Nationalisme og globalisme revideret

"Den Westfalske fred afspejlede en praktisk tilpasning til virkeligheden, ikke en unik moralsk indsigt. Det stolede på et system af uafhængige stater, der afholder sig fra at blande sig i hinandens indre anliggender og tjekker hinandens ambitioner gennem en generel magtligevægt. Intet enkelt krav om sandhed eller universel herredømme havde sejret i Europas konkurrencer. I stedet blev hver stat tildelt attributten suveræn magt over sit territorium. Hver af dem ville anerkende de hjemlige strukturer og religiøse kald i sine medstater og afholde sig fra at udfordre deres eksistens."

Henry Kissinger (2014). Verdensorden. Penguin bøger.

Ord og deres betydning har betydning. De hjælper med at strukturere menneskelig bevidsthed og tanke og er de grundlæggende enheder, der bruges til at formidle abstrakte begreber mellem mennesker. En almindelig PsyWar-taktik er at fordreje og derefter våben politiserede definitioner af ord med vilje. Vi har alle set denne taktik implementeret under Covid-krisen på en lang række forskellige måder. Omdefinitionen af ​​"vaccine" er et eksempel. En anden er omdefinitionen af ​​det nedsættende udtryk "Anti-Vaxxer" til at inkludere enhver, der er uenig i politikker, der involverer mandat vaccineaccept.

Aktuelle overskrifter understøtter hypotesen om, at centrum-højre-populistiske bevægelser hurtigt forstyrrer nuværende politiske alliancer og konsensus i hele de "vestlige" nationalstater. Men det sprog, der bruges til at modstå disse bevægelser, er blevet aktivt og bevidst forvrænget for at fremme de politiske interesser i den nuværende status quo.

Selvfølgelig er valget af det republikanske partis kandidat Donald Trump i USA særligt bemærkelsesværdigt, men dette blev varslet af fremkomsten af ​​partiet Brothers of Italy og valget af Georgia Meloni, valget af den argentinske præsident Javier Milei (en østrigsk skoleøkonom ), populariteten af ​​Marine Le Pen og den franske National Rally-gruppe, Alternativet for Tyskland (AfD), Nigel Farage og Reformpartiet i Storbritannien, Geert Wilders' hollandske parti for frihed og Viktor Orbáns ungarske ledelse (og forestående EU-formandskab). Listen bliver ved og ved, og det globale momentum er ubestrideligt. 

Den WEF-påvirkede totalitære venstreorienterede Trudeau-regering i Canada er ved at bryde sammen, Frankrigs og Tysklands regeringer er i øjeblikket i krisetilstand, og den WEF-påvirkede venstreorienterede britiske regering Keir Starmer kredser om afløbet. Flere politiske fejltrin har bidraget til dette momentum, herunder omfattende O'Biden-administrationens dårlige forvaltning, EU, FN og WEF-promoverede åbne grænsepolitikker, Covid-kriseløgne og dårlig forvaltning, svigtende "grøn energi"-politikker, låst vestlig og EU-støtte til det katastrofale og eskalerende krig i Ukraine, der nu truer med at blive atomvåben, faldende levestandard, national gældsætning (det synes at have været trigger i Canada), den skjulte inflationsskat, det censurindustrielle kompleks og en lang række PsyWar-kampagner mod den politisk ubelejlige distribution af "fejl- og fejlinformation" som defineret af nuværende vestlige administrationer og globalistiske alliancer.

For at forstå det moderne system af suveræne nationalstater er det nødvendigt at forstå oprindelsen af ​​dette system, der går tilbage til begyndelsen af ​​1600-tallet. Før den tid var suveræne storbyer ofte autonome fra det, vi kunne kalde nationer (tænk f.eks. på det historiske netværk af italienske bystater), da det moderne koncept om suveræne nationalstater ikke eksisterede. 

Den "westfalske" struktur efter 1600-tallet af autonome nationalstater, der deler en fælles forpligtelse om suverænitet og autonomi, bliver nu bevidst og aggressivt erstattet af et centraliseret globalt kommandoøkonomibaseret system, der almindeligvis omtales som "den nye verdensorden", ledet af en alliance dannet mellem De Forenede Nationer (en socialistisk organisation) og World Economic Forum (en korporativ organisation) og delvis beskrevet i den berygtede Klaus Schwab-bog Den store nulstilling. Sandheden er, at det westfalske system gradvist er blevet undermineret næsten siden dets begyndelse af forskellige europæiske nationalstater, der forfølger ekspansionistiske imperialistiske mål (det britiske imperium er et bemærkelsesværdigt eksempel). 

Med sammenbruddet af disse europæiske kejserlige netværk efter Anden Verdenskrig, et sejrrigt og dominerende USA styrket af logikken i Amerikansk usædvanlighed udviklet en intern konsensus om, at USA skulle udfylde det resulterende magttomrum efterladt af de tidligere dominerende europæiske nationalstater og træde ind i deres roller som den nye globale hegemon. Dette blev begrundet med "realpolitisk" logik som geopolitisk nødvendigt, fordi ellers ville mindre etiske og værdige geopolitiske modstandere af USA (navnlig tidligere allierede og ideologiske modstander - Sovjetunionen) udfylde det resulterende magtvakuum.

En alternativ strategi kunne have været, at USA genforpligtede sig til Westfalen-traktaten og aktivt støttede uafhængige nationalstaters autonomi og suverænitet og samtidig hjalp dem med at modstå sovjetisk og kinesisk eventyrlyst. Alligevel er der ingen beviser for, at dette blev overvejet seriøst dengang. Disse beslutninger, strategier og resulterende taktikker efter 2. verdenskrig (såsom regimeændringsprogrammer) satte de kræfter i gang, der har ført os til nutiden og fremkomsten af ​​den nuværende bølge af centrum-højre-populistiske "nationalistiske" bevægelser. 

For at hjælpe med at løfte tågen af ​​informationskrig, mens "Imperiet" søger at slå tilbage via sine forskellige surrogater ved at fordreje både spørgsmål og sprog. og for at hjælpe med at forbedre interpersonel kommunikation og klarhed i tankerne, vil det være nyttigt at gense de relaterede kernebegreber og definitioner.

Hvad er traktaten om Westfalen?

Den Westfalske Traktat var en fredsaftale underskrevet i oktober 1648, som afsluttede Trediveårskrigen (1618-1648) og bragte fred i Det Hellige Romerske Rige. Traktaten blev forhandlet mellem den hellige romerske kejser Ferdinand III, kongerigerne Frankrig og Sverige, og deres respektive allierede blandt fyrsterne i Det Hellige Romerske Rige.

De vigtigste bestemmelser i traktaten omfattede følgende:

1. Staters suverænitet: Traktaten anerkendte den fulde territoriale suverænitet for medlemslandene i Det Hellige Romerske Rige og bemyndigede dem til at indgå traktater med hinanden og med fremmede magter, så længe kejseren og imperiet ikke led nogen fordomme.
2. Religiøs tolerance: Traktaten udvidede lutheranernes religiøse tolerance til også at omfatte tolerance af den reformerte (calvinistiske) kirke, hvilket bekræftede freden i Augsburg.
3. Territoriale ændringer: Traktaten resulterede i betydelige territoriale ændringer, herunder Sveriges kontrol over Østersøen, Frankrigs faste grænse vest for Rhinen og yderligere landområder for deres allierede.
4. Anerkendelse af prinser: Traktaten anerkendte det hellige romerske riges fyrster som absolutte suveræner i deres egne herredømmer, hvilket i høj grad svækkede imperiets centrale autoritet.
5. Garantier: Sverige og Frankrig fik som fredsgaranter ret til indblanding i rigets anliggender, og Sverige fik stemme i sine råd.

Hvad er fascisme?

I tidligere essays og bøger, vi har undersøgt den statsvidenskabelige definition af fascisme - i modsætning til den våbenbaserede brug og almindeligt forvanskede betydning af ordet som synonymt med det politiske højre. Fascismen, som den oprindeligt blev legemliggjort i de politiske bevægelser ledet af Benito Mussolini og Adolf Hitler, er et totalitært system, der involverer sammensmeltningen af ​​socialisme med korporatisme. Det er en politisk struktur, der er tættere på linje med den nuværende venstrefløj i det vestlige politiske spektrum.

Mussolini så korporatisme som et system, hvor staten og økonomien er organiseret i "selskaber" eller laug, der repræsenterer specifikke professionelle eller økonomiske sektorer. Disse virksomheder ville være ansvarlige for at forhandle arbejdskontrakter, fremme deres respektive områders interesser og koordinere med regeringen. Korporatismen havde til formål at skabe et harmonisk og afbalanceret samfund, hvor arbejdere og arbejdsgivere arbejdede sammen under statsligt tilsyn.  Begrebet Stakeholder Capitalism, aggressivt promoveret af Klaus Schwab og World Economic Forum, rebrander Mussolinis definition af korporatisme. 

Mussolini definerede fascisme som et system, der "mere rigtigt burde kaldes korporatisme", fordi det er "sammenlægningen af ​​stats- og virksomhedsmagt." I hans pjece fra 1923 "Læren om fascisme", skrev han, "Hvis klassisk liberalisme staver individualisme, staver fascisme regering." Mussolinis fascisme handlede ikke om individuel frihed eller laissez-faire økonomi, men snarere om statens kontrol over økonomien og samfundet, hvor virksomheder spillede en nøglerolle.

Med den stigende bølge af populistiske centrum-højre partier i hele den vestlige politiske/økonomiske alliance (NATO, EU, USAs globale indflydelsessfære) og fortsatte kampagner for at fordreje og våben betydningen af ​​udtrykket 'fascisme' for at støtte anti-populistiske dagsordener, det er vigtigt at insistere på den rette betydning og brug af begrebet som historisk defineret.

Hvad er nationalisme?

"Nationalisme: An ideologi baseret på den præmis, at individets loyalitet og hengivenhed over for nationalstaten overgår andre individuelle eller gruppeinteresser.” (Britannica)

Præsident Trump om nationalisme (2018) opsummerer sin egen ideologi: ”Du ved, de har et ord, det blev på en måde gammeldags. Det kaldes en nationalist... Ved du hvad jeg er? Jeg er nationalist. OK? Jeg er nationalist... Brug det ord. Brug det ord."

Nationalisme: en kollektivistisk ideologi i modstrid med USA's grundlæggende principper og institutioner, klassisk-liberal økonomi og realiteterne i vores mangfoldige befolkning. En ideologi om grupperettigheder, der nedgør individualismen til fordel for en abstraktion kaldet "nationen". Dets grundlæggende princip er, at regeringen primært eksisterer for at beskytte nationens eller dens dominerende gruppes kultur og interesser. Dette indebærer, at regeringen kan bruge sin autoritet til at beskytte den nationale kultur mod potentielle farer – herunder andre indenlandske grupper og eventuel spredning af deres kulturer. For at fremme den dominerende gruppe skal regeringen have magten til at handle assertivt på dens vegne, hvilket nødvendigvis betyder at begrænse andre. (Cato Institute)

Fra en brave AI-oversigt:

Nationalisme er et politisk princip, der går ud på, at nationen og staten skal være kongruente, hvor en nation er en særskilt og unik gruppe af mennesker, der deler en fælles identitet, kultur, sprog, historie og geografisk placering. Nationalisme understreger vigtigheden af ​​national suverænitet, selvbestemmelse og enhed, og prioriterer ofte ens egen nations interesser og behov frem for andres.

Nøgleaspekter af nationalisme omfatter:

1. Overensstemmelse mellem nation og stat: Nationalisme søger at bringe en stats politiske grænser på linje med en nations territoriale og kulturelle identitet.
2. national identitet: Nationalisme understreger vigtigheden af ​​fælles sociale karakteristika, såsom kultur, etnicitet, sprog og historie, for at definere en nations identitet.
3. National enhed: Nationalisme har til formål at fremme national solidaritet og sammenhængskraft, ofte gennem fremme af en enkelt national identitet og undertrykkelse af konkurrerende identiteter.
4. National autonomi: Nationalisme advokerer for nationens ret til at regere sig selv, fri for ekstern indblanding og til at træffe sine egne beslutninger om sine indre anliggender.
5. Partiskhed: Nationalisme prioriterer ens egen nations interesser og behov frem for andres, hvilket ofte fører til en følelse af eksklusivitet og rivalisering med andre nationer.

Nationalisme kan antage forskellige former, fra godartede udtryk for kulturel stolthed og loyalitet til mere ekstreme og ekskluderende ideologier, såsom jingoisme eller chauvinisme. Derudover kan nationalisme kritiseres for dens potentiale til at underminere globalt samarbejde, fremme konflikter og fastholde ulighed.

Den amerikanske MAGA-bevægelse er iboende og unapologetisk nationalistisk.

Hvad er imperialisme?

Imperialisme er et komplekst og mangefacetteret politisk begreb, der refererer til udvidelsen af ​​en stats magt og indflydelse over andre territorier, folk eller lande. Det involverer et politisk samfunds herredømme over et andet, ofte karakteriseret ved etablering og opretholdelse af et imperium.

Imperialisme kan defineres som en statspolitik, praksis eller fortaler for at udvide magt og herredømme, især ved direkte territorial erhvervelse eller ved at opnå politisk og økonomisk kontrol over andre områder.

Imperialisme kan antage forskellige former, herunder udnyttelse af et erobret lands ressourcer, påtvingelse af politisk og økonomisk kontrol og brug af militær eller økonomisk magt til at opretholde dominans. Imperialisme er ofte forbundet med brugen af ​​magt, hvad enten den er militær, økonomisk eller subtil, til at udøve kontrol over andre territorier eller folk. Det kan involvere dominans af et politisk samfund over et andet, udnyttelse af ressourcer og påtvingelse af kulturelle, økonomiske eller politiske systemer. Historiske eksempler på imperialisme omfatter græsk imperialisme under Alexander den Store, italiensk imperialisme under Benito Mussolini og europæisk imperialisme i Afrika og Asien i det 19. og 20. århundrede.

Moderne (post-Theodore Roosevelt, og især efter WWII) amerikansk udenrigspolitik er iboende og unapologetisk imperialistisk.

Hvad er globalisme?

"En national geopolitisk politik, hvor hele verden betragtes som den passende sfære for en stats indflydelse. Udviklingen af ​​sociale, kulturelle, teknologiske eller økonomiske netværk, der overskrider nationale grænser; globalisering." 

Fra The American Heritage® Dictionary of the English Language, 5. udgave.

Som opsummeret af Wikipedia:

globalisme har flere betydninger. I statsvidenskab bruges det til at beskrive "forsøg på at forstå alle sammenhængene i den moderne verden - og at fremhæve mønstre, der ligger til grund for (og forklarer) dem." Selvom det primært er forbundet med verdenssystemer, kan det bruges til at beskrive andre globale tendenser. Begrebet globalisme bruges også klassisk til at fokusere på globaliseringens ideologier (de subjektive betydninger) i stedet for dens processer (de objektive praksisser); i denne forstand er "globalisme" for globalisering, hvad "nationalisme" er for nationalitet.

Paul James er professor i globalisering og kulturel mangfoldighed ved Western Sydney University og direktør for Institute for Culture and Society, hvor han har været siden 2014. Professor James definerer globalisme som:

i det mindste i dens mere specifikke brug...som den dominerende ideologi og subjektivitet forbundet med forskellige historisk-dominerende formationer af global udvidelse. Definitionen implicerer således, at der var førmoderne eller traditionelle former for globalisme og globalisering længe før kapitalismens drivkraft forsøgte at kolonisere hvert hjørne af kloden, for eksempel tilbage til Romerriget i det andet århundrede e.Kr., og måske til grækerne i det femte århundrede f.Kr

Udtrykket kom først til udbredt brug i USA. Den tidligste brug af ordet er fra 1943, i bogen Than Krig for Menneskets Sjæl af Ernst Jäckh, der brugte den til at beskrive Adolf Hitlers globale ambitioner. Det moderne globalismebegreb opstod i efterkrigstidens debatter i 1940'erne i USA. I deres position af hidtil uset magt formulerede planlæggere politikker for at forme den slags efterkrigsverden, de ønskede, hvilket i økonomiske termer betød en klodensspændende kapitalistisk orden udelukkende centreret om USA. Dette var den periode, hvor dens globale magt var på sit højeste: USA var den største økonomiske magt, verden havde kendt, med historiens største militærmaskine.

I februar 1948 sagde George F. Kennans politiske planlægningsstab: "[Vi har omkring 50% af verdens rigdom, men kun 6.3% af dens befolkning...Vores egentlige opgave i den kommende periode er at udtænke et mønster af relationer, som vil tillade os at bevare denne ulighedsposition." Amerikas allierede og fjender i Eurasien var stadig ved at komme sig efter Anden Verdenskrig på dette tidspunkt. Historiker James Peck har beskrevet denne version af globalisme som "visionær globalisme." Per Peck, dette var en vidtrækkende opfattelse af "amerikansk-centreret statsglobalisme, der bruger kapitalismen som en nøgle til dens globale rækkevidde, og integrerer alt, hvad den kan i en sådan virksomhed." Dette omfattede global økonomisk integration, som var kollapset under Første Verdenskrig og Den Store Depression.

Moderne globalisme er blevet forbundet med ideerne om økonomisk og politisk integration af lande og økonomier. Den første person i USA, der brugte udtrykket "økonomisk integration" i sin moderne betydning, såsom at kombinere separate økonomier i større økonomiske regioner, var John S. de Beers, en økonom i det amerikanske finansministerium, mod slutningen af ​​1941. I 1948 økonomisk integration optrådte i et stigende antal amerikanske dokumenter og taler. Paul G. Hoffman, dengang leder af Administrationen for Økonomisk Samarbejde, brugte udtrykket i en tale fra 1949 til Organisationen for Europæisk Økonomisk Samarbejde. The New York Times opsummerede det således:

Hr. Hoffmann brugte ordet "integration" femten gange eller næsten én gang for hver hundrede ord i sin tale. Det er et ord, der sjældent eller aldrig er blevet brugt af europæiske statsmænd, der har med Marshall-planen at gøre, til at beskrive, hvad der skal ske med Europas økonomier. Det blev bemærket, at intet sådant udtryk eller mål var inkluderet i de forpligtelser, som de europæiske nationer gav ved at acceptere Marshall-planen. Derfor forekom det europæerne, at 'integration' var en amerikansk doktrin, der var blevet overlejret de gensidige forpligtelser, der blev indgået, da Marshall-planen begyndte...

Globalisme opstod som et dominerende sæt ideologier i slutningen af ​​det 20. århundrede. Efterhånden som disse ideologier slog sig ned, og mens forskellige globaliseringsprocesser intensiveredes, bidrog de til konsolideringen af ​​en forbindende global imaginær. I 2010, Manfred Steger og Paul James teoretiseret denne proces i form af fire niveauer af forandring: ændrede ideer, ideologier, imaginære og ontologier. Globalisme er blevet set som en søjle i en liberal international orden sammen med demokratisk regeringsførelse, åben handel og internationale institutioner. På Brookings Institution har David G. Victor foreslået, at samarbejde inden for CO2-opsamling og -lagringsteknologi kan være et fremtidigt element i globalismen, som en del af den globale indsats mod klimaændringer.

Som det kan udledes af Wikipedia-resuméet af globalisme citeret ovenfor, er globalismens begreber og logik blevet udviklet og systematisk fremført af USA's regering, dets udenrigsministerium, associerede tænketanke og amerikanske intellektuelle til støtte for USA's geopolitiske interesser .

Genudgivet fra forfatterens understak