Wuhan Cover-Up gør et bedre stykke arbejde end nogen anden bog eller artikel, jeg har læst, med at afsløre de tendenser, kræfter og institutioner, der bragte os Covid-katastrofen – med hundredvis af sider med noter og referencer. Det, der er skræmmende, er, at problemets enorme omfang ligger uden for bogens rækkevidde, ikke blot at løse, men endda fuldt ud at erkende.
The Wuhan Cover-Up af RFK, Jr.: Gennemgang og analyse Læs mere
Min endelige afvisning af 'mainstream'-krav på autoritet skete under Covid-debaklet. Om en ny, revitaliseret følelse af legitim autoritet i sidste ende kunne genereres i stedet for de falske krav på autoritet fra de repræsentanter for den formodede 'Nye Verdensorden', som stadig har magten, vil kun tiden vise.
Ingen af kandidaterne har nogen grund til at bringe spørgsmålet om pandemiens reaktion op. Situationen er lidt beslægtet med den gensidigt sikrede ødelæggelsesdoktrin om den kolde krig – vi vil ikke trykke på knappen, hvis du ikke trykker på knappen, og ingen af os bør trykke på knappen, fordi vi begge dør, hvis vi gør det. .
Filosoffen Isaiah Berlin starter sit essay fra 1953, "Pindsvinet og ræven", med dette forvirrende ordsprog, der tilskrives den græske digter Archilochus. Berlin fortsætter med at forklare, at der er to typer tænkere: pindsvin, der ser verden gennem linsen af en "enkelt central vision", og ræve, der forfølger mange forskellige ideer, der griber en række oplevelser og forklaringer på samme tid.
De, der var ansvarlige for uoverskuelige skader, vil fortsætte med at skøjte fri, mens cyklussen af unødvendig panik, unøjagtige forudsigelser og opfordringen til mere maskering rejser sit grimme hoved med få måneders mellemrum, efterhånden som nye varianter dukker op. Selvom det er frustrerende forudsigeligt og irriterende indlysende, er det bedst at forberede sig på en hel del mere af det.
Viralitet med denne lette spredning er et ret nyt psykisk fænomen for den menneskelige race. Så da et nyt fysisk patogen kom, begyndte både sygdommen og memerne, tegnefilmene og propagandaen at sprede sig. Konfronteret på både fysiske og psykiske fronter resulterede noget utrolig bizar og ofte hævngerrig adfærd. Det er ikke første gang, det er sket.
Vi tør ikke overholde denne obligatoriske glemsel. Vi skal huske og tage fuldt hensyn til det bedrag og ødelæggelse, den herskende klasse har forårsaget af ingen anden grund end profit og magt. Først da kan vi lære de rigtige erfaringer og genopbygge på et bedre grundlag for fremtiden.
Hvis lederne af de amerikanske offentlige sundhedsagenturer, inklusive Anthony Fauci (NIAID) og Francis Collins (NIH), brugte en stor del af deres tid den dag på febrilsk at forsøge at finde på måder at hævde, at virussen ikke var fremstillet i en biovåbenlaboratorium – der må have været en anden grund end folkesundheden. Årsagen bliver mere og mere ubestridelig: Covid-krisen var en militær/national sikkerhedsoperation, ikke en folkesundhedsbegivenhed.
På sit seneste årsmøde i Davos fokuserede WEF meget af sin opmærksomhed på, hvordan man reagerer på den fiktive "Disease X." Denne alarmerende bekymring over en imaginær trussel følger hårdt i hælene på den stadig udfoldende verdensomspændende ødelæggelse forårsaget af ekstreme "løsninger" på en groft overdrevet sygdomstrussel.
Mens valgsæsonen skrider frem, og nationen ser ud til at blive genvalgt mellem mandatet, der beordrede Joseph Biden, og lockdown-ordren til Donald Trump, har en følelse af nostalgi efter en tabt og glemt æra sneget sig ind i mine tanker. For min nostalgi skyld i hvert fald, det var længe siden, og det skete aldrig rigtig alligevel.
The Economist-artiklen påpeger, at dødsfald af fortvivlelse nu påvirker næsten alle demografiske grupper (ikke kun de fattige hvide studeret af Case og Deaton). Men den nævner aldrig Covid eller de Covid-lockdowns, som The Economist forkæmpede i 2020.
Så ja, det er utvivlsomt rigtigt, at siden den franske revolution, hvis ikke før, har den politiske venstrefløj været plaget af en uheldig tendens til at påtvinge samfundet ubeviste og abstrakte nye ideer gennem tvangsmidler. De gør det generelt, fordi de, ikke helt forkert, mest ser traditionen i form af dens evne til at hindre menneskets uophørlige gave til at forbedre (eller er det at guddommelige?) sig selv og verdens generelle tilstand.
Feel-good venstreorienterede abstraktioner ødelægger fællesskaber Læs mere
