Uanset hvad det er, som World Economic Forum lover, ser det ikke specielt imponerende ud i forhold til de normale friheder, vi tog for givet. Faktisk lod vi eksperterne prøve det, og de skabte en monstrøs oplevelse for milliarder af mennesker verden over. Dette vil ikke snart blive glemt.
De andres kroppe er en personlig, dybt empatisk og fremragende skrevet hyldest til det inderste lag af frihed, selve kernen, der definerer os som mennesker. Eller med Naomi Wolfs egne ord: ”Gjenstanden for denne åndelige kamp? Det så ud til at være for intet mindre end den menneskelige sjæl."
Vi lever i en tid, hvor magtfulde kræfter, med meget magtfulde nye informationsvåben, søger at sætte en kile mellem os selv og praksisser, som længe har været afgørende for søgen efter selverkendelse, social mening og evnen til at fremme og beskytte menneskelig værdighed .
I sine fire års kamp med, hvad der var en dødelig kræftsygdom, så Dr. Zelenko døden i øjnene adskillige gange. Han sagde, at disse oplevelser gjorde ham ikke bange for mænds meninger. Men jeg tror, at han havde en karakterstyrke, der gjorde det muligt for ham at nå det punkt, adskilt fra sin egen sygdom, som helt sikkert gjorde ham unik.
For unge tyskere har covid-perioden en bittersød sølvforing. Det er igen blevet klart, at 1930'ernes nazister var helt normale mennesker, og at alle andre i verden også kan være nazister. Tyskerne kan frigøre sig fra troen på, at der er noget unormalt ondt ved at være tysk. Der er en potentiel nazist i os alle.
Vi kan alle være onde, og tyskerne var ikke noget særligt Læs mere
De eliter, der fortjener at berøve os vores kropslige suverænitet og så meget mere i Covids navn, eller hvilken som helst anden "dødelig sundhedstrussel", som de vælger at offentliggøre næste gang gennem deres tæppebombere kontrol over de fleste medier, har alle gjort deres hjemmearbejde på rammespillet og omhyggeligt skræddersy deres kommunikation til at passe med dets imperativer.
Hver gang er historien om verdens reaktion på Covid historien om magt: Opfattelsen af den, udøvelsen af den, frygten for den, misbruget af den og de patologiske længder, som nogle vil gå til for at opnå den .
Samvittighedsfriheden er ude. Spillernes egentlige ansvar var ifølge Den Grå Dame problemfrit at papegøje deres arbejdsgivers helt fremmede ideologiske linje, uanset om de troede på det eller ej. Sandheden er, at de aldrig nogensinde skulle have været sat i den position.
Covid-pandemoniet var en påmindelse om, at selv rige, fornuftige, velopdragne og veluddannede samfund kan falde ned i helvedes huler hurtigere, end du kan råbe "nød". Samfundet balancerer altid på kanten af en usigelig forfærdelig afgrund.
Social engineering ser kun ud til at kunne lade sig gøre for de personer, som kun ser et relativt få fænomener på overfladen, er blinde for den forbløffende kompleksitet, der altid svirrer under overfladen for at skabe disse overfladefænomener. For sådanne personer fremstår den sociale virkelighed, som den gør for et barn: enkel og let manipuleret for at opnå, hvad end de ønsker, der motiverer manipulatorerne.
Disse Milgramite "eksperimentører" og "lærere" vidste præcis, hvad de lavede. Faktisk var mange af dem, ligesom vores præsident, tydeligt glade for at indlede og affyre en "hold-det-til-din-familie-og-ven"-bevægelse blandt os.
Milgram-eksperimentet genoptaget med millioner af rigtige ofre Læs mere
For lockdownismens Robespierres blev objektet for medlidenhed de "sårbare" over for Covid, og mod denne "mere rørende ulykke" blev behovene hos andre klasser - primært børn og fattige - holdt for lidt. Faktisk kunne medlemmerne af disse klasser besøges med alverdens grusomheder i betragtning af det større mål, som lockdown-fortalerne håbede at opnå.
Compassion Unhinged: The Robespierres of Lockdownism Læs mere
