Ingen institution er sikker: DEI-tankekontrol i militæret

[medforfatter er Phillip Keuhlen, en pensioneret flådeofficer og seniorleder i atomindustrien. Han blev uddannet ved US Naval Academy og Naval Postgraduate School og havde det privilegium at kommandere USS Sam Houston (SSN-609), en atomubåd. Han skriver om emner relateret til regeringsførelse og national sikkerhed.]

Der er en misforståelse, at hjernevask, en teknik til mental og psykologisk omprogrammering udført i et ideologisk miljø totalisme, er uimodståelig og permanent. Men social isolation, sensorisk og søvnmangel, tortur og psykologisk manipulation i et dystopisk miljø forvandler ikke de fleste emner til passive automater, der er modtagelige for alle forslag.

Et langt mere vellykket system af tankekontrol og overtalelse er beskrevet af grundlæggerne af Critical Race Theory (CRT), som langt bedre forstod de psykologiske motivationer, der kræves for at indgyde langvarige og kompromisløse kognitive ændringer. Deres geni var at skjule denne obskure, destruktive marxistiske filosofi ved at identificere den operationelle komponent af CRT med tre godartede ord, der appellerer til retfærdighed og menneskehedens fællesskab – mangfoldighed, lighed og inklusion (DEI).

Hjernevask og DEI deler et spektrum af lignende sindeændrende praksisser, herunder den strenge kontrol af orddefinitioner og talemønstre, vægten på bekendelse uden absolution, fortabelse af individuel identitet til gruppen og mærkning af kritikere i absolutte, nedsættende termer. Men i modsætning til de hjernevasketeknikker, der blev brugt i de kinesiske fangelejre i 1950'erne, tilbyder DEI sine undersåtter en følelse af tilhørsforhold og en vej til den selvdefinerede moralske højde, der har fanget viljen hos millioner, som er villige til at vie deres liv med nær religiøs glød til transformationen af ​​verdens institutioner. 

I 1950 introducerede journalisten og CIA-agenten Eduard Hunter udtrykket. hjernevask for at beskrive de tvangsmetoder til tankekontrol, de kinesiske kommunister brugte mod amerikanske krigsfanger under Koreakrigen. Hans opsigtsvækkende påstande om en uimodståelig form for indoktrinering, der gjorde dens undersåtter intellektuelt rolige, ombyggede åbenlyse paralleller til de fiktive værker af Brave New World , 1984. Filmen The Manchurian Candidate førte offentligheden til at spekulere i, at der var dem blandt os, som kunne aktiveres ved et simpelt ord eller gerning til at forvandle fra en almindelig borger til en aktiv kommunistisk agent. 

Psykiateren Robert Jay Lifton afviste mange af Hunters påstande og citerede beviser fra hans omfattende interviews af både militære og civile fanger, der var mål for intensive, programmerede tankereformer. Lifton udtalte, at processen kunne modstås, dens implementering var systemisk, og metoderne var ikke eksklusive for kineserne. Til støtte for hans påstand var det kun enogtyve af toogtyve tusinde amerikanske krigsfanger nægtede hjemsendelse, mens resten, på trods af at de modtog omfattende mental omprogrammering, valgte at vende hjem.

Lifton offentliggjorde sine resultater i 1961 i bogen, Thought Reform and the Psychology of Totalism: En undersøgelse af "hjernevask" i Kina. Han listede otte elementer der danner grundlaget for intimiderende sindprogrammering, der deler lignende psykologiske mål med DEI. Kommunikation er stærkt kontrolleret med reduktion af sprog til let huskede klicheer i et system, hvor forsøgspersoner ikke indser, at de bliver manipuleret. 

Tankens renhed er en nødvendighed, og den er defineret i en god vs. ond dialektik, der betragter modsatrettede doktriner som illegitime. Ideologi er hellig, og ens karakter skal formes, så den passer til skabelonen. De, der afviger fra doktrinen, må indrømme bortfald, mens ikke-angrende kritikere ikke har nogen autoritet til at udtrykke modsatte meninger.  

I en 2014 Interview Dr. Lifton gentog, at begrebet hjernevask var en misvisende konstruktion, og at han foretrak begreberne tankereform eller tankekontrol. Hjernevask imputerer et alt-eller-intet-fænomen og tager ikke højde for forskellige typer eller niveauer af overtalelse. Han gav to eksempler, der var relevante for de politiske og akademiske omgivelser, som han beskrev som "mere blide udtryk for totalisme." Politikeren kan blive tvunget til at tilstå, at han ikke overholder politisk ortodoksi, og eleven kan blive udsat for psykologisk tvang for ikke at opnå den rette præstation, afhængigt af de ideer, som ens lærere fremfører. 

I tretten år påvirkelige K-12-elever bliver bombarderet med ubarmhjertig propaganda fremmet af lærere, der interagerer med dem som betroede voksne autoritetsfigurer. De to største lærerforeninger i USA, National Education Association (NEA) og American Federation of Teachers (AFT), støtter helhjertet DEI, og dets medlemslærere kan beskrives som dets disciple. NEA's tre millioner undervisere og pensionerede medlemmer er lovet at promovere involvering , racistisk retfærdighed- begge politisk ladede udtryk hentet fra kernen af ​​marxistiske kritiske teorier. Den mindre AFT omfatter 80,000 pædagoger og 250,000 pensionerede medlemmer, men organisationens DEI og raceretfærdighed (beslutninger) læs mere som Occupy Wall Street Manifesto end et løfte om at levere den højeste kvalitet af meritbaseret uddannelse. 

På det tidspunkt, hvor en kadet eller midtskibsmand kommer ind på et amerikansk militærakademi, har de fleste af dem været udsat for de "mere blide udtryk for totalisme" fra gymnasiet til gymnasiet. DEI-indoktrineringsmetoder indvagler på glimrende vis både elever og forældre til selvtilfredshed ved at mærke det som en filosofi, der omfatter lige muligheder og rummelighed snarere end en nihilistisk, radikal doktrin, der går ind for antikapitalisme, anti-frihed i ytringsfriheden og statens forrang over individet . Fra den uskyldige førsteklasse til den gymnasiale senior er elevens eksponering for DEI salgsfremmende, hvilket forklarer letheden ved dens "lang march til institutionerne” forestillet sig af faderen til det nye venstre, Herbert Marcuse.

Accept til et militærakademi repræsenterer en skillevej, hvor unge og unge voksne forudser oplevelsen af ​​et intensivt, traditionelt militært miljø, hvor de får mulighed for at leve i et indstilling hvor adfærdsmæssige forventninger er centreret om evner, sammenhold og service. I teorien præsenterer akademierne en skarp kontrast til civile institutioner, hvor gennemgående DEI-programmer fremmer individuel identitet defineret af fænotype og seksuel orientering, en kultur af magtstrukturer og offerskab og ideen om, at skyld og genetik er uadskillelige.  

I over et årti, siden indførelsen af ​​præsident Obamas Executive Order 13583, har de amerikanske militærakademis administrationer ringere fortjeneste og indlejret DEI programmer ind i akademilivets stof, og beskriver dem som en militær nødvendighed og på niveau med akademiske præstationer. Fakultetet og personalet ved United States Naval Academy (USNA) fremmer principperne og praksis kritisk pædagogik ved at indsætte kritiske teoriprincipper i både de samfundsvidenskabelige og STEM-læreplaner. 

En oversigt over Kritisk racetræning ved USNA og dens DEI informationsside på akademiets hjemmeside beskriver en mærkelig blanding af en uformindsket institutionel forpligtelse til inklusivitet og mangfoldighed, mens den samtidig godkender segregerede affinitetsgrupper baseret på etnicitet, køn og race. Den seneste USNA DEI-konference udelukkede alle deltagere, der ikke modtog en invitation – et tegn på manglende tolerance over for konkurrerende ideer og fremme af sanktionerede meninger set gennem raceridentitetslinsen.   

United States Military Academy (USMA) 2023 DEI-konference afslørede en akademiadministration, der trofast har opfyldt Marcuses bud ved at hverve kadetterkorpset til at tjene som soldater til støtte for DEI. USMA embedsmænd proklamerer DEIs ubestridelige fordel for militæret, med henvisning til bevismateriale fra finanssektoren og ledelseskonsulentsektoren, men disse undersøgte undersøgelser blev udført i et begrænset, ikke-militært miljø. Omfattende undersøgelser fra Harvard og Tel Aviv Universiteter af 800 virksomheder, der spænder over 30 år, modsiger dette synspunkt og viser, at DEI-programmer ofte ikke ændrer holdninger og ofte forværrer racemæssige skævheder og fjendtligheder.  

Testimony i juli 2023 af inspektørerne for alle tre store tjenesteakademier i House Armed Services Committee demonstrerede en ensartet holdning, ofte leveret i et talking point-format fyldt med klicheer. Deres kraftige engagement i DEI afslørede en grad af selvtilfredshed, ikke ulig vidnesbyrdet udvist af tre høj profil Ivy League-universitetspræsidenter, hvis kommentarer portrætterede dem som ideologer, der forsvarede spinkle holdninger. Højtstående generaler, som forsvarer programmer, der fremmer racediskrimination og tilsidesætter fortjeneste som den fremtrædende forudsigelse for studerendes succes, gør ikke meget for at vinde offentlighedens tillid som vogtere af den næste generation af militære ledere.   

Alle de amerikanske serviceakademier har vedtaget effektive versioner af tankereformprogrammer beskrevet af Lifton. Militærakademiets campusser repræsenterer et miljø, der er rumligt og socialt isoleret fra den brede offentlighed. Atmosfæren er strengt hierarkisk, både med hensyn til professor-studerende og officer-underordnede relationer. I fire år fungerer akademierne som en petriskål, hvor radikale ideer kan påtvinges under dække af militær og akademisk træning. Unge i de sene stadier og unge voksne er højt påvirkelige og sårbare til eksterne stimuli, når de udsættes for subtil, men omfattende propaganda. 

Det psykologiske pres, potentielt magtmisbrug og intimidering og spøgelse af anonyme anklager er fremmede for ikke-totalitære militærorganisationer. Alligevel anvender DEI, som gennemsyrer livet for Air Force Academy (USAFA) kadetter og Naval Academy midshipmen, disse teknikker. Hos både USAFA og USNA, kadetpolitiske embedsmænd, som bærer et karakteristisk armbind, er installeret i hver eskadron eller kompagni og har til opgave at rapportere DEI-relaterede oplysninger uden for kommandovejen til akademiets chef for DEI. Hvide mandlige kadetter på USAFA bliver udsat for chikane i klasseværelset og tvunget til at forklare deres hvidt privilegium. En Cornell-uddannet, civil professor i økonomi identificerede en hvid mandlig kadet ikke ved navn, men som "Hvid dreng #2." Hun fortalte klassen, at hun var tilbøjelig til at gøre det, da alle hvide mennesker ligner hinanden.      

Mulighedsvinduet til at trænge igennem årevis af DEI-indoktrinering og uddanne officerer i overensstemmelse med de højeste standarder for militærvidenskab er blevet spildt. Kadetter og midtskibsmænd, der håber på en udsættelse fra DEI-propaganda, bliver modløse, og deres klassekammerater, som støtter DEI-dogmer, bliver opmuntrede af den bekræftelse, de har givet dem af professorer og medlemmer af den militære træningsafdeling. Overensstemmende meninger mellem overordnede og studerende i akademimiljøet giver tydelige belønninger – forbedrede udsigter til forfremmelse og akademisk og professionel fremgang. Akademierne er blevet en pålidelig kilde til pro-DEI militærofficerer, og selvom de Kommissionen mindre end 20 % af officerskorpset har disse kandidater en uforholdsmæssig stor indflydelse i forsvarsministeriet.   

Ligesom overdrevne dødsrater give et mål for den generelle folkesundhed, USA militær rekrutteringskrise tjener som en lakmustest af de amerikanske væbnede styrkers helbred. På trods af overvældende støtte fra DEI kultur af medlemmer af forsvarsministeriet, kongressen og Det Hvide Hus appellerer en karriere i tjeneste for landet ikke længere til mange unge amerikanere, især dem fra familier, hvis tjeneste er generationsbestemt. 

Vågnen, positiv særbehandling, CRT og DEI er ikke anerkendt af offentligheden som et universalmiddel for militær beredskab og magt, men som et middel til at udelukke og inficere de væbnede tjenester med marxistisk propaganda. Fyrre procent af admiralerne og generalerne, hvis promoveringer blev forsinket, har udgivet offentlige udtalelser, der støtter DEI. Engang en kritisk masse af officerer når 30 %, vil DEI være selvbærende, og det vil tage år at vende udviklingen.

Effektiviteten og varigheden af ​​klassiske hjernevaskeprogrammer blev aldrig til noget. De manglede evnen til subtilt at påvirke og manipulere unge sind over lange perioder. Fysikkens love illustrerer, at påføring af en lille kraft over en længere periode kan frembringe store ændringer af momentum til et objekt, forudsat at tiden er tilstrækkelig lang. DEI mente reformen trækker på denne analogi. 

DEI-propaganda lykkedes, hvor traditionel marxistisk tankerevision fejlede ved at forstå den menneskelige psykes sårbarhed over for inkrementel indflydelse over lange perioder i de afgørende perioder af psykologisk udvikling. DEIs evne til at overtale store befolkninger til frivilligt at handle på en selvdestruktiv måde markerer det som en triumf for marxistisk hjernevask. 

Kadetter og midtskibsmænd står over for en skræmmende opgave – hvordan man kan modstå DEI-indoktrinering, der anvender tankereformer gennem tvangsmæssige, men ofte subtile psykologiske teknikker. De er målene for uetisk og ubevidst manipulation, der bevidst er rettet mod dem uden informeret samtykke. Den systematiske intellektuelle og adfærdsmæssige forførelse af modtagelige studerende i universitetsalderen uden deres udtrykkelige viden med det formål at opnå et konstrueret resultat udsætter dem for farerne ved medicinske eksperimenter. 

Unge og unge voksne, der går på amerikanske serviceakademier, forventes at tage imod ordrer med ringe forbehold, men de er også patienter, som har ret til den beskyttelse, som ydes af Nürnberg-koden. Kadetter og midtskibsmænd skulle modtage Covid-19 obligatoriske vaccinationer uden korrekt informeret samtykke. Nu udholder de de snigende tankereformprocesser, der er psykologisk invasive og ofte resulterer i langvarige virkninger. Deres ret til at forstå de fuldt ud oplyste risici og fordele ved disse indtrængen og muligheden for at afvise dem beskytter dem mod disse misbrug. 

Patienter, der bor i meget strukturerede organisationer, hvor "bevis ved autoritet"-doktriner er fremtrædende, mangler ofte de sikkerhedsforanstaltninger, der sikrer deres grundlæggende menneskelige og medicinske rettigheder. Militærmedicinske fagfolk, især psykologer og psykiatere, har pligt til at offentliggøre uetiske lægepraksis, der udføres uden patientens frivillige samtykke. Behovet for at tjene som patientfortalere og for at identificere og modstå DEI-indoktrineringsprotokoller repræsenterer standarden for pleje.

Medlemmer af det medicinske samfund er de få udvalgte i det nuværende militær, der kan tilbyde sikker havn til dem, der er udsat for utrættelig propaganda. DEI er en svøbe for de væbnede styrker, og chefer bør opdyrke forhold til militære læger og juridiske fagfolk for at kanalisere deres indsats for at udfordre DEI-programmer på alle niveauer.