Ved en familiesammenkomst for nylig sad jeg ved middagsbordet med en gruppe af mine nærmeste for første gang siden Covid-19-fiaskoen. Det meste af den muntre diskussion fokuserede på ugens spektakulære begivenhed: min mors 100-års fødselsdag.
Jeg var den eneste person ved bordet, der ikke havde haft nogen form for influenza i mange år, mens alle gæsterne havde været syge i en eller anden grad. Næsten alle havde afprøvet positiv for Covid mindst én gang i løbet af de sidste par år med ledsagende influenzasymptomer. Selvom ingen i min familie blev indlagt på hospitalet eller døde under den såkaldte pandemi, var de alle blevet vaccineret gentagne gange. Så vidt jeg ved, var min kone og jeg de eneste i vores familier, der ikke fik nogen Covid-vaccination, og jeg er ikke blevet vaccineret mod noget i de sidste halvfjerds år.
Ved denne glædelige lejlighed var frygten, maskerne, nedlukningerne og beskyldningerne fra den seneste tid stort set blevet glemt. Det var ikke fordi tegnene og symptomerne på sygdommen var ophørt, og heller ikke fordi kravet om vaccination eller testning var blevet tavst. Ingen forstod, hvorfor de stadig lejlighedsvis følte sig utilpas, og nogle fortsatte med at rapportere, at de var blevet diagnosticeret med Covid.
Mit syn på sundhedsvæsenet har altid været uden for kassen, efter at have praktiseret traditionel kinesisk medicin i mange årtier. Jeg havde arbejdet tæt sammen med læger om behandling af nogle af deres patienter og fungerede også som ledende læge på et frivilligt brandvæsen, hvor jeg værdsatte de livreddende nødprocedurer inden for moderne biomedicin. Gennem en række erfaringer fik jeg en vis viden om årsagerne til og kurene mod lidelse og sygdom.
Før Covid-fiaskoen, min alternativ Min tilgang til sygdom var blevet respekteret; jeg havde delt min viden med enhver, der måtte spørge. Mit medicinske perspektiv var ingen hemmelighed for venner og familie. Da mine døtre var små, blev de ikke vaccineret, da der ikke var nogen trusler om dødelige eller invaliderende sygdomme. Dette var på et sted og tidspunkt, hvor vaccination af spædbørn kunne overvejes og afvises, ikke udføres udenad. Der var en rimelig dialog om emnet - og manglende overholdelse af vaccinen udløste bestemt ikke trusler om ekskommunikation.
Da spøgelset om en pandemi opstod, blev min mening om vaccination farlig og irrelevant.
Fra starten var det tydeligt, at de påståede fordele ved de nye vacciner ikke opvejede deres risici. Jeg sagde og skrev åbent, at teknologien forblev uafprøvet – selvom jeg aldrig rådede nogen til at afstå fra vaccination – og rådede kun dem, der lyttede, til at forblive fuldt informerede.
Det var ikke kompliceret. At bruge genetisk baseret teknologi til at udvikle et nyt lægemiddel, der forsøgte at manipulere den storslåede kompleksitet i det menneskelige immunsystem, var i det mindste et sats. Som det let kan demonstreres, omfattede denne nye teknologi den dristige antagelse, at menneskets design var mangelfuldt og kunne forbedres. Det var for tidligt at erklære, at denne eksperimentelle behandling var sikker og effektiv. Vi kender stadig ikke de faktiske langsigtede virkninger - især over generationer.
Denne enkle og logiske evaluering blev betragtet som absurd af dem, der reagerede på den tilsyneladende nye sygdom med uhæmmet frygt. Faren ved Covid-influenza blev anset for tilstrækkelig til at dæmpe alle rimelige reaktioner på risiciene ved vaccinerne. Pludselig var der en formørkelse af medicinsk autonomi, og debatten blev foragtet. Handlingerne og motiverne hos korrupte regeringsorganer og deres profitorienterede allierede i Big Pharma blev velsignet af luskede ledere, der anså dem for altruistiske og ubestridelige.
Denne atmosfære, udviklet og håndhævet i en tåge af autoritære diktater, skabte et hidtil uset klima af fjendtlighed, der inficerede alle relationer. På grund af mine synspunkter og uvaccinerede status blev jeg hurtigt en paria for min familie.
Tidligt, da frygttaktikkerne var i høj kurs, sendte min fætter, som er advokat med speciale i sundhedsspørgsmål, en skarp e-mail, hvori han fordømte en af mine første artikler, der sætter fokus på pandemiresponsenHan levnede ingen plads til dialog og skrivning, Det er toppen af uansvarlighed at bidrage til den misinformation, der findes overalt om Covid-vaccinen.Han konkluderede…
Jeg er virkelig ked af, at du har valgt at bruge dine talenter og din tankevækkende væremåde til at give troværdighed til den slags forkert retorik og konspirationsteorier, der nærer massehysteriet over at acceptere den virkelighed, at hvis vi skal bekæmpe denne pandemi, skal vi ikke bare tage vaccinen, hvis vi vil, men også tage den på et samfundsmæssigt niveau, uanset om visse individer vil det eller ej. Din opfordring til "gennemsigtighed" nærer blot yderligere en vis, enorm del af befolkningens tro på, at de ved bedre end eksperterne på dette område. Det gør de ikke. Det gør du ikke. Det gør jeg ikke. Men enhver velrenommeret forsker og læge, der har gennemgået disse data, er enige – det er sikkert, det er effektivt, og det er kritisk.
Den gift, der udstrålede som reaktion på min manglende vilje til at deltage i den store vrangforestilling om vaccination, var håndgribelig. Min forbrydelse var utilgivelig.
Selvom vi havde været meget tætte, ophørte al kontakt. Det var dog ikke hans ubevidste, misforståede vrede, der plagede mig, snarere at han delte sine synspunkter og sin vrede med mine døtre og støttede deres tilbøjelighed til at distancere sig fra mig på grund af mine uafhængige synspunkter. Dette sår med min kusine vil måske aldrig hele.
Min mor, som havde været hjerteligt uenig med mig om vaccination, afbalancerede hans bias med fornuftige råd til sine børnebørn. Hun opfordrede dem til ikke at være hårde og antydede, at uanset hvilke forskelle de ser, er de ikke værd at ødelægge deres forhold til deres far. Takket være hendes kloge råd har den kærlighed, mine døtre og jeg deler, overlevet.
Denne og lignende begivenheder var blevet ladt ulme. I foråret 2025, ved denne glade sammenkomst, der fejrede min mors lange liv, kom emnet til min overraskelse på Covid. (Min fætter var ikke der.) Samtalen bestod hovedsageligt af personlige beretninger om lidelse og bekendelser om manglende forståelse af, hvorfor virussen fortsatte.
Min søster sagde, at hun havde deltaget i et foredrag på et lokalt universitet om historien bag den sociale reaktion på massesmitte. Hun beskrev de almindelige menneskelige reaktioner og adfærdsmønstre i forbindelse med tidligere epidemier og pandemier, herunder hvordan syndebukke var en dominerende og destruktiv reaktion.
Jeg formåede at forholde mig tavs, indtil alle havde erkendt disse rædsler fra fortiden, og tog ordet og stillede et simpelt spørgsmål: Passede den seneste Covid-pandemi ind i dette mønster?
Naturligvis var svaret.
Jeg svarede uskyldigtOg hvilken gruppe blev irettesat og angrebet for at have forårsaget Covid-pandemien?
Der var en velovervejet pause, og så var alle enige, det var kineserne.
Med sikkerhed sagde jegDer var spørgsmål om, hvorvidt et dyremarked eller en lækage fra laboratorier var den udløsende årsag, men kineserne som kultur eller nation fik aldrig skylden. Var der ikke en anden gruppe, der blev syndebukke?
Ingen syntes at være villige til at overveje denne forespørgsel, og jeg blev presset til at sige, hvem jeg troede var målet.
Langt størstedelen af sundhedspersonale, offentlige personer, herunder skuespillere og erhvervsledere, offentlige sundhedsmyndigheder og hele administrationen stod bag den amerikanske præsident, der åbent erklærede, at dette var en pandemi af uvaccinerede. Det Pressen gentog dette ondskabsfulde angreb. Et flertal af amerikanere protesterede ikke mod denne krigeriske påfund, men der var aldrig noget bevis for, at de uvaccinerede havde forårsaget eller forværret pandemien. Var dette ikke åbenlyst og klassisk syndebukke?
Der var dødsstille ved bordet. Jeg forventede et forsvar for min vurdering, men der var intet. Så pludselig talte min bror (som var blevet vaccineret og havde været syg et par gange) højt og følelsesladet, næsten i tårer, og sagde: Jeg vil ikke høre mere om Covid – det har forårsaget nok smerte og lidelse – og vi burde holde op med at tale om det..
Da han rystede af følelser, foreslog jeg blidt, at han skulle forlade bordet, og det gjorde han. Hans eksplosive erklæring afsluttede enhver samtale om emnet – der kom intet yderligere svar på min påstand; jeg pressede den ikke yderligere på.
Min bror vendte snart tilbage og undskyldte unødvendigt for sit udbrud. Selvom det tilsyneladende var irrationelt, var det en direkte reaktion på min påstand – han havde bearbejdet den så godt han kunne. Ingen andre havde reageret på mit forslag om, at de havde deltaget i syndebukke for de uvaccinerede; han erkendte ikke sin etiske overtrædelse, selvom han i det mindste havde udtrykt nogle følelser.
Det blev tydeligt, at historiske grusomheder er meget lettere at genkende end nyere misgerninger. Få har indrømmet, at uvidenhed, vrede og nedgøring af uskyldige mennesker som reaktion på Covid var en grov og ubegrundet krænkelse af menneskerettighederne.
De, der sad med mig ved dette bord – og millioner af andre – har ikke overvejet formørkelsen af deres medfølelse og rationalitet. Få mennesker kan indrømme at være blevet manipuleret til uforsvarlig, afskyelig adfærd. De ville være nødt til at se deres lighed med dem i tidligere pandemier, som havde projiceret skyld og misbrugt uskyldige for den lidelse, de følte. Det kræver en modig sjæl at indrømme, at deres tomhed og desperation fik dem til at udvise gift, foragt og vold.
På grund af manglende vilje til at se sandheden i øjnene, forbliver den uopdagede smerte og tårer fra dem, der satte spørgsmålstegn ved eller afviste massevaccination, uhelede, hvilket fortsætter et klima, hvor undertrykkende taktikker og regimer tolereres.
Uanset hvor meget information der findes om magtfulde kræfters misbrug under pandemien, uanset hvor meget data der understøtter farerne ved Covid-responsen, uanset hvor meget der læres om ledelsens og regeringsorganernes afvigende adfærd, er de uvaccinerede endnu ikke blevet retfærdiggjort.
Selvtjenende, ubevidste holdninger fortsætter med at dominere, hvilket bekræfter, at den menneskelige natur ikke har udviklet sig siden den mørke middelalders plager. I tider med vanskeligheder og stress er det stadig mere bekvemt og enklere at finde andres skyld i stedet for at erkende vores egne fejl.
Genudgivet fra forfatterens understak
Deltag i samtalen:
Udgivet under a Creative Commons Attribution 4.0 International licens
For genoptryk, sæt venligst det kanoniske link tilbage til originalen Brownstone Institute Artikel og forfatter.
