Om de unges moderne tilstand

Under mundtlige argumenter i Murthy v. Missouri Første ændringssag, Dommer Ketanji Brown Jackson talte om, at børn "alvorligt sårede eller endda dræber sig selv" ved at "springe ud af vinduer i stigende højder" takket være en "teen-udfordring" på sociale medier, som regeringen ville være nødt til at undertrykke. 

Dette udsagn er ikke kun fyldt med lag på lag af ironi; det er repræsentativt for, hvor slemt vi har misforstået og såret de yngre generationer i dette land, som omfatter dem under 40 år. Dette burde blive endnu mere tydeligt, når du læser denne artikel.

Brownstone Institutes hjemmeside har et kontaktlink, hvor alle kan stille spørgsmål; hver af dem er læst, og der gives et svar. Faktisk var det gennem den proces, at jeg blev en bidragyder. For nylig modtog Jeffrey Tucker, grundlæggeren og præsidenten for Brownstone Institute, følgende meddelelse, som han sendte til bidragydernes e-mail-gruppe om aftenen den 13. april 2024. Bemærk, at der er foretaget mindre redigeringer af denne og al anden kommunikation, for at at bevare anonymiteten og forbedre fortællingens flow: 

Mr. Tucker,

Du husker mig måske ikke, men du og nogle af dine forfattere havde svaret mig med hensyn til en artikel, som dit institut skrev om Californien, og jeg skrev om min søns selvmord.

En af dine forfattere var villig til at skrive om min søn, og hun udarbejdede en meget flot artikel, men den handlede bare for meget om ham og mindre om det større emne, der var ved hånden. Jeg satte pris på hendes gode hensigter, men jeg var bare utilpas med artiklen, så centreret om min søns død.

Jeg tænkte på, om der er nogen måde, instituttet kunne løse problemet med selvmord/epidemien for teenagere og unge. Jeg ville være mere end villig til at give mit perspektiv, og desværre, personlige erfaringer med det, men jeg kan bare ikke have artiklen fokuseret på min søn; det er bare for smertefuldt. Men dette er et meget, meget vigtigt spørgsmål, og det er i gang. En anden dreng her dræbte sig selv for et par uger siden. Dette er en lille by Jeffrey, og vi har haft mange teenage-selvmord siden 2020. Amtets statistikker siger følgende:

• Selvmord er den hyppigste dødsårsag for unge i alderen 10-19 år i mit amt
• 29 % af mit amts beboerdødsfald i alderen 15-19 år skyldes selvmord
• Over 50 % af mit amts gymnasieungdom oplever kronisk tristhed eller håbløshed

Og dette amt er ikke alene med den slags statistik. Jeg håber, der måske er noget, vi kan gøre. Jeg ved det ikke, men det er virkelig slemt. Jeffrey, vi må prøve noget. 

Med venlig hilsen,

Inden nogen svarede på udsendelsen af ​​denne kommunikation, sendte jeg følgende e-mail direkte til Jeffrey:

jeffrey,

Den kommende mandag vil markere et års jubilæum for, at den yngste af mine 3 sønner (29 år) tog sit liv. Uden at komme i detaljer her, er omstændighederne i min søns tilfælde anderledes, end hvad der er set over hele landet i løbet af de sidste mange år (dvs. fentanyl, konsekvenser af Covid-reaktionen osv.), men der er visse erfaringer, der deles. af alle, der har været igennem denne tragedie.

Selvom jeg ikke har nogen interesse i at skrive om dette i første person, interviewe nogen, arrangere møder eller på anden måde kronikere dette emne; Jeg er villig til at deltage på enhver anden måde, hvis der er nogen blandt Brownstone-bidragyderne med interesse i at påtage sig dette.

Jeg er enig i, at der bør gøres noget; og hvem er bedre end bidragyderne til Brownstone til at finde de rigtige færdigheder. Bemærk venligst, at jeg er i fred med det, der er sket, så det er ikke som om, jeg ser på dette som et middel til at få en form for "terapi". Det er det sidste jeg tænker på.

Tak, Steve

I løbet af de næste to dage var indlæg fra Brownstone-bidragydere så overbevisende, at det eneste, der skulle til, var at redigere og kombinere dem, hvilket jeg gør her. Det første svar i e-mail-kæden blev indsendt af en forfatter i midten af ​​30'erne, som har bidraget med adskillige artikler til Brownstone i løbet af de sidste 18 måneder:

En tidligere nabo til mig her havde en nevø, der dræbte sig selv, med hans ord "på grund af det, der sker i verden ... du ved; Covid-vaccinerne..." (Han led under virkningerne af Covid-vaccinerne, og det er derfor? Dette så ud til at få et vagt bekræftende svar.)

Spørgsmålet, jeg har (jeg er nok ikke den person, som denne fyr ønsker at skrive en artikel) er, giv mig tre gode grunde til, at en person under omkring 50 *ikke* ønsker at begå selvmord i den verden, vi lever i?

Efter den fyrs nevøs selvmord afholdt samfundet et arrangement om at forhindre ungdomsselvmord. Det gjorde mig virkelig sur. Ja, prøv at overtale dem til at leve i en lorte verden på trods af, hvor lort den er, mens du ikke gør noget for at rette noget eller endda stiller spørgsmålstegn ved dine egne fejl? Disse mennesker har stadig brug for ansigtsmasker ved lokale beslutningstagningsbegivenheder.

Men det er, hvad "samfundet" ønsker at gøre. Fortsæt med deres forfærdelige politikker og barbariske måder at leve på, og prøv at vænne deres ungdom til at acceptere en ynkelig "ny normal" ELLER opmuntre medicinsk assisteret selvmord til eugeniske formål, både fuldstændig uvidende og ufølsomme tilgange.

Hvis jeg var noget yngre, end jeg er nu, ville jeg absolut dræbe mig selv i stedet for at leve i denne patetiske verden. Som det er, føler jeg, at jeg skulle være født 15 år før jeg blev, men jeg vil ikke se en gavehest i munden. Jeg var heldig at få et forspring på livet, og det føles som om hele min eksistens har været en række løb over broer, lige før de smuldrer i kløfter bag mig. Den ældre generation forstår det i det hele taget slet ikke - selv mange af de mennesker i 50'erne og 60'erne, der kan se, hvad der foregår, har fortalt mig: "Mit liv var ret godt, jeg er ikke så bekymret længere. ” Folkene i denne gruppe udviser en sjælden ære, for mens du kunne tage på din pension, rejste du dig op for at prøve at lægge noget arbejde i at gøre verden til et rart sted for de mennesker, der kommer efter dig. Og det respekterer jeg.

Mine idiote venner har sagt: "Selvmord er altid en dårlig mulighed, fordi tingene altid bliver bedre." Kan du forestille dig en mere dum kommentar? Det er ikke baseret på en eneste fnug af beviser, men de mennesker, der fortæller dig det, kan ikke afholdes fra deres uvidende antagelser. Prøv at fortælle det til de millioner af jøder, der døde i koncentrationslejre, eller til de mennesker, der tilbringer hele deres liv, fra vugge til grav, og arbejder i svedværker eller koboltminer. Tingene bliver faktisk ikke *altid* bedre, og det demonstrerer et enormt privilegium og et liv brugt i trøst at hævde noget så beviseligt falsk. 

Livet for mennesker har aldrig været let, og i det mindste siden civilisationen opstod, har det kun vist sig for et mindretal, men i det mindste tidligere har det været smukt, og vi havde værktøjer til at se dets mørke i øjnene, og vi havde en vis kultur for at græde højt.

Jeg ville ikke leve gennem denne æra en anden gang, uanset hvad du tilbød mig. Ynkelige, lidet misundelsesværdige myrer uden ben er vi, edderkopper, hvis vedhæng er blevet fortæret en efter en af ​​grusomme katte, lemlæstede og uværdige monstrositeter, der rykker rundt på gulvet i vores nervesaft.

De fleste af de ældste generationer, der stadig er i live, voksede op med en sådan trøst, at de er flippede og blinde, de er opdraget i fjernsynet, de er distraherede, de lærte aldrig deres børn om, hvad der kom før dem, de har en dumt optimistisk vision af livet , de er arrogante og beskyttede, og de har heller aldrig selv haft redskaberne, og de har heller ikke givet dem til deres afkom for at skabe eller forstå noget af skønhed.

De gav alt, hvad de havde, væk i jagten på nyhed og modernitet. Og nu er de overanstrengte og har ikke tid til at reflektere over, hvad der faktisk er sket i deres 50+ leveår, og hvad det betyder for samfundet som helhed. 

Deres børn eksisterer i en overfladisk, næsten analfabet verden, hvor ingen bekymrer sig om dem eller giver dem de redskaber, de skal bruge for at blive selvforsynende, uafhængige og selvsikre. Desuden har kilderne til alle disse dyder været godt skjult for deres adgang, så de har ingen anelse om, hvor de skal begynde at lede efter sig selv. Selv dem, der har en chance for at sammensætte et fragmenteret, ødelagt billede fra stykkerne, har en lille chance for at bane veje for sig selv mod et vellykket, tilfredsstillende, meningsfuldt og værdigt liv, og dette efter alt det ulidelige hårde arbejde, ubelønnet af samfundet som helhed . 

Vi er omgivet af flippede sladdermagere, skravlere, løgnere og løgnere, uuddannede, ukulturerede dyr og æreløse snydere, flamboyante sociopater, mundskummende insekthjerner og et væld af andre usmagelige karakterer, der ikke tilføjer noget til samfundet, mens de på en eller anden måde formår at indtager sine magt- og prestigepositioner og modtager unødig social opmærksomhed.

Og vi bliver overtaget af en brutal germansk kejsermagt (undskyld tyske venner, jeg mener jeres herskende institutioner, ikke jeres dejlige individer) - tyskerne havde aldrig stor kærlighed til demokrati, og deres metode til social organisering har altid været afskyelig og kunstløs. - hvorfra det ser ud til, at der er en lille vej til at undslippe.

Hvor er de litterære saloner? Hvor er klavererne i alle hjem? Hvor er de mænd, der taler flere sprog og har læst renæssancens tænkere i originalen? Hvor er de florentinske skovhuggere? Hvor er de store biblioteker? Hvor er de naturvidenskabelige mænd, der praktiserede i deres hjemmestudier? Hvor er de RIGTIGE musikere? Hvor er poesien og hvor er sommerfuglesamlingerne?? 

Hvorfor er langt størstedelen af ​​samfundet blevet forvandlet til værdiløse skizofrene zombier? Jeg hader dem alle, og jeg fortjener bedre end det. Og jeg siger det ikke for at være elitær, fordi jeg tror, ​​at alle gør det. Jeg kunne nedstamme fra hertugen af ​​Guise, og min tip-tip-tip-oldefar var kongen af ​​Italien. Min familielinje er fyldt med revolutionære helte. En af mine kvindelige forfædre blev skalperet af indianere, der slog sin babys hoved mod væggen, og på trods af det, kæmpede hun tilbage i selvforsvar og dræbte dem. Så jeg kom ikke fra en række mennesker, der lader andre mennesker gøre dem til slaver eller fortælle dem, hvordan de skal leve deres liv eller stille og roligt acceptere en lemlæstet, gold tilværelse. Og det er ikke fordi, jeg tror, ​​jeg er bedre end nogen anden, for jeg tror ikke, at nogen burde acceptere den slags verden. Døden er bedre end trældom for nogen, især hvis de ønsker at tage en tysk model til at organisere samfundet, eller hvis de ønsker at skabe en barbarisk, ukulturel verden. 

Beklager ranten, men det er derfor, de unge tager selvmord, og hvorfor det giver god mening, at du VIL. Og den eneste måde at skabe en bedre mulighed end døden er at gøre tingene SMUKKE og CLASSY igen. Jeg kom ikke her for at se Mr. Beast på YouTube eller se på transkønnede narcissisters parade hele dagen. Jeg er ikke kommet her for at tage alle de værste elementer af civilisationen - det faktum, at det er et naturødelæggende fængsel - uden at kunne nyde dets bedste elementer - MALERI og MENNESKER KREATIV OPFINDELSE. Og jeg vil vædde på, at den knægt og den anden og alle de andre, selvom de måske ikke ved det, følte og følte i deres hjerter mere eller mindre det samme. 

Som man kunne forvente, var der en øjeblikkelig udstrømning af medfølelse fra flere af gruppen til det, der i det mindste fra mit perspektiv var en bøn om hjælp, der kom direkte fra skyttegravene, hvor unge mennesker virkelig bor. Mit svar til hende var som følger:

De selvtilfredse mennesker, som du korrekt kalder ud, er overvejende babyboomerne. Jeg ved det, fordi jeg er en af ​​dem. Min generation er den mest succesrige generation, set fra et socioøkonomisk perspektiv, i denne planets historie. Problemet er, at min generation er overvældende uvidende om, hvordan vi nåede dertil, hvor vi er. Som et resultat overførte vi ikke de ting til vores børn (og børnebørn), som skulle have været overført... og tomrummet blev udfyldt af dem med onde hensigter. Covid tjente kun til at fremhæve og fremskynde rådden, som du beskriver.

Vid, at bidragyderne til Brownstone, som du anerkender som undtagelser fra den generelle tilbagegang, du ser overalt omkring dig, er en del af, hvad jeg tror er en meget større hær af mennesker, der får det … og jeg tror, ​​at vi endelig begynder at mobilisere i måder, som jeg beder til, vil komme de yngre generationer til gode.

Et andet svar kom fra en Brownstone-bidragyder i de sidste 6 måneder, som arbejder i forsikringsbranchen:

Jeg har en anekdote at tilføje om de kunstarter, du nævner et par gange, og især om dit sidste afsnit. Jeg håber, du finder værdi i det, som jeg fandt værdi i en bog, du nævnte for et stykke tid siden – Lud in the Mist.

I mine vanskeligheder med at fortsætte med at lære cello under pandemien, havde jeg fundet en ny lærer, som var den eneste "modig" nok til at møde personligt. Vi mødtes maskerede 8 måneder efter at alt begyndte, og ærligt talt tror jeg, at han havde brug for pengene mere end noget andet.

Jeg havde en samtale med ham, hvor han udtrykte taknemmelighed for lukningen af ​​sit orkester, men han var forvirret over uviljen til at genåbne. Han var assisterende rektorcellist, og de sendte en undersøgelse rundt, hvor 80 % af orkestret sagde, at de følte sig utrygge ved at sidde ved siden af ​​deres standpartnere. Disse mennesker havde alle arbejdet sammen i 20 år, deres børn legede sammen osv., og de var ikke sikre. Han vidste ikke, hvordan de kunne komme ud af det, især fordi de virtuelle forestillinger, de lappede sammen, kun havde noget i retning af 350 visninger. Du kan ikke støtte 40+ lønninger på 350 visninger på YouTube.

Jeg nævnte, at de hellere måtte finde ud af det, for i den virtuelle orkesterverden vil der kun være én vinder. Kun ét orkester ville have produktionsværdi og navneanerkendelse til at få succes og tjene penge i det miljø. Hans orkesters konkurrencefordel var at spille musik lokalt for folk, der ønskede at høre det og mærke vibrationen i det samme rum, som orkestret var i.

Selvom han forstod disse ting, var han fanget og kunne ikke gøre andet end at bekende, hvor gode nedlukningerne var for hans orkesters helbred. Det er en meget trist livstilstand, men det var det, han skulle gøre for at komme igennem dagen.

Selvom han spøgte mig efter flere måneders undervisning, vil jeg give ham æren for at være sådan en metronom-nazist, at han faktisk gjorde min rytme ret god.

Selvom den forbedrede rytme var en værdifuld lektie, vil jeg huske ham mere for at være præcis den slags cellist, jeg ikke ønsker at være.

Det næste indlæg kom fra den anden side af Atlanten:

Selvmord har længe været den største dræber blandt unge mennesker i Nordirland. Husk, ingen ung person døde AF Covid – men prøv at fortælle den overlæge det.

På dette tidspunkt postede jeg til hele gruppen den e-mail, jeg havde sendt til Jeffrey Tucker dagen før, med følgende introduktion:

Nedenfor er en e-mail, jeg sendte til Jeffrey i går sent formiddag, et par timer før det første indlæg i denne kæde. I betragtning af vores kollegas indlæg, og dem der fulgte; Jeg følte, at det nu er et godt tidspunkt at dele min e-mail til Jeffrey med denne gruppe. Mere og mere; Jeg ser hendes indlæg som en bøn fra de yngre generationer til de ældre om at gøre noget, før vi når point of no return. Jeg tænker, at denne gruppe har evnen til at sætte noget sammen for at løse det, som jeg mener, gerningsmændene til denne grusomhed (Covid-reaktionen) er alt for villige til at afskrive som mindre skade. 

Tak for din opmærksomhed, Steve

Ud over de venlige støtteord til mig fra flere medlemmer af denne e-mail-gruppe, dukkede endnu en e-mail op fra den unge kvinde, der havde skrevet tidligere: 

Tak for din varme. Jeg er ked af dit tab, Steve. Dette er fuldstændig rigtigt: "Tomrummet blev fyldt af dem med onde hensigter."

Det, vi har gjort, er at give de unge et problem - først og fremmest det sæt af typiske problemer, menneskeheden altid har stået over for, som historien giver tusindvis af dybt nærende løsninger på; for det andet et andet problem - problemet med, at det hele er blevet revet i stykker, og at vores kultur og samfund er blevet spist levende. Denne er helt ny, eller i det mindste bliver den videreført på måder og i en skala, som aldrig før er set i historien.

Dette sker igen og igen. Vi er nødt til konstant at genkende mønstrene, når de skifter og anvende tidløse løsninger på nye måder for at finde måder at nære os selv og vores ånd. 

Men efterhånden som samfundets kompleksitet vokser, bliver det sværere og sværere og endnu vigtigere kræver det mere og mere tid at sammensætte det billede...eksponentielt... 

Det, vi har gjort mod unge i en periode på omkring 100 år, er at miste kontakten med de ting, der virkelig nærer ånden, og efterlader, som Steve nævnte, et tomrum, hvor disse værktøjer skulle være.

Problemet, som nutidens unge står tilbage med, svarer til at have en cykel eller andet udstyr, de skal reparere, men de specifikke værktøjer, der kræves for at løsne boltene og udskifte delene, nægtes dem.

Disse værktøjer findes, men de er ikke blevet leveret af nogen, endsige har nogen talt om, hvordan værktøjerne ville se ud, bruges til og under hvilke omstændigheder, hvor sådanne værktøjer ville blive fundet, eller endda konceptet om, hvad et værktøj er . 

Men der er sket noget endnu værre. De har fået falske værktøjer, som meget ligner de rigtige, men som ikke passer korrekt, og endnu værre, faktisk stripper boltene og skruerne, hvilket efterlader deres udstyr i dårligere stand, end da de startede.

Og alt dette er i hænderne på mennesker, de antager, at de elsker og bekymrer sig om dem - forældre og undervisere og historiefortællere og andre ledere i deres liv - og som i mange tilfælde faktisk gør det.

Ud over dette har de fået en række distraktioner, som er sjove, men som i sidste ende ikke løser det problem, de står over for, og efterlader dem med at føle sig tomme og fortabte. De har fået at vide, at disse ting, og ikke at arbejde på deres problem, er de vigtigste ting i livet. 

Så problemet, de skal løse, er i bund og grund først at finde ud af, at det udstyr, de skal bruge, er i stykker, og det er derfor, det ikke fungerer tilfredsstillende; for det andet, at det næste skridt skulle være at reparere det; for det tredje vil de nok bruge lidt tid på at rode rundt med de falske værktøjer, måske hele deres liv, hvis de ikke på egen hånd opdager, at de falske værktøjer faktisk gør problemet værre; For det fjerde skal det gå op for dem næsten ud af den blå luft, at der kan være RIGTIGE værktøj derude et sted; for det femte må det falde dem ind at søge efter sådanne værktøjer; så skal de prøve at begynde at sammensætte et billede af HVOR de skal søge; så må de ikke blive distraheret af nogen af ​​de andre falske værktøjer, de støder på undervejs; og de kan gradvist, hvis de sammensætter de millioner af brækkede, knækkede stykker korrekt, begynde at støde på nogle af dem; for at gøre dette har de brug for tid, rum og tomhed; hvis de støder på nogle af dem, skal de stadig finde ud af, hvad de er til, hvordan de passer, og hvordan man bruger dem korrekt...

Og ingen belønner dem for noget af dette, faktisk kan samfundet i virkeligheden straffe dem, og ingen er der til at fortælle dem, om de er på rette vej eller ej, eller at der er et spor, eller at der er en pointe. til hvad som helst. 

Efterhånden som samfundets kompleksitet vokser, vokser også den tilsyneladende kompleksitet af genstanden og antallet af endeløse labyrinter og korridorer, hvor de kan gå tabt i deres søgen.

Men mange af dem kommer aldrig forbi den indledende fase af at komme til den konklusion, at noget skal repareres, og det er derfor, de føler sig så tomme i første omgang, eller forstår, at de falske værktøjer, de har fået i tomrummet af onde mennesker gør faktisk tingene værre.

Et spil, som man synes rigget til at tabe, eller som ville bruge et helt liv på at finde ud af, hvordan man spiller, er en opskrift på indlært hjælpeløshed, nihilisme og fortvivlelse. Og fristelsen ville være for stærk til at kaste hænderne op, erklære problemet for umuligt og bede en anden – hvem som helst – om at løse det for dig; også selvom disse mennesker er løgnere og svindlere og tricksters.

Selvom du, som jeg gjorde, brugte flere årtier på at samle mange af værktøjerne og gjorde overraskende fremskridt med at sammensætte genstanden, står du i slutningen af ​​det hele over for en monstrøsitet, der er så forfærdelig, at du har fundet løsninger på tidsløse problemer forringer ikke dens rene, sønderknuste opkastfremkaldende ynkelighed. I stedet indser du kun det fulde omfang af din egen utrolige deformitet og deformiteten af ​​næsten alle og alt omkring dig, og hvad det at leve i denne form for verden har gjort ved os alle og de mest værdifulde elementer i livet. 

Og at forsøge at kommunikere dette til nogen (uden for måske en meget lille og speciel gruppe mennesker som dem her) er næsten umuligt.

Tidligere i stammesamfund ville folk forberede deres ungdom med stort set alle de værktøjer, de ville have brug for for at møde verden omkring dem, når de var omkring tretten. Og selv indtil for nylig ville folk i en meget ung alder være blevet guidet på vej til at finde mange af disse værktøjer og have selvtilliden til at klare resten af ​​deres liv. Og vigtigst af alt, hele processen ville være udsmykket med smukke metaforer, smukke sociale scenarier, skønheden i den naturlige verden, tilstedeværelsen af ​​det hellige i herlige bygninger og offentlige pladser og naturlige helligdomme, hele processen med at lære og at arbejde og løse og engagere sig i livets problemer ville være integreret med udsmykning og med kærlighed og med håndværk og med en følelse af ærbødighed og opmærksomhed på detaljer. 

Dette er den ting, der kun har ændret sig i de sidste 20-100 år, og som er accelereret meget i de sidste 20. Tingene bliver adskilt og brudt. Processen med at løse livets problemer er ikke længere smuk. Det er goldt og uopfyldende. Selv i de kunstneriske og kreative elementer, der er tilbage - som Charles hentydede til med orkestermusik - er næringsstofferne stort set blevet fjernet. Folk er distraheret eller nægter simpelthen at røre ved eller integrere det, der er lige foran deres ansigter. Vi er fjernet fra miljøets naturlige skønhed, fjernet i stigende grad fra hinandens skønhed, bag vægge og skærme. Alle aspekter af det miljø, vi lever i, er blevet vendt til grimhed og brutalitet. 

Så nutidens unge har, hvad der fra deres perspektiv ser ud til at være et umuligt problem på deres hænder, som ingen hjælper dem med at løse, meget få mennesker, der *burde* være i stand til, faktisk *er* i stand til at hjælpe dem med at løse, og som de redskaber, de har fået, kun gør værre og fylder dem med tomhed; hvis de skulle yde det uhyggeligt hårde og årtier lange arbejde og tid, der kræves for at gå i gang med at løse det problem, ville udsigten fra bjergtoppen være fuldstændig rædselsfuld og slet ikke betryggende (hvilket sandsynligvis er grunden til, at deres forældre stort set nægtede at røre ved det med en ti fods stang selv); og de løser dette problem ikke i sammenhæng med et smukt og rigt landskab fyldt med hentydninger til kærlighed og til det hellige, men et frygteligt og labyrintisk fængsel fyldt med vederstyggeligheder, som for hver dag bliver mere komplekst og bliver mere forfærdeligt og plageligt. Og det gør de, hvis de overhovedet forsøger det og formår at komme nogen vegne, mere eller mindre helt alene. 

Er der noget mere fortvivlelsesfremkaldende, du kunne forestille dig?

Som svar postede jeg følgende:

Jeg mener, at disse indlæg har givet en detaljeret beskrivelse af de problemer, som de yngste generationer står over for. Lad mig tilføje følgende punkter:

1. Den velstand, som de yngste generationer er vokset op i, er enestående i verdenshistorien. Som sådan, da alt brød sammen, var kontrasten mellem de liv, de kendte, og de liv, de nu lever, sandsynligvis større end på noget andet tidspunkt i verdenshistorien. Det er svært at klare og tilpasse sig under disse omstændigheder.
2. Som det er skrevet af andre før denne e-mail-kæde; sikkerhed har taget forrang over frihed i en grad, som jeg ikke tror nogensinde har fundet sted. Dette øger den manglende evne til at klare sig og tilpasse sig de nuværende omstændigheder, da sikkerheden er blevet taget til kvælningspunktet. Hvis friheden er blevet fjernet fra selv et barns legetid; hvordan kan det barn klare sig, når han eller hun er ældre, lortet rammer blæseren, og de bliver bedt om at ordne det?
3. Vores 'progressive' uddannelse, i forbindelse med kvælende sikkerhed, har skabt voksne, som stadig engagerer sig i magisk tænkning; noget børnepsykologerne fortæller os, er normalt vokset ud af 7 års alderen.
4. Noget, som jeg ikke kom til at erkende før i midten af ​​40'erne, og som har været uundværligt for min evne til at håndtere det, der skete med min søn, er at komme til tro; og vigtigst af alt, at bruge min tro som en ressource til at håndtere alle de slinger og pile, som livet har kastet efter mig. I mit tilfælde blev jeg det, der beskrives som en messiansk jødisk troende. 

Vores samfund laver en vittighed om religion, og har spredt myten om, at videnskab og religion (jeg foretrækker faktisk ordet tro, og jeg tror, ​​der er store forskelle mellem de to udtryk) er gensidigt udelukkende. Det er ren uforfalsket BS. Som en, der er uddannet i videnskab, og som derefter kom til tro, kan jeg utvetydigt fortælle dig, at min tro er en vigtig ressource til at hjælpe mig med at adskille ægte videnskab fra falske nyheder. I tidligere indlæg havde jeg udtalt, at de ildelugtende Walmart-beklagelser var på svindel tidligere og i større procentdel end den intellektuelle/akademiske klasse, hvorfra kun få har set lyset ... og udgør hovedparten af ​​Brownstone-bidragydere. Tilsvarende var trosbaserede bibeltroende også på svindel tidligere og også i større procentdel. 

På dette tidspunkt tror jeg, at vi har samlet en enorm mængde information for at forklare den mentale tilstand hos personer under 35-40 år. Det, vi har brug for, er forslag/løsninger, der løser disse problemer.

Det næste indlæg, fra en læge, blev den indledende drivkraft for ønsket om at få en historie postet på Brownstone-webstedet for at give en klar opfordring til handling:

Jeg arbejder i øjeblikket på flere historier. Den ene skitserer flere måder, hvorpå det medicinske industrikompleks udnytter børn.

Jeg spekulerede på i lyset af denne seneste gruppe af e-mails/nyheder vedrørende børnebelastningen, om Brownstone kunne udgive en "tema"-serie om dette brede emne?

Jeg sætter gerne min artikel ovenfor øverst i køen for at få den ud hurtigere. nogen tanker?

Jeg svarede som følger:

Jeg vil kun tilføje, at baseret på denne e-mail-kæde, strækker den udnyttelse, du ønsker at kronisere, faktisk til alle op til 35-40 år. Som et eksempel; skulle Covid-jab nogensinde have været anbefalet, ikke mindre påbudt, til alle under 40 år? Svaret er nej. For hele den gruppe er det gift, og det er sandt, selv før vi ser det fulde billede, hvilket vil tage yderligere 3-5 år. Et andet spørgsmål er, om udnyttelsen har særlige træk, afhængigt af om du er en yngre millennial, Gen Z eller Gen Alpha?

På dette tidspunkt postede en mand med kandidatgrader i psykologi og biologi, som har bidraget med artikler til Brownstone i løbet af de sidste 16 måneder, følgende:

Uden at date mig selv for meget, tror jeg, at jeg er i samme aldersgruppe som den unge kvinde, der skrev et indlæg to gange tidligere. Som en fra en del af den aldersgruppe vil jeg sige, at selvom jeg måske ikke er enig med hende i hvert enkelt punkt, hun kom med, deler jeg nok den generelle holdning.

Jeg kan ikke sige, at jeg var alt for optimistisk med hensyn til verden i Before Times, men jeg troede mere eller mindre, at vi levede i et relativt frit samfund (forudsat at du holdt dig ude af lufthavne og ikke tænkte for meget på Big Tech). 

Da nedlukningerne ramte, blev det dog ret klart, at de fleste af de friheder, vi troede, vi havde, var en illusion, som den herskende klasse tillod os at opretholde, når det var passende. Når vores friheder (eller endda bare mindre fornøjelser) kommer i vejen for større mål relateret til sikkerhed, virksomhedsoverskud eller useriøse, men moderigtige ideologier (f.eks. folkesundhed, klima, DEI), kan og vil disse friheder og fornøjelser blive taget væk.

Formodentlig har tingene altid været sådan, men nu er det meget mere åbenlyst til det punkt, hvor du, afhængigt af dine tanker om overvågning, censur og top-down bureaukratisk kontrol, sandsynligvis føler dig lidt mindre fri i dag, end du gjorde for en måned siden, og vil sandsynligvis føle dig lidt mindre fri næste måned, end du gør lige nu.

Jeg går fuldstændig ind for at gøre opmærksom på dette og bekæmpe dette, når og hvor det er muligt, og jeg værdsætter det arbejde, som folk hos Brownstone og et par andre organisationer udfører på denne front, selvom det føles skræmmende efter et vist tidspunkt.

Personligt føler jeg, at den perfekte levetid ville have været født 1960, død 1. marts 2020. På den måde ville du have været for ung til at blive udnævnt til Vietnam, været i stand til at rejse før TSA og død før COVID, alt imens du levede i et ganske anstændigt stykke tid. 

For mennesker født i 80'erne, 90'erne og senere er der en god chance for, at du vil tilbringe de sidste par årtier af dit liv (eller det meste af dit liv) i et stadig mere totalitært samfund, hvor alt, hvad du gør, overvåges og analyseres af regering og virksomheder, og dit liv kan blive lukket ned i tilfælde af en pandemi, en klimakrise eller en computerfejl. 

Læg dertil det faktum, at du forventes at komme i gæld for at få den mere og mere meningsløse "uddannelse", der kræves for at få et bullsh*t job på mellemniveau (for at låne et udtryk fra David Graeber), og jeg kan se, hvorfor nogen under 40 er måske utilfredse eller føler, at det er bedre bare at ignorere alt dette og bare være taknemmelig for, at de lever i en tid, hvor de kan poste billeder af deres mad på Insta.

I betragtning af indlæggene fra disse to unge mennesker kom jeg med følgende pointer:  

1. Jeg mener, at fra et økonomisk perspektiv, ser man på rullende 25-årige perioder; perioden fra 1982 – 2007 topper listen. Det var også hjertet i babyboomerens arbejdskarriere. Det skal bemærkes, at fra 2000-2007; kun omkring 40 % af husstandene (øvre indkomst og øvre mellemindkomstkvintiler) fortsatte med at nyde øget velstand, mens resten trampede vand.
2. For omkring 8 år siden fremlagde progressive økonomer, hvis dagsorden drejede sig om at gøre noget for at adressere indkomstulighed, data, der viste, at 90 % af mennesker født i 1950'erne klarede sig bedre økonomisk set end deres forældre. På den anden side forventedes kun 40% af mennesker født i 1980'erne at klare sig bedre end deres forældre ... og det var før Covid. I betragtning af den retning landet går; hvad er udsigterne for dem, der er født siden 2000?

Disse punkter indikerer for mig, at Covid blot accelererede et fald (der strakte sig langt ud over økonomi), som havde været i gang siden omkring 2000. Efter de mange år er det for sent blot at stoppe blødningen. Der er brug for store indgreb. Det første skridt er selvfølgelig at erkende, at der er et problem.

Lægen, der skrev tidligere, svarede som følger:

Jeg er enig med dig.

Jeg fokuserer så meget på børn, fordi a) risikoen for COVID for dem virkelig er forsvindende lille, b) etisk set er de den klassiske sårbare befolkning, og c) fordi det medicinske industrielle kompleks ser ud til at have det endnu mere for dem. end os andre.

Og endelig fordi voksne (i hvert fald i teorien) formodes at beskytte børn.

Min kommentar:

Med hensyn til din sidste sætning; et af målene for de venstreorienterede, der kontrollerer regeringen, er at ødelægge familieenheden. Spil; sæt; match!

Vores unge forfatter svarede derefter til vores unge psykolog/biolog:

Du opsummerede det utrolig godt. Udsigten til at leve et godt, potentielt, halvdelen af ​​mit liv under et globalt totalitært diktatur … nej tak, jeg vil meget hellere dø. Og jeg er ikke rigtig som de fleste andre. Jeg er en kvalitet frem for kvantitet person. Jeg var ekstremt heldig i min barndom og tidlige voksenliv at have adgang til en bred vifte af oplevelser, og jeg føler selv i min alder, at jeg levede godt, og jeg er taknemmelig for det, jeg havde. Men jeg kan simpelthen ikke forestille mig, hvor håbløs jeg ville føle mig, hvis jeg var yngre. 

At have i det mindste skimt en alder, før dette begyndte at ske i stor skala, er både en velsignelse og en forbandelse. Velsignelsen kommer fra at forstå, at utrolige ting GØR og KAN eksistere i verden og at have et udgangspunkt for at genskabe noget af det tabte. Forbandelsen kommer fra, som Steve hentydede til, at *vidde*, hvad der var tabt, og som undtagelsesvis ikke var okay med det. Og at skulle håndtere den sorg, som næsten alle omkring mig synes at have glemt - eller måske var de ikke så heldige, som jeg var, og aldrig oplevede det i første omgang. 

Jeg vil dele en kommentar mere om dette emne. Der kommer et tidspunkt i ethvert væsens liv, hvor det må holde op med at leve for sig selv og leve for noget ud over sig selv. Og mennesker er ingen undtagelse. 

Vi har dog fået det indtryk, at livets mål er at leve så længe som muligt, i så meget komfort som muligt, omgivet af faciliteter og til personlig nydelse.

Det kunne ikke være længere fra sandheden. Livets pointe - i hvert fald fra mit synspunkt, og dette er stærkt forstærket i mit hjerte af det faktum, at dette er en af ​​de eneste ting, der nogensinde har syntes at skinne gennem de mest intense tider med mørke - er at skabe noget og give det videre til dets smukke opfyldelse og frugtbarhed - det være sig miraklet ved at give liv til et menneskebarn, opfyldelsen af ​​et kreativt eller kunstnerisk værk, en meningsfuld samfundsbestræbelse eller en række videnskabelige eller filosofiske ideer.

Når unge mennesker slår sig selv ihjel, før de er nået til dette vendepunkt, OG når vi har struktureret samfundet og gjort det så komplekst og labyrintisk og blottet for fornuftig integration, at det er blevet en næsten umulig opgave for dem at finde, integrere og udnytte sjælens redskaber, selv hvis de overlevede, så forhindrer dette dem ikke kun i at leve opfyldte og fuldt aktualiserede liv, men det afskærer den opfyldelse også for forældrene.

Vi når seksuel modenhed, og - efter min mening - er det meningen, at vi skal nå en modenhed af ånden eller sjælen omkring samme tid, så begge kan arbejde sammen. Ligesom kroppens redskaber er nøglen til at give kødet videre, er sjælens redskaber nøglen til at videregive ånden og kødets forbindelse til noget mere transcendent.

Det er ikke tilfældigt, jeg tror, ​​at ligesom den verden, vi lever i, dræber ånden og skjuler åndens redskaber i et sadistisk kompliceret puslespil, så unge ikke kan nå psykisk modenhed, før ALT for sent i deres liv, så er der dette skub til drage fordel af den tilsvarende fortvivlelse til at tilskynde unge mennesker til at lemlæste deres seksuelle kroppe, lyve for dem og fortælle dem, at det vil løse deres lidelser, før de overhovedet får en chance for at forstå den mindste del af det problem, de står over for - og derved gøre dem til politiske bønder. 

Derfor kalder jeg det for en ynkelig og lemlæstet alder. Det er en ufrugtbar tidsalder med infertilitet, aborter og ødelagt, mutant liv. Vi har ødelagt frugtbarheden af ​​vores afgrøder og frø, vi har forgiftet vores land og vores grundvand, vi har ødelagt utallige planter og dyr og betagende naturlandskaber i jagten på selviskhed, grådighed, komfort og produktion af meningsløse nyheder, vi har forgiftet vores madforsyning, gør folk tykke, oppustede, syge og dovne, vi har lagt de smukke byggede landskaber øde, der plejede at præge vores civiliserede samfund, vi har erstattet næringsstofferne og skønheden i næsten alt med meningsløst skrammel, vi er blevet lært i flere generationer nu en fuldstændig baglæns historie om livets formål, og vi er ved at ødelægge og lemlæste vores evne til at frembringe fysiske, spirituelle, intellektuelle og kreative afkom, der lever til sin fulde modenhed og blomstrer med sin egen frugtbarhed. Og vi ødelægger og lemlæster vores egen ungdom og ser, hvad vi producerer, dø og svinde sammen, før det overhovedet har en chance.

Det er derfor, jeg siger, at det er en modbydelig, patetisk æra at være i live, den værste æra at være i live. For før var der mange steder, man kunne tage hen for at komme væk fra sådanne ting, hvis de tilfældigvis fandt sted i hans eller hendes samfund. De fleste imperier, tyranniske som de var - og jeg gør mig ingen illusioner om dette - var stadig relativt porøse. Der var flugtveje. Hele verden var ikke ved at blive et erobret fængsel.

Det er derfor, jeg føler sorg hver dag over, at jeg er i live. Den uendelige tragedie med at se smukke ting, der kunne være, sindets, hjertets, kroppens og sjælens afkom, dræbt, før de kan blive til virkelighed eller tvunget til at vokse ind i de mest forkrøplede og rædselsvækkende former, udspillede sig over og igen i hvert hjørne af virkeligheden, fra det mindste foretagende til de mest transcendente drømme, er det værst mulige mareridt for noget levende på planeten, menneskeligt eller andet. Det er en levende rædsel, som er umulig at se væk fra. 

Det er det, der gør mig jaloux på fuglene, på sommerfuglene, på træerne og endda på mosen, der vokser på klipperne, fordi de alle opfylder deres formål - at sætte skønhed ind i verden og se den bruge sine værktøjer til det bedste. evner til selv at gøre det samme - også selvom de dør en tidlig død eller lider meget i processen, og vi mennesker lever i en forkrøblet verden af ​​vores egen forfærdelige skabelse, hvor vi sætter vores liv ind i den møjsommelige og kærlige pleje af skønhed kun for at se det dø eller fejle igen og igen og igen på alle mulige snoede måder. Og sadistiske mennesker finder på, at det sker så indviklet og allestedsnærværende, som de kan.

I det mindste levede jeg til en alder, og jeg fandt selv redskaberne til at indse, at det var mit formål og til at gøre nogle anstændige fremskridt hen imod at opfylde det. Ingen er nogensinde garanteret succes, men vores førstefødselsret med alle ting på denne planet er at have adgang til den reelle chance. Og det, jeg håber at kunne, og mit sidste formål i livet, er at dele det, jeg har fundet, med andre. 

De af os, der forstår det formål, kan ikke tillade, at abortalderen fortsætter. Vi må arbejde hen imod at helbrede denne vederstyggelighed og genskabe det tabte. Vi må gå på vejen til vejen til at genfinde det sande formål i verden og til at skabe skønhed, ånd og frugtbarhed og blomstre i den igen. For at skønheden ikke skal dø, og for at de, der kommer efter os, får chancen for at undslippe undergangen i en ødelagt tilværelse, at slippe for at blive fortabt, før de kommer til deres ret, og måske i sidste ende skabe noget andet. 

Endelig tilføjede en ung underviser, som har bidraget med artikler til Brownstone i omkring 18 måneder og for nylig udgivet en bog om Covid-responsen, følgende: 

Jeg har tænkt en del over denne tråd siden den startede for et par dage siden. Jeg er så ked af dit ødelæggende tab, Steve. Såren, vreden, desillusionen, sorgen og modløsheden som følge af det, der er sket med vores verden, er til at tage og føle på. 

En form for nihilisme kan indtræde, når man bliver opmærksom på så meget korruption i stort set alle offentlige institutioner, og oplever mange af konsekvenserne af det råd. Som det blev sagt i et tidligere indlæg, "Det føles skræmmende efter et vist tidspunkt." Det får mig til at sætte endnu mere pris på alle jer, der fortsætter med at kæmpe den gode kamp.

Jeg vil gerne sige, at jeg er omkring en del unge mennesker i mine familie-, sociale og arbejdsmiljøer, som stadig er entusiastiske og håbefulde for fremtiden. Noget af dette håb skyldes uvidenhed om de globale kræfter, der arbejder imod dem, noget af det er trosbaseret, og noget er ungdommens entusiasme, der ikke er blevet dæmpet, på trods af, hvad de oplevede under Covid-reaktionen.

I den forgangne ​​weekend deltog jeg for eksempel i en gratis fællesproduktion af

Rob Gardners Guds lam, hvor mange unge medvirkede med voksne i orkester, kor og som solister. Det var smukt og inspirerende som en musikalsk produktion, men lige så meget på grund af det frivillige møde mellem så mange for at løfte hinanden og deres samfund.

Det arbejde, vi udfører hos Brownstone, i samspil med andre sandhedssigende organisationer, er delvist motiveret af hensigten om at bevare alt, hvad der er godt i vores verden – og der er stadig meget godt. De fleste mennesker ønsker ikke den fremtid, som de få eliter og globalister presser på. Jeg håber, at almindelige borgere, der rent faktisk udfører samfundets arbejde og udgør hovedparten af ​​vores befolkning i alle lande, vil sige "Ikke mere", og udviklingen vil vende. Vi begynder at se det med tilbageslaget mod DEI, militante kønsideologier, radikal social retfærdighed, regeringens indblanding i fødevareproduktion og andre spørgsmål.

Med fare for at lyde banal siger vi aldrig i et lyst rum: "Tænd for mørket", og hvis vi gjorde det, ville vi ikke være i stand til at opfatte det. Omvendt kan et nålestik af lys ses i et totalt mørkt rum. Jeg tror på, at vi kan bringe lys til disse mørke tider ved at gøre vores del, have håb og tro på, at Gud ønsker gode ting for denne jord og menneskene på den. For dem, der ikke tror på Gud, ser det ud til at være i overensstemmelse med naturlovene, at mens der er ondskab, der arbejder mod gode ting, skal der være en lige så stærk kraft, der arbejder for det gode. Historien viser det.

Tak til alle for at dele dine inderlige og dybt gennemtænkte ideer. Jeg håber, vi vil fortsætte med at løfte og støtte hinanden, selvom vi arbejder mod korruption og tunge udfordringer.

Efter at have hørt fra gruppen under 40 år højt og tydeligt, er de af os over 40 år klar til at tage ejerskab og ansvar for den nuværende tragiske situation, og hvad vil vi gøre ved det? Bolden er på vores bane, og tiden er ved at løbe ud! Vi er nødt til at genetablere de institutioner, der har gjort dette land til det mest succesrige i historien, i det mindste med hensyn til den andel af befolkningen, der har haft mulighed for at få adgang til den succes, uanset hvordan den er defineret. Dette er i skarp kontrast til det nuværende mantra: Du vil ikke eje noget, og du vil være glad. 

Med ejerskab mener jeg ikke kun fysiske ejendele. Som indlæg fra de yngre Brownstone-bidragsydere har gjort det klart, må det også betyde ejerskab til og aktiv deltagelse i: 1) vores fælles kultur; 2) en trosbaseret forbindelse til det evige; 3) en revitalisering af familien; og 4) en tilbagevenden til principperne i vores konstitutionelle republik. Alle disse ting hænger i en tråd, og de yngre generationer betaler og vil blive ved med at betale en meget høj pris, så længe disse ting ikke bliver behandlet direkte. 

Måske, bare måske, kan vi starte med de 4^th punkt på listen ved at få den rigtige afgørelse i Murthy v. Missouri Første ændringssag. Sidst jeg tjekkede, var alle højesteretsdommere over 40 år!