Hvordan Covid-politik rev Israel fra hinanden

Tilskyndelse, splittelse, syndebuk og social polarisering.

Ifølge jødisk tradition blev både det første tempel og det andet tempel ødelagt den 9^th dag i den hebraiske måned Av, som faldt den 7. august^th dette år. 

Traditionen siger også, at ødelæggelsen af ​​templerne og efterfølgende eksil skyldtes meningsløst had blandt det jødiske folk.

Pandemier har altid givet grobund for opblomstring af had, racisme, tilskyndelse, ekstrem nationalisme og endda mord på minoriteter.

Manglen på videnskabeligt grundlag har ikke forhindret forskellige grupper gennem historien i at bruge begrebet "sygdomsspredere" som grundlag for politikker baseret på syndebuk og tilskyndelse. 

Hovedårsagerne til dette fænomen er det menneskelige behov for at lede efter en syndebuk, der kan bebrejdes et negativt fænomen, og den lethed, hvormed ledere bruger frygten for sygdom og død til at retfærdiggøre drakoniske foranstaltninger mod "den anden."

Dette var tilfældet under Den Sorte Død (byllepest) i Europa, som førte til mord på jøder – og værre under det nazistiske regime, der præsenterede jøderne som "tyfusspredningslus", længe før folkedrabet mod dem begyndte.

Jagten på videnskabelige og logiske forklaringer er afgørende for at løse samfundets problemer.

At lede efter en syndebuk indikerer derimod en dyb og farlig socialpsykose, der udgør en virkelighedsflugt og dyrker dybe splittelser i samfundet.

Covid er på den ene side en meget smitsom sygdom, men på den anden side er den ikke særlig dødelig.

Den adskiller sig derfor ikke væsentligt fra mange andre virussygdomme med hensyn til dens effekt på overordnet morbiditet og dødelighed.

Alle menneskelige forsøg på at frembringe den totale udryddelse af Covid har været dømt til at mislykkes fra starten.

Men fiaskoen i alle bestræbelserne på at bekæmpe Covid – startende med de sofistikerede matematiske modeller, gennem lockdowns, maskerne, forsøgene på at identificere og bryde transmissionskæder og massevaccination af hele befolkningen – resulterede ikke i at drage konklusioner eller i at genoverveje og genkalibrere svaret - men i tendensen til at signalere "skyldige parter."

Og da dem, der styrede krisen, fejlede gang på gang, lancerede medierne, generøst finansieret af det israelske sundhedsministerium og forskellige interesserede parter, angreb mod syndebukkene.

Til at begynde med var det de ultraortodokse, der blev anklaget for at ikke adlyde lockdowns; så var det deltagere i demonstrationer foran premierministerens bolig, og dernæst var det araberne.

Da den eksperimentelle vaccine ankom, meddelte sundhedsministeriet, at dens effektivitet til at beskytte mod alvorlig sygdom og død var cirka 95 %. Det ville have været rimeligt at forvente, at enhver, der var i en risikogruppe, eller som af anden grund var ængstelig for Covid, ville vælge at blive vaccineret – og at tilskyndelsen og "andet" så ville kravle tilbage i hulen, hvorfra de havde opstået.

Forfærdeligt skete det stik modsatte.

Skuffelsen over, at vaccinen ikke kunne give den lovede beskyttelse, førte til fremkomsten af ​​de perfekte syndebukke i form af dem, der udtrykte "vaccinetøverighed", eller dem, der tog skade af vaccinen og vovede at tale imod den. 

Begge grupper blev beskrevet som "anti-vaxxers", Covid-benægtere, anti-videnskab, tikkende bomber eller endda mennesker Delta-variant maskinpistoler. De blev karakteriseret som mennesker, der burde være det tavshed, forhindret i at bevæge sig i den offentlige sfære eller endda være fængslet , nægtet medicinsk behandling — med opfordringer til at plage dem og gøre deres liv elendig indtil de giver afkald på deres afskyelige tøven.

Tilskyndelsen og "andet" har bevidst og tragisk ført til splittelse inden for familier, klasseværelser, hærens enheder, og venner mødes om aftenen for at socialisere.

Familier slog op; forældre holdt op med at tale med deres børn, brødre og søstre med deres søskende; mennesker mistede deres job, børn i skoler blev mobbet og opildnet af deres venner, soldater blev straffet og deres optagelse i eliteenheder blev blokeret.

De, der styrede krisen i Israel, blev først tvunget til at stoppe, da de var et skridt væk fra at markere de uvaccinerede med håndledsbånd og udsætte dem for raseri hos en rasende offentlighed.

Tilskyndelsen var, som enhver anden, aldrig moralsk begrundet. Det var også blottet for enhver videnskabelig begrundelse. Det er faktisk klart i dag, at udtalelserne om at forhindre overførsel af Coronavirus ved vaccination i bedste fald var baseret på falske forhåbninger.

Tillid og samarbejde mellem mennesker, der har forskellige meninger og overbevisninger, og mellem dem og myndighederne, er nogle af de grundlæggende elementer i ethvert demokratisk samfund. Prisen for at "andre" og opildne borgere i et demokratisk land mod hinanden er uudholdelig og skader det sociale og økonomiske stof.

Hvad ville motivere unge soldater til at tjene staten og endda risikere deres liv, efter at staten trampede på deres værdighed på grund af deres medicinske præferencer eller påtvunget dem en medicinsk procedure mod deres vilje?

Hvorfor skulle en forælder ønske at give uddannelsesmæssig og forældrestøtte til en skole, der opfordrede deres lægelige beslutninger vedrørende deres egne børn?

Hvorfor ville en medarbejder være meget motiveret til at arbejde og bidrage til en arbejdsgiver, der skadede dem på baggrund af deres personlige beslutninger eller tvang dem til at underkaste sig en medicinsk procedure mod deres vilje?

Lovgiveren og domstolene skal engagere sig i, hvad der er foregået, og behandle tilskyndelse af medicinske grunde, som de gør enhver anden stødende og farlig tilskyndelse.

Loven om menneskelig værdighed og frihed og andre ligestillingslove skal udvides til at omfatte et eksplicit forbud mod forskelsbehandling baseret på sygehistorie og medicinske valg.

Reglerne for lægelig fortrolighed mellem patienten og den behandlende instans skal styrkes, og en persons lægelige præferencer og valg vedrørende vaccination såvel som enhver anden behandling bør forblive deres private oplysninger.

Tiden til at begynde at helbrede kløften er nu.