At påtvinge komplekse samfund bestående af milliarder af individer med ekstremt forskellige præferencer og evner et centralt dikteret mål, og et endimensionelt mål, er at føre krig mod den menneskelige natur og menneskeheden. At opretholde det kræver nødvendigvis anvendelse af massiv og massivt stigende tvang. Det kræver, at folk "vælger" det, de ikke ville vælge af egen vilje.
COVID-19-politikken afslører voksnes egoisme, ligegyldigheden over for børn og medicinens hykleri. Det er ulækkert at være vidne til, og historien vil bedømme det dårligt.
Politikere hævdede, at de drakoniske nedlukninger var nødvendige for at beskytte liv. Fra dataene om overdødelighed ved vi nu, at de ikke var det. I stedet har de bidraget til den enorme sideskade, som vi skal leve med i mange år fremover. Det er tragisk.
Musks overtagelse af en vis kontrol over Twitter er et lyspunkt. Det giver verden et strålende eksempel på noget, vi ikke har set i meget lang tid. Det afslører, hvordan stor rigdom kan bruges til at udfordre magten til at stoppe med at gøre det onde. Det er kun en begyndelse.
Vores herskende klasse så i Covid en mulighed for radikalt at revolutionere samfundet: husk, hvordan udtrykket "den nye normal" opstod næsten øjeblikkeligt i de første uger af pandemien. I den første måned kom Anthony Fauci med det absurde forslag, at vi måske aldrig igen ville vende tilbage til at give hånd. Aldrig igen?
Immuniteten, som vaccinen tilbyder, er ikke langvarig, og beskyttelsen aftager hurtigt hver måned efter de første 2 måneder efter den anden dosis. Uden randomiserede kontrollerede forsøg, der evaluerer boosternes effekt på relevante kliniske resultater, og ingen data om sikkerhed, da de frigivne boosterstudier ikke indeholdt en kontrolgruppe. En praktiserende videnskabsmand kan ikke være sikker på, at den potentielle sjældne fordel ved hospitalsreduktion i den yngre raske befolkning opvejer gentagen dosering af en vaccine med begrænsede sikkerhedsdata.
Selvom enkeltpersoner måske klarer sig bedre, er den dybe skade på religiøse institutioner også ret bemærkelsesværdig. Godgørende gaver på mange steder for tilbedelse faldt brat under pandemien. Mange kirker tog regeringens PPE-midler for at hjælpe med at klare den finansielle storm, men disse midler holdt kun så længe.
Lockdowns havde en ødelæggende indvirkning på religion Læs mere
I lyset af oprigtigheden af kadetternes religiøse indvendinger og den ugunstige risiko-til-fordel-profil ved at modtage Covid-vaccinen, hvad er formålet med at tvinge disse kadetter til at underkaste sig en procedure, der ikke giver dem og dem omkring dem nogen synlig fordel ? Er formålet at yde begrundet, medfølende lægehjælp eller blot at kræve underkastelse eller endda at rense dem fra rækken?
Air Force Cadets Covid Vaccination Religiøs undtagelse nægtet Læs mere
Ikke alene diskuterer mediekommentarer og politikere tilfældigt diskriminerende foranstaltninger mod uvaccinerede mennesker uden at blive angrebet for det af deres jævnaldrende, men 'normale' borgere, herunder højt dygtige akademikere, gør det også. Det pludselige skifte af den politiske dagsorden fra Covid-19 til Ukraine illustrerer, at dette ikke er Covid-eksklusiv adfærd.
Et samfund baseret på "social distancering" er en selvmodsigelse - det er en slags anti-samfund. Overvej, hvad der skete med os, overvej de menneskelige goder, vi ofrede for at bevare det blotte liv for enhver pris: venskaber, ferier med familien, arbejde, besøge syge og døende, tilbede Gud, begrave de døde.
Medicinalgiganten havde lovet at fritage medarbejdere med gyldige helbredsmæssige eller religiøse indvendinger mod politikken, og hun mente, at hun havde haft begge dele.
Eli Lilly fyrede medarbejdere for at nægte vaccinen Læs mere
Vaccinen mod denne virus burde aldrig have været påbudt. Efter at have gjort det, har folkesundheden gjort sig selv dyb skade. Man spekulerer på, om vaccinernes omdømme generelt kan komme sig. Frit valg er grundlaget for tillid. At tilsidesætte det med et politisk motiveret tvangsregime, bakket op af truslen om at ødelægge liv, kan aldrig resultere i gode resultater for hverken individer eller samfund.
