Kan Thanksgiving-traditioner overleve en fire-årig pause?

I årtier nød jeg Thanksgiving. Hvert år rejste vi til mine forældres eller en af ​​mine brødres eller svigerfamilies huse. Tolv til femten mennesker sad omkring to, aldersdefinerede borde og spiste et solidt, velsmagende middagsmåltid med kalkun, fyld, hjemmelavet, syrlig, lokalt (New Jersey moser!) hentet tranebærsauce, yams, grøntsager og noget varmt , velsmagende suppe. Roligt festligt. 

Bagefter kastede og fangede hannerne en fodbold i den kølige tusmørkeluft. Så samlede vi alle sammen indenfor til hjemmelavede tærter. Vi havde masser af tid til at snakke om hvad som helst i varme, hyggelige indendørs omgivelser. Der var ingen hektisk gaveindkøb op til fejringen. Og vi plejede at have fri de næste tre dage. Det var en hyggelig, ernæringsmæssigt styrkende optakt til vinteren.

— 

I år foreslog jeg at bringe nogle af vores fireårige høns med til min brors hus i New England, som er holdt op med at lægge æg, slagte dem på en træstub i hans baghave og servere dem til middag. Jeg elsker ikke den uhyggelige, grufulde, arbejdskrævende proces med at dræbe, plukke, rense og skære kyllinger op. Og gamle, æglæggende høner har mindre kød end de kommercielle ovnstoppere, plus en mere stram tekstur og smag.

Men jeg synes, det er vigtigt at forstå, hvad der ligger i at sætte mad på bordet. Jeg troede, at gør-det-selv-madhøns ville være ydmygende og "autentiske". 

Er noget autentisk, hvis det er omgivet af anførselstegn? Uanset hvad kan du kompensere - i det mindste delvist - for sejt, tørt fjerkræ ved at sladre på ekstra tranebærsauce. 

Jeg sendte en gruppemail ud med mit forslag om at komme tilbage til landet til alle, der skulle deltage. Ingen reagerede. Efter de sidste 45 måneder er jeg vant til, at folk, som jeg har sendt modkulturelle beskeder til, lader som om, de ikke har modtaget noget. Så der er vel heller ingen, der kan lide denne seneste idé. Okay, jeg efterlader hønsene i New Jersey. Bilpladsen skulle allerede være trang. 

—

Hele vores familie har ikke mødt hinanden til Thanksgiving siden 2019. Vi har også sprunget nogle jul over; selvom de sidste fire år efterhånden har kørt sammen i min hukommelse. 

Tilbagekomsten til en større gruppe i år rejser en række spørgsmål.

Er noget stadig en tradition, hvis det er suspenderet i tre år? Tradition konnoterer noget, der opstår uanset hvad; du bøjer efter traditionen, det bøjer ikke for dig. De sidste tre år af Thanksgiving blev aflyst på den svage forudsætning, at nogen kunne blive forkølet af en, der ikke engang var forkølet. 

Er familien en prøvesten og et ubetinget støttenetværk, da den rolle og forventning blev suspenderet på grund af en medie- og regeringshypet respiratorisk virus? Formodes familier ikke at anvende velgørende dobbeltmoral til hinanden; er en stor del af familien ikke at gøre undtagelser for medlemmer? Det er én ting – selvom det er irrationelt – at anse asymptomatiske fremmede for urene og truende. Men ville du gøre det mod din egen forælder, barn, søskende, kusine, tante, onkel, niece eller nevø?

Vil nogen – udover mig – nævne denne mellemliggende periode med frygtindgydende tåbelighed, der forårsagede dette brud i traditionen? Er jeg – skal vi – alle sammen foregive, at denne pause – og de sidste 45 måneder samlet set – aldrig er sket? Forventes det, at vi stiltiende, omend urimeligt, er enige i, at det nogensinde har været fornuftigt at skjule sig for andre mennesker, inklusive familiemedlemmer? 

Skal vi lade som om, at det ikke skadede milliarder af mennesker rundt om i verden, inklusive de voksne børn omkring vores bord? Og at Covid-"afbødningen" ikke har gravet dem et socialt og økonomisk hul, som de vil bruge resten af ​​deres liv på at forsøge at klatre ud af? Mens de kæmpede voldsomt i mange måneder for at finde arbejde og var forhindret i at møde og få venner og kammerater, erobrede Big Tech, Big Media, regeringen og Big Pharma ikke billioner i rigdom fra de fattige og middelklassen og gav den videre til rig og godt forbundet? 

Skal jeg nævne ved middagsbordet, at selvom alle endelig føler, at det er sikkert at mødes, er der angiveligt mange, der stadig får "virussen?" Skal jeg minde dem om, at jeg stadig er uvæxet og stadig ikke er blevet syg? Vil de frygte mig mindre nu end i de sidste fire år, selvom de burde have følt sig beskyttet af deres fødselsattester og deres elskede skud? Hvor meget ville deltagerne bryde, hvis jeg sagde, at de skud, som så mange blindt troede på - eller i det mindste underkastede sig - ikke kun har svigtet, men beskadiget immunsystemet og udsat dem, der tog dem, i langsigtet risiko for kardiovaskulær og reproduktionssvigt og kræft ? 

Under Coronamania vidste de fleste mennesker ved bordet ikke, at de blev snydt. De stillede aldrig åbenlyse spørgsmål. De fulgte efter mængden og satte den ene fod foran den anden. De vidste ikke, hvad eller hvem, der havde ramt dem. De så ikke, hvor overreaktionen ville føre hen. Det gør de stadig ikke.

Dem omkring bordet tænker på sig selv som fordomsfrie. Men vil de være villige til roligt at diskutere noget af det foregående? Eller vil vi bare snakke om Taylor Swift, nogle podcast og desserter? Der er ingen babyer at tale om eller pleje. De voksne børn får ikke deres egne børn. At være i karantæne eller selvkarantæne hjalp dem ikke med at møde mennesker. 

Jeg spekulerer på, hvem de uparrede XNUMX-somethings vil dele Thanksgiving og middagsborde året rundt med et årti eller to fra nu. 

— 

Men Thanksgiving handler om opdeling. Hvis alt gik godt, behøvede vi ikke at afsætte en dag til at minde os selv om alle de ting, der gik godt; vi ville være taknemmelige hver dag. 

På Thanksgiving er det meningen, at vi skal se bort fra det, der har ikke gået godt og fokusere på det der har; selv om listen over hvad har gået godt er meget kortere end det der har ikke. Hvis du sidder et varmt sted, gafler og skænker velsmagende mad i din egen mund, og er omgivet af mennesker, hvis navne du husker og kan rejse dig fra bordet og hjælpe med opvasken, er du forholdsvis velsignet.

I år, som hver dag i hvert år, er jeg taknemmelig for disse og andre velsignelser, der er for mange til at nævne. 

—

På trods af hvor uopretteligt destruktiv og deprimerende Scamdemicen har været, må jeg også opdele. Jeg er ekstremt taknemmelig for de mange velskrevne, klare øjne, bekræftende beskeder, læserne har sendt mig i løbet af de sidste to år. Generelt har jeg ikke brug for meget bekræftelse i livet. Jeg er ikke en folk-behager; det generer mig ikke at blive ikke kunne lide, eller endda hadet, for det, jeg tror på. Helt konkret vidste jeg fra dag 1, hvor falske og destruktive Covid-indgrebene var. Jeg havde ikke brug for andres validering for at stole på min egen opfattelse. 

Men dine velinformerede og velkomponerede beskeder var vigtige, fordi de gav mig mulighed for at tro på andre mennesker. Det løftede mit humør at vide, at ikke alle havde mistet hovedet fuldstændigt. Du gav en følelse af solidaritet med menneskeheden, der var ved at glide væk. 

Jeg ville ønske, jeg kunne have fundet dig i marts 2020. Jeg var ikke internetkyndig nok til at vide, hvor de fornuftige, forudseende mennesker var. Jeg bruger ikke Facebook eller Instagram og vidste ikke, hvordan jeg skulle sende min besked til andre. Jeg ved stadig ikke, hvordan jeg når ud til en bredere gruppe. Men vi fandt til sidst hinanden; for sent og for få i antal til at forhindre Coronamania-togvraget, men i det mindste tidligt og rigeligt nok til at forhindre fuldstændig fortvivlelse og fremmedgørelse.

Jeg har mødt nogle af jer personligt og talt med dusinvis af jer i telefonen. I er alle velkomne til at maile mig på forecheck32@gmail.com, eller ring, eller stop ved mit hus for et måltid. Måske kan vi dele en meget frisk kylling. 

Efter alt det, der er sket, føler jeg et slægtskab til dig, der er stærkere end det, jeg føler for nogle pårørende. Fra dybet af mit væsen, tak for at lade mig vide, at du kan skelne mellem hype og virkelighed og fornuft og sindssyge. Vi deler ikke det samme bord i dag. Men jeg vil tænke på jer alle sammen.