Økonomi alene kan ikke fortælle os, om nogen omkostninger er for meget til at "redde ét liv." Men økonomisk tænkning kan hjælpe os til at forstå, at bevarelse af menneskeliv medfører omkostninger. Det kræver ressourcer og folk med kompetencer. Vi må give os selv midlerne til at bære disse omkostninger, hvis vi fortsat ønsker at have evnen til at bevare menneskeliv i fremtiden.
Den forkerte oversættelse af budskabet overbeviste offentligheden om, at massevaccination ville stoppe pandemien. Og det overtalte dem til at se de uvaccinerede som en trussel. Uden denne falske tro gav ingen af ansættelsesmandater, karantænelejre, vaccinepas til at spise ude eller rejse nogen mening. Hvis vaccinen ikke stoppede overførslen, ville alle til sidst blive eksponeret, vaccineret eller ej. Vi kan lige så godt komme videre med det, så vi når flokimmunitet før end senere.
Folk har ikke længere en følelsesmæssig forbindelse, mens de taler, når de bærer masker. Og vi kan ikke længere forstå hinandens tale. Et mødested fuld af maskerede mennesker er et sted, der mangler menneskelighed. Det er en kunstig verden baseret på dydssignalering og hævning af udseende over virkeligheden snarere end faktisk menneskelig forbindelse.
I Speakeasy World var folk klar over, at de boede i et panoptikon. Men de indså, at den eneste vagt sandsynligvis tjekkede TikTok på sin mobiltelefon i arbejdstiden i stedet for at overvåge fanger. Fangerne lavede et kalkuleret væddemål om, at vagten ikke var opmærksom på deres overtrædelser.
Manuskriptet er slidt op. Disse troper er nu trætte og ineffektive. Frygtpusherne virker uvidende om, at budskabet har mistet sin effekt, men har ikke andet at byde på. Sagen er ikke, at de udgiver artikler som denne. Det er, hvor meget disse brikker viser, at de ikke ved, at spillet er slut, og de har tabt.
Store utopier kan ikke realiseres, fordi selv om fantasien er ubegrænset, har virkeligheden grænser. Hvad er en dystopi andet end rollen som en NPC i en andens utopi? I dette tilfælde er utopien drømmen om psykotiske eliter, der forestiller sig, at de kan få slutprodukterne af massesamarbejde uden det åbne samfund, der muliggør det. Der kan ske meget skade i forsøget, men det er kun et spørgsmål om, hvor langt det kan komme, før det aflyser sig selv.
I løbet af denne sindssyge tid gik nogle af os vores liv, så godt vi kunne, og ignorerede restriktionerne. Resten af verden er nu ved at forlige sig med forståelsen af, at "forholdsreglerne" ikke gør meget. I bedste fald sker det, der alligevel skal ske. Hvis der ikke er nogen frakørsel, er ændringen enten permanent, eller den vil fortsætte, indtil fejlen er tydelig, og folk holder op med at bekymre sig. Så vil de gå tilbage til normalen én efter én.
Brownstone Institute er en 501(c)(3) nonprofit, der er registreret i USA under EIN: 87-1368060
BROWNSTONE INSTITUTTET
2028 E BEN WHITE BLVD, #240-3088
AUSTIN, TX 78741
+ 1-469-842-8976
—
WEST HARTFORD, CT
Udgivet under a Creative Commons Attribution 4.0 International licens
For genoptryk, sæt venligst det kanoniske link tilbage til den originale Brownstone-artikel
en
en
de
da
sv
pl
pt
es
it
nl
fr
ro
iw
ja
ru
hy
hi
ar
sw
cn