Værdighed er din at miste

På min morgentur med hunden gik jeg gennem en familiesammenkomst. Stien, jeg var på, går lige langs forstranden mellem en parkeringsplads og sandet. På omkring 10 meters afstand kunne jeg se en far og mor, to teenage- eller tidlige tyvere børn og en gammel, svag hund blive blidt vugget af faren, båret et par meter fra bilen, hen over stien, og blive lagt ned på den lille smule græs, der vokser på klitterne. 

Var dette sted en favorit hos hunden? Solen skinnede, og familien var i læ af klippen, i læ for vinden. Havet var roligt.

Da jeg indså, hvad der foregik, var det for sent at vende kursen eller undgå at gå mellem dem. Jeg skyndte mig videre med min egen hvalp, hans energi og frækhed for enden af ​​ledningen stod i skarp kontrast til de langsomme, smertefulde bevægelser af den gamle hund, der blinkede ind i solen og løftede næsen til havets lugte. Måske ikke i dag, men snart skal den gamle hund en sidste tur i bilen.

De øjeblikke med fred, sammenhold og værdighed var dyrebare. Jeg blev meget rørt og satte mig på en bænk omkring hundrede meter væk for at bede en bøn for familien og hunden.

Værdighed er et koncept, der ikke ser ud til at skære nogen is hos vores overherrer. Selvom de virkede, og især hvis de ikke gjorde det, var masker en krænkelse af værdighed. Benægtelse af den trøstende omfavnelse eller kys af en elsket gjorde det meget sværere at dø med værdighed. Invasionen af ​​snerrende, selvtilfredse, fornemmede tyranner ind i vores stuer hver nat gjorde værdig opførsel til en prøve på viljestyrke og tålmodighed.

De sidste tre års ekstraordinære uro, på overfladen, er ved at ebbe ud. Men understrømmene er så stærke som nogensinde og trækker os længere væk fra den værdighed, der plejede at være iboende i vores daglige liv, vores møder med andre, vores institutioner, vores nationer.

Den algoritmiske censur og selvcensur, vi begår i vores bevogtede samtaler med venner og kolleger, angriber relationers værdighed i almindelighed og venskaber i særdeleshed. Der er nogle ting, vi ikke kan sige, ikke vil sige, er bange for at sige, især hvis en elsket måske hører eller læser dem. Ironisk nok ville en vis selvcensur have været rart fra dem, der mente, det var passende at ophidse, mobbe og udskælve dem, der ikke skulle tvinges til at injicere et eksperimentelt sammenkog om smerte ved udelukkelse fra samfundet.

Vores institutionelle repræsentanters undvigende og væmmelige ordlyd fortsætter med hastige skridt, og de lover før et valg ikke at foretage ændringer i skat på pension, for derefter måneder senere at vende kursen. Sådan har det altid været; det er urimeligt at forvente, at dette træk ved vores demokrati ville være forrest i en genoplivning af tillid. Politikerne har ofret deres egen værdighed på magtens alter.

Ligeledes de såkaldte sundhedseksperter, der proklamerer deres ufejlbarlighed og indfører begrænsninger i modstrid med menneskelig værdighed og menneskeliv. Statsmæssigt ser det ud til, at Victoria vil vedtage lovgivning, der vil dele personlige helbreds-"data" obligatorisk uden fravalg. Den langvarige grundsætning om, at medicinsk information var den mest hellige private data af alle, bliver fejet væk for vores øjne.

På nationalt plan, i Australien og på tværs af verden, vil de foreslåede ændringer af WHO-traktaten få hele nationer til at lægge sig ned for en global plan, fralægge sig ansvaret og gøre ideen om national suverænitet, og dermed national værdighed, fuldstændig forældet.

Endnu mere lumsk bliver der drevet indhug i vores kulturelle forståelse af, hvad det vil sige at være et individ med handlefrihed, ansvar og autonomi. Her er et uddrag af produktoplysningserklæringen, der fulgte med min seneste hus- og indboforsikringsfornyelsesregning:

På side 28 under overskriften 'Ting vi ikke dækker' slettes udelukkelsen 'Smitsom sygdom' og erstattes med:

Overførbar sygdom

ethvert tab, skade, krav, omkostninger, udgift, juridisk ansvar eller anden sum, der direkte eller indirekte opstår som følge af eller kan henføres til en overførbar sygdom eller frygten eller truslen (uanset om den er faktisk eller opfattet) for en overførbar sygdom.

Så mit forsikringsselskab vil ikke dække "ethvert tab ... som følge af ... frygten ... for en overførbar sygdom."

Hvad i alverden siger denne klausul? Hvilken mulig omstændighed ville få forsikringsselskabet til at påberåbe sig denne klausul for at afvise et krav? Under alle omstændigheder er frygt som sådan indbagt i denne kontrakt som en fuldstændig forudsigelig disposition eller holdning for nogen at have - og at hvis en påstand opstår, fordi nogen var bange, så er påstanden undgåelig. Bundlinjen – vores forsikringsselskaber har indrømmet, at frygt er en egenskab ved vores kultur, og de ønsker ikke at skulle betale for det. Frygt og værdighed kan ikke eksistere side om side.

Den gode nyhed er, at ingen, ikke en Supermarked insisterer på "vaccination" at holde et job nede, ikke en Premier savler om at kvalificere sig til en statue på grund af at have været ved magten i 3,000 dage, ikke en bølle, der forklæder sig som en betjent, der går fri fra retten, kan tage en persons værdighed, uanset hvor meget de måtte ønske det. I sidste ende er det en personlig besiddelse, som kun frit kan ombyttes og kun hentes med store omkostninger.

Hvad skal vi så gøre med resten af ​​det, vores 'demokrati', vores nation, vores kultur? Er det på tide, kærligt, at tage det op og lægge det på et tæppe i solen, og ligesom familien på stranden stryge dens hoved, mens vi siger farvel gennem vores tårer? Jeg bliver mindet om Wilfred Owens digt "Futility".

Flyt ham ind i solen -
Dens berøring vækkede ham blidt en gang,
Herhjemme hviskede markerne halvsået.
Det vækkede ham altid, selv i Frankrig,
Indtil i morges og denne sne.

Hvis noget kunne vække ham nu
Den slags gamle sol vil vide det.
Tænk, hvordan det vækker frøene -
Vågnede engang ler af en kold stjerne.

Er lemmer, så kære opnåede, sider
Fuldnervet, stadig varm, for hård at røre ved?
Var det for dette leret blev højt?
-Oh, hvad fik de grusomme solstråler til at arbejde
At overhovedet bryde jordens søvn?

Kan den venlige gamle sol vække vores demokrati? Eller vil vi, sørgende, en dag finde en ny hvalp og træne ham i værdighedens måder?