Brownstone » Brownstone Journal » Historie » Afbødning er den gyldne kalv
Gylden kalv

Afbødning er den gyldne kalv

DEL | UDSKRIV | EMAIL

For mange år siden, mens jeg var i mit første år på et større seminar for det katolske præstedømme i Washington, DC, havde jeg en mærkelig oplevelse. Mens jeg sad ved mit skrivebord, modtog jeg en besked om, at det var blevet rapporteret på et sketchy online sladderforum for det samfund, hvis sogn jeg var blevet tildelt til den foregående sommer, at jeg ikke længere var på seminar. Irriteret over denne løgn postede jeg et svar til denne anonyme person ved at bruge mit rigtige navn, hvor jeg præciserede, at dette ikke var sandt, og bad dem om at stoppe med at sprede løgne. 

Det svar, jeg modtog, skabte et af de øjeblikke, der får dig til at stille spørgsmålstegn ved din egen fornuft; Jeg fik at vide af denne person, at jeg ikke var mig, og at jeg ikke længere var i seminaret, som jeg sad i. Ser du, nogen havde sagt, at jeg var gået, og det skal Vær ærlig.

Denne følelse af skørhed er præcis, hvad jeg følte i marts 2020. Næsten hele verden var insistereuden bevis for, at en dødbringende plage i modsætning til nogen tidligere var kommet over verden. På trods af at krydstogtskibet Diamond Princess tilbyder et endegyldigt bevis på, hvem der var i fare, at nogle tilsyneladende ikke var modtagelige for infektion, og at kun visse grupper som ældre var særligt udsatte, forudsagde folk resultater fra en respiratorisk virus, der bogstaveligt talt kun sker i science fiction. 

I marts 22, 2020, Center for Evidensbaseret Medicin i Oxford estimerede en infektionsdødelighed på 0.2 %. Til sammenligning skønnes sæsoninfluenza at have en IFR på 0.1 %, og den for den spanske syge blev estimeret til at være 2 %. Folk hævdede, at hospitaler var overvældet, men enhver, der kiggede på de offentligt tilgængelige tal, kunne se, at dette ikke var sandt. 

Sandheden om, hvad vi stod over for, var fuldstændig indlysende fra begyndelsen for alle, der gad at se på dataene, men panikken spredte sig og forstærkedes. Ser du, de af os, der rådgiver, er rolige skulle være forkert, fordi en anden, de stoler på (dvs. en person på tv) sagde det. På mange måder har massehysteri og bagtalende sladder de samme midler af psykologisk oprindelse. Men i modsætning til sladder kan massehysteri udløse en religiøs fanatisme, der truer selve grundlaget for et samfund. 

Et bibelsk eksempel på massehysteri

I 24th kapitel i Anden Mosebog ratificerer Israels folk deres pagt med Gud og accepterer at følge hver eneste af hans ordinancer. Moses går derefter op på bjerget for at modtage hele denne lov. Otte kapitler senere er folk blevet ængstelige og venter på hans tilbagevenden, og det, der sker, er helt lærerigt for det, vi har levet igennem siden begyndelsen af ​​2020:

  1. Der er en reel bekymring. Moses er forsinket med at komme ned.
  2. Massehysteri tager fat på grund af folkets ondskab. Aaron forklarer, hvorfor dette er sket: "Du ved, hvordan folk er tilbøjelige til at blive onde" (32:22) Den krise, der skabes, er bogstaveligt talt et produkt af deres egen onde fantasi. De tror uden grund, at Moses ikke kommer tilbage, og at de har brug for en ny Gud til at frelse dem.
  3. Massehysteri skaber krav fra folket om at "gøre noget!" Dette er altid den farligste situation, som et samfund kan opleve, for det er, når det er mest tilbøjeligt til at følge rådene fra de onde løgnere i deres midte, som planlægger ondskab. Disse "eksperter" vil bruge forvirringen som en mulighed for at fremme deres egen status i samfundet. 
  4. Svagt og frygtsomt lederskab vil altid give efter. Arons undskyldning for at lede folket ind i synd er måske den mest patetiske i hele menneskehedens historie: "Jeg smed dette guld derind, og et afgud kom ud, så vi tilbad det!"
  5. I massehysteri kan og vil alle tidligere afholdte moralske absolutter blive ophævet. Folket havde bogstaveligt talt lige ratificeret pagten og lovet aldrig nogensinde at gøre, hvad de nu gjorde: "Da Moses kom til folket og fortalte alle Herrens ord og ordinancer, svarede de alle med én røst: 'Vi vil gør alt, hvad Herren har sagt til os" (24:3).
  6. I Guds øjne er der ingen, der holdes skyldfrie, for hver enkelt er moralsk ansvarlig for at forhindre dette fænomen. "Lad mig derfor være i fred, så min vrede kan brænde mod dem for at fortære dem. Så vil jeg gøre dig til et stort folk” (32:10). Folket overlever kun, fordi Moses opfylder sin rolle med at bede om nåde på deres vegne. Desuden er de alle tvunget til at drikke vandet, som er blevet forurenet af resterne af guldkalven.
  7. Fordi moralske absolutter ophæves, opstår der kaos. Den moralske orden bryder sammen. "Moses så, at folket løb løbsk, fordi Aron havde mistet kontrollen - til hemmelig glæde for deres fjender" (32:25). Den svage ledelse, som tillod hysteriet at brede sig og overtage, er magtesløs til at genetablere orden.
  8. Massehysteri ender ikke af sig selv, men snarere gennem den kraftfulde genoprettelse af orden. Derudover er denne opgave eksplicit præstelig. Dette er den skræmmende del af historien, der bliver udeladt af børnebibler og moderne liturgiske bøger. Moses' tilbagevenden BEVISER, at der ikke var nogen grund til, at noget af dette skulle ske. Folket fandt på en grund til panik og gjorde derefter usigeligt ondt. Alligevel omvender de sig ikke og falder tilbage i køen, fordi den moralske orden er blevet knust. Moses må da ty til summariske henrettelser af tusinder af mænd: "Moses stod ved lejrens port og råbte: "Den, der er for Herren, kom til mig!" Alle levitterne samlede sig da til ham, og han sagde til dem: "Så siger Herren, Israels Gud: Hver af jer lægger sit sværd på sin hofte! Gå frem og tilbage gennem lejren, fra port til port, og dræb dine brødre, dine venner, dine naboer!” Leviterne gjorde, som Moses havde befalet, og den dag faldt omkring tre tusinde af folket. Så sagde Moses: "I dag er I indsat som præster for Herren, for I gik imod jeres egne sønner og brødre for at bringe en velsignelse over jer selv i dag" (32:26-29).

Lockdowns og mandater som religiøs omvendelse

Det var tydeligt for mig fra de tidlige dage af nedlukningen, at noget meget kultagtigt var ved at ske. Da der bogstaveligt talt ikke skete noget i løbet af de første 15 dage for at retfærdiggøre nedlukningerne, var mantraet om "vent bare to uger" på læberne af de troende fra Branch Covidians, ligesom hvordan en dommedagskultleder får lov til at vælge nye datoer, når rumvæsnerne viser ikke, hvornår de skal. 

Skabere af matematiske modeller (som kun fortæller dig, hvad de blev bedt om at fortælle dig) blev jublet, som om de var profeter, der kunne fortælle fremtiden, og ligesom de falske profeter i Det Gamle Testamente blev de ikke straffet og ignoreret, da den første runde af forudsigelser gik ikke i opfyldelse. Amish, staten South Dakota og landet Sverige kan meget vel aldrig have eksisteret, fordi det var umuligt at tale om dem. 

Pludselig blev argument fra autoritet (som er den svageste form for argument i enhver videnskab undtagen teologi) det primære middel til at demonstrere videnskabelig sandhed; folk citerede CDC-websider, som jeg kunne citere Skriften eller kirkefædrene. Det var som om, på Guds vis, CDC kan "hverken bedrage eller blive bedraget." 

Pludselig blev komplette nyheder såsom 6-fods afstand, lockdowns, tvungen maskering og eksperimentelle mRNA-skud erklæret som "sikre og effektive" ikke på grund af noget reelt bevis, men ud fra en eller anden malplaceret "tro" og uberettiget "håb", så Den absolutte grusomhed med at ødelægge folks job, få dem til at få mundkurv på at vende tilbage til arbejdet og derefter true med at fyre dem, hvis de ikke modtog pagtens sakramente med Pfizer, kunne hånligt kaldes "velgørenhed". 

Faktisk beskrev nogle mennesker, der modtog de tidligere vaccinationsrunder, oplevelsen i termer, der var lige så religiøse som beskrivelser af fuld nedsænket dåb i den tidlige kirke.

Det stærkeste bevis på, at noget, der ligner en religiøs omvendelse, fandt sted hos mennesker, var netop det, jeg var vidne til blandt nogle af mine præstekolleger. "Vær ikke bange" blev til "Frygt er en dyd." "De, der ønsker at redde deres liv, vil miste det" blev til "Vi må ønske at redde liv for enhver pris." 

Mens det at se Guds ansigt er at opleve frelse, havde det slet ikke længere nogen værdi at se ansigterne på dem, der var skabt i hans billede. De, der engang beskrev sig selv som forsvarere af arbejdernes rettigheder, ignorerede min egen opfordring til handling og det blev jeg tvunget til indrømme forlegenhed ved, at en socialistisk udgivelse lettere kunne iagttage skaden på fattig- og arbejderklassen end mine egne brødre. 

Det, jeg var vidne til, var et "religiøst bedrag, der tilbyder mænd en tilsyneladende løsning på deres problemer til prisen for frafald fra sandheden", hvilket er, hvordan Katekisme af den katolske kirke beskriver "ugudelighedens mysterium", som ledsager Kirkens sidste retssag (CCC 675).

Jeg erkender, at mange læsere her måske ikke har en særlig religiøs baggrund, så jeg vil tilføje, at denne oplevelse af omvendelse også fandt sted hos mennesker vedrørende angiveligt dybtliggende ideologiske og moralske overbevisninger. 

Engagerede libertarianere blev radikale autoritære. De, der ville proklamere, at sundhedspleje skulle være gratis for alle, insisterede nu på, at det skulle nægtes dem, der ikke overholder det. De, der engang hævdede, at regeringen var for stor, fik den nu ivrigt til at vokse. 

De, der engang hævdede retten til privatliv og kropslig autonomi, gav afkald på retten til at blive taget alvorligt igen ved at erklære, at medicinske beslutninger skulle være offentlige og tvungne. Hele området for folkesundhed faldt grundlæggende fra hele den moralske og politiske ramme, som de havde skabt før 2020. Læger forlod fuldstændig alt, hvad de var uddannet til at gøre med hensyn til behandling og etik, endda til det punkt, at de nægtede at se patienter personligt og fuldstændig ophævelse af begrebet informeret samtykke. Skolelærere argumenterede nu på en eller anden måde, at læring i klasseværelset, netop det, de blev betalt for at gøre, faktisk ikke er vigtigt for børn, og at det var okay for børnehave og børnehave at se noget ud. sådan her:

Det var, som om hele verden gav afkald på alt, der var sandt før, og nu omfavnede en ny trosbekendelse, ny kodeks og ny kult. Lockdowns var katekumenatet, masker var den religiøse dragt, vacciner var indledningen, og alle vantro i vores midte skulle behandles som hekse, der forårsager sygdom og død.

Konsekvenserne og vejen tilbage til normalen

Konsekvenserne af massehysteri, som det forurenede vand, som Israel blev tvunget til at drikke af, må vi alle bære. Inflationen er nu skræmmende høj. Uddannelsen af ​​så mange børn er nu permanent ødelagt, hvilket vil have virkninger, der vil være med os i generationer. Virksomheder er permanent lukket, og arbejdspladser er gået permanent tabt. Overskydende dødsfald er skræmmende høje, ikke som følge af den pest, vi søgte at undgå, men på grund af de helt ærligt onde beslutninger, som vi tog undervejs. Alvorlig uretfærdighed er sket, og det er moralsk og åndeligt umuligt blot at ignorere det, der er sket.

Som Moses og Aaron opdagede, går tingene ikke bare tilbage til det normale, når alt er faldet fra hinanden. Det er umuligt at straffe alle, der er skyldige, for næsten alle er skyldige i i det mindste at gå sammen med sindssyge. Det var dog essentielt, at nogle bærer maksimal straf, så det onde, der blev gjort, vil blive anerkendt som ondt. 

Exodus giver os ingen indsigt i, hvad der præcist blev gjort for at fortjene at være blandt de 3,000, der blev dræbt, men jeg bemærker, at Aron åbenbart ikke er regnet blandt dem, hvilket betyder, at der var nogle blandt dem, der var mere ansvarlige for hysteriet, og fortsætter. Lad os kalde dem "eksperterne". 

Intuitivt har vi gjort noget i stil med, hvad Moses var nødt til at gøre i vores historie som civilisation. Krigsforbrydelser og forbrydelser mod menneskeheden straffes af særlige domstole, fordi vi anerkender, at det er umuligt at komme videre uden at redegøre for, hvad der blev gjort i fortiden. Sandhedskommissioner oprettes for at kronikere misbrug af misbrugsregimer og straffe de mest ansvarlige. Hele landes udbredte skyld dømmes ved at give samtykke til at straffe nogle få. 

Vi er på et kritisk tidspunkt i vores forsøg på at komme os over vanviddet, der opstod efter marts 2020. Troen på, at vi på magisk vis kunne undgå forkølelses- og influenzasæsonen førte os til dette øjeblik, og vi må nu modstå magisk tænkning om, at tingene på en eller anden måde passivt vil gå tilbage til normal, vi oplevede i 2019. Konsekvenserne af vores handlinger vil være med os resten af ​​vores liv, men vi kan sikre os, at denne skade ikke gentager sig ved at tvangsreetablere den moralske orden. 

Sandheden skal udredes, og mange blandt vores eliter, eksperter og teknokrater skal modtage den straf, som de har fortjent til sig selv. Vores medie- og sociale medievirksomheder skal tvinges til at indrømme, at de har deltaget i ulovlig og umoralsk propaganda- og censuraktiviteter. 

Jeg overlader det til andre at bestemme præcist, hvordan det ser ud, for jeg er ingen Moses. Men det er en pligt over for Sandhed og Retfærdighed, at en sådan aflæggelse af regnskab bliver givet, og en sådan domstol kan være det eneste håb for nogle af vores naboer til at anerkende de uret, som de var medskyldige i. Den eneste måde at genoprette en moralsk orden på er at indrømme, at det blev ødelagt og holde dem, der var mest skyld i, skyldige i forbrydelser, ligesom Moses blev tvunget til at gøre i ørkenen.



Udgivet under a Creative Commons Attribution 4.0 International licens
For genoptryk, sæt venligst det kanoniske link tilbage til originalen Brownstone Institute Artikel og forfatter.

Forfatter

  • pastor John F. Naugle

    Pastor John F. Naugle er sognepræst i St. Augustine Parish i Beaver County. BS, økonomi og matematik, St. Vincent College; MA, Filosofi, Duquesne University; STB, Catholic University of America

    Vis alle indlæg

Doner i dag

Din økonomiske støtte fra Brownstone Institute går til at støtte forfattere, advokater, videnskabsmænd, økonomer og andre modige mennesker, som er blevet professionelt renset og fordrevet under vores tids omvæltning. Du kan hjælpe med at få sandheden frem gennem deres igangværende arbejde.

Abonner på Brownstone for flere nyheder

Hold dig informeret med Brownstone Institute