Brownstone » Brownstone Institute-artikler » En nation af ikke-efterlever
En nation af ikke-efterlever

En nation af ikke-efterlever

DEL | UDSKRIV | EMAIL

Toget var ikke planlagt til yderligere 20 minutter, så jeg havde en chance for at betragte det officielle skilt på døren til den enorme elevator, der fører til perronen. Den sagde, at kun fire personer må komme ind, fordi vi alle skal praktisere social distancering. Der var et nyttigt kort over det indre af elevatoren med pindefigurer, der fortalte folk præcis, hvor de skulle stå. 

Ja, disse klistermærker er stadig overalt. Jeg husker, da de første gang gik op, engang i april 2020. De virkede underligt ensartede og virkede endda permanente. På det tidspunkt tænkte jeg, åh, det er en kæmpe fejl, for inden for et par uger vil fejlen i hele denne idioti være kendt af alle. Desværre gik min værste frygt i opfyldelse: den var designet til at være en permanent del af vores liv. 

Det samme med de mærkelige pile på jorden, der fortæller os, hvilken vej vi skal gå. De er stadig overalt, fast på gulvet, en integreret del af linoleum. Hvis du går denne vej, vil du smitte mennesker, hvorfor du skal gå den vej, hvilket er sikkert. Hvad angår masker, bliver mandater ved med at dukke op på mærkelige steder og mærkelige måder. Min indbakke fyldes med bønner for, hvordan folk kan bekæmpe det her. 

Det væsentlige budskab i alle disse påbud: du er patogen, en bærer, giftig, farlig, og det er alle andre også. Ethvert menneske er en sygdomsvektor. Selvom det er fint, at du er ude og rejse, skal du altid skabe en lille isolationszone omkring dig, så du ikke har kontakt med andre mennesker. 

Det er så mærkeligt, at ingen dystopisk bog eller roman nogensinde har forestillet sig et plot centreret om et så dumt og ondt koncept. Ikke engang i 1984 or De Hunger Games eller Matrix or Equilibrium eller Brave New World or Anthem, var det nogensinde forestillet sig, at en regering ville indføre en regel om, at alle mennesker i offentlige rum skal stå seks meter væk i alle retninger fra enhver anden person. 

At en eller anden regering ville insistere på dette, var for skørt til selv de mørkeste forestillinger fra den mest pessimistiske prognostator. At 200 regeringer i verden på nogenlunde samme tidspunkt ville tage dertil var utænkeligt. 

Og alligevel er vi her, år efter den formodede nødsituation, og selvom regeringer ikke håndhæver den, for det meste, skubber mange stadig frem til praksis som den ideelle form for menneskelig engagement. 

Bortset fra at vi ikke gør det. På denne togstation var der ingen, der var opmærksomme på nogen af ​​skiltningen. Formaningerne blev fuldstændig ignoreret, selv af dem, der stadig er maskeret (og, man formoder, boostet syv gange). 

Da det øjeblik kom, hvor folk skulle komme ind i elevatoren, begyndte en menneskemængde at strømme ind, hurtigt over fire, så otte, så 12. Jeg stod der skulder ved skulder med hele 25 andre mennesker i en elevator med et skilt, der kun krævede fire folk kommer ind på ethvert tidspunkt. 

Jeg ville gerne spørge publikum, om de så skiltet, og hvad de syntes. Men det ville have været absurd, for faktisk er der ingen, der bekymrer sig. Under alle omstændigheder ville en fyr, der stillede sådan et spørgsmål til en overfyldt elevator, have rejst mistanke om, at jeg var deep state eller noget. 

Det var aldrig klart under alle omstændigheder, hvem der håndhævede dette. Hvem udstedte reglen? Hvad er sanktionerne for ikke at overholde? Ingen sagde nogensinde. Sikker på, der var før i tiden som regel en eller anden flunky bureaukrat eller Karen, der råbte af folk og sagde, gør det her og gør det ikke. Men de mennesker synes for længst at have givet op. 

Det er ikke engang en ting længere. Og alligevel eksisterer tegnene stadig. Sandsynligvis bliver de for evigt. 

Der er en enorm disjunktion, der stadig består mellem det, vi bliver bedt om at gøre, og det, vi rent faktisk gør. Det er, som om vantro over for officielt diktat nu er bagt ind i vores dagligdag. Min første tanke er, at det overhovedet ikke giver meget mening, selv fra synspunktet af dem, der stræber efter at kontrollere vores liv, at udstede kommandoer, som ingen lytter til eller adlyder. På den anden side kan der være nogle meta-rationale for dette, som for at sige: "Vi er skøre, du ved, vi er skøre, vi ved, du ved, vi er skøre, men vi har ansvaret og kan fortsætte med at gøre dette alligevel."

Med andre ord tjener påbud, som ingen efterkommer, et bestemt formål. De er en visuel påmindelse om, hvem der har ansvaret, hvad disse mennesker tror, ​​og tilstedeværelsen af ​​et Damoklesværd, der hænger over hele befolkningen: på et hvilket som helst tidspunkt kan enhver rives væk fra det normale liv, gøres til kriminel og tvinges. at betale en pris. 

Jo mere nuttede påbud, jo mere effektivt budskab. 

Således lever vi i sindssyge tider. Der ser ud til at være en enorm og udvidende kløft, der adskiller herskerne fra de regerede, og denne kløft vedrører værdier, mål, metoder og endda visioner for fremtiden. Mens det meste af befolkningen stræber efter at leve et bedre liv, kan vi ikke ryste følelsen af, at nogen derude, som har mere magt end os andre, stræber efter, at vi skal være fattigere, mere elendige, mere bange, mere afhængige og mere medgørlige. 

Når alt kommer til alt, ryster vi knap nok det mest grandiose eksperiment med universel menneskelig kontrol af den historiske optegnelse, forsøget på at mikrostyre hele alle, der tilhører den menneskelige race, i navnet på at få kontrol over det mikrobielle rige. Indsatsen forsvandt med tiden, men hvordan i alverden forventer nogen med magt fra den herskende klasse at bevare nogen som helst troværdighed efter et så destruktivt eksperiment?

Og alligevel er der en grund til, at vi har hørt dyrebare få indrømmelser om, at det hele var falsk og uigennemførligt, og hvorfor der stadig er en dryppende lyd af papirer, der fortæller os, at hele ordningen fungerede ret godt, og at folk, der siger andet, er formidlere af desinformation. Der er stadig udgivelsesmuligheder derude for at smide genbrugte generika og rose skud og boostere. Magten er stadig hos de skøre mennesker, ikke hos dem, der stiller spørgsmålstegn ved dem. 

Og de mennesker, der kastede sig ud i Covid-kontrollen som de største år i deres liv, er stadig i gang. Der går næppe en dag, hvor der ikke er et nyskrevet hit om modstanden og bestræbelserne på at kassere dem, der har tilstrækkelig klogskab til at gennemskue alt det baloney. Langt fra at blive belønnet, lever de, der protesterede og modsatte sig, stadig under en sky, der følger med at være en fjende af staten. 

Vi ved alle, at det ikke kun handler om disse dumme klistermærker og disse viruskontroller. Der sker mere. Sammenfaldende med pandemiens begrænsninger kom triumfen af ​​vågen ideologi, det intense skub for elbiler og vilde stigninger i vejrparanoia med opdagelsen af, at klimaet ændrer sig, en udbredt kønsdysfori og benægtelse af kromosomal virkelighed, en hidtil uset flygtningeflod, som ingen ved magten er villig til at afbøde, et fortsat angreb på gas, inklusive komfurer, og en lang række andre vanvittige ting, der driver rationelle mennesker til randen af ​​fortvivlelse. 

Vi har for længst opgivet håbet om, at alt dette er tilfældigt og tilfældigt, lige så lidt som det skete, at næsten alle regeringer i verden besluttede at sætte skilte på social afstand overalt på samme tid. Der foregår noget, noget ondsindet. Fremtidens kamp er virkelig mellem dem og os, men hvem eller hvad "dem" er, forbliver uigennemskueligt, og for mange af "os" er stadig forvirrede over, hvad alternativet er til det, der sker overalt omkring os. 

Manglende overholdelse er en vigtig start uanset. Den overfyldte elevator, der spontant samles i åben trods mod sprængningsskiltene, er et tegn på, at noget i den menneskelige længsel efter at være fri til at træffe vores egne beslutninger stadig overlever. Der er revner i kontrollens store bygning. 



Udgivet under a Creative Commons Attribution 4.0 International licens
For genoptryk, sæt venligst det kanoniske link tilbage til originalen Brownstone Institute Artikel og forfatter.

Forfatter

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker er grundlægger, forfatter og præsident ved Brownstone Institute. Han er også Senior Economics Columnist for Epoch Times, forfatter til 10 bøger, bl.a Liberty eller Lockdown, og tusindvis af artikler i den videnskabelige og populære presse. Han taler bredt om emner som økonomi, teknologi, social filosofi og kultur.

    Vis alle indlæg

Doner i dag

Din økonomiske støtte fra Brownstone Institute går til at støtte forfattere, advokater, videnskabsmænd, økonomer og andre modige mennesker, som er blevet professionelt renset og fordrevet under vores tids omvæltning. Du kan hjælpe med at få sandheden frem gennem deres igangværende arbejde.

Abonner på Brownstone for flere nyheder

Hold dig informeret med Brownstone Institute