., og vi elsker det ret?

Alle, jeg mødte der, var fra en blå by i en blå stat. Det ser ud til, at de såkaldte "anti-vaxxers" er ved siden af. Der vajede et Florida-flag, men alle, jeg talte med, var eksil fra steder, der ikke længere betragter dem som borgere i dette land med umistelige rettigheder. 

Min favorit var Marcia, fra uden for Philadelphia, som fortalte mig, at hun i 1964 havde marcheret på Mall i XNUMX mod Vietnam, og at hun var skuffet over, at ingen af ​​hendes venner, der havde været sammen med hende den dag, ønskede at komme til denne march. Hun virkede oprigtigt forvirret over, hvorfor det kunne være. Og trist. Marcia siger, at hun er en "lille c-kommunist" og en "ateist." To ting er jeg åbenlyst ikke. Men vi gik sammen, for identitet er ikke sandhed, og vi er begge dybt interesserede i det sidste, uafhængigt af de etiketter, vi selv holder på, eller som andre holder os til. Jagten på sandheden er overladet af kærlighed, som afløser identitet, og den strømmede ved stævnet. 

Under en af ​​talerne, jeg kan ikke huske hvilken, blev vi bedt om at henvende os til en nabo og give dem et kram. Efter det første, mest åbenlyse kram i en sådan situation, stopper folk ofte, efter at have opfyldt deres sociale pligt. Men alle, det så ud til, ledte efter en tredje og en fjerde, måske indhentede den tabte tid.