Uvidenhed, dumhed eller ondskab?

Et vigtigt samtaleemne ved det nylige Brownstone-retræte var, om de mennesker, der låste os inde og derefter beordrede en eksperimentel genterapi, sammen med deres tilhængere og muliggører, primært var motiveret af dumhed eller ondskab. Jeg vil gerne foreslå en tredje mulighed: uvidenhed. Efter min mening spillede alle tre en rolle i Covid-debaklet.

Jeg tror - jeg vælger at tro - at mange af de mennesker, der til en vis grad er ansvarlige for ødelæggelserne i de sidste fire år - især de millioner af amerikanere, der lod det ske, fordi de føjelig gik med - simpelthen var uvidende. De accepterede, hvad de fik at vide i marts 2020 om virulens og dødelighed af virussen. De faldt for de falske videoer af kinesiske borgere, der kølede over i gaderne. De så med rædsel, mens hvad der så ud til at være frysebiler, sad parkeret uden for New Yorks hospitaler. De antog, at regeringen ikke ville sende militære hospitalsskibe til New York og Los Angeles, hvis sygdommen ikke hærgede disse byer. Og de omfavnede ivrigt forestillingen om, at hvis vi alle bare blev hjemme i to uger, kunne vi faktisk "flade kurven ud."

Jeg indrømmer: Jeg faldt ind under denne kategori i starten, omkring de første to uger. Jeg er velsignet (eller måske forbandet) med en naturlig skepsis og heldig at tidligt have fundet alternative nyhedskilder, der rapporterede sandheden – eller i det mindste forsøgte at finde frem til den. Så jeg begyndte at mistænke, da "to uger" strakte sig til det uendelige, at vi fik os. Men de fleste vesterlændinge er blevet betinget til at tro, hvad end regeringen og medierne fortæller dem, uden at stille spørgsmål. Disse mennesker købte ind i den ubestemte tvungne isolation og den sociale distancering og Zoom-skolen og købmandsleveringen, fordi de var uvidende. De forstod ikke rigtig, hvad der skete.

Det inkluderer i øvrigt mange i autoritets- og ansvarsstillinger, som læger og sygeplejersker, lærere og administratorer, religiøse ledere og lokale folkevalgte. Måske endda nogle folkevalgte på nationalt plan. De slugte også den officielle fortælling. Jeg er overbevist om, at de fleste af disse mennesker ærligt troede, at de gjorde det rigtige, reddede liv, mens de i virkeligheden ikke gjorde noget af den slags, fordi, som vi nu ved, havde ingen af ​​disse "afbødningsstrategier" nogen effekt på virussen. . Men for at være fuldstændig fair over for dem – og jeg tror, ​​det er vigtigt at være retfærdig, uanset hvor vrede vi end måtte være over konsekvenserne af deres adfærd – handlede de ud fra uvidenhed.

Selvfølgelig begynder uvidenheden på et tidspunkt at bløde over i dumhed – måske på det punkt, hvor folk kunne have vidst bedre, og måske endda burde have vidst bedre. Så bliver deres uvidenhed, som er en legitim undskyldning for dårlig opførsel, bevidst. Og bevidst uvidenhed er en form for dumhed, som ikke er en undskyldning, især ikke for dem, vi overlader vigtige beslutninger, der påvirker hele vores liv.

Den definition af dumhed, der blev foreslået af UC Berkeley-økonomen Carlo Cipolla i 1976, synes relevant i denne sammenhæng: "En dum person er en, der forårsager tab til en anden person eller gruppe, mens han ikke opnår nogen gevinst og endda muligvis pådrager sig tab." (Du kan finde et fint resumé af Cipollas teori link..) Med andre ord, dumme mennesker gør dumme ting uden grund. De skader andre mennesker, og de får ikke engang noget ud af det. De kan endda skade sig selv i processen - "skyder sig selv i foden", som vi nogle gange siger, eller "skærer deres næse af for at trodse deres ansigt." Det er i sandhed højden af ​​dumhed.

Denne definition gælder bestemt for mange, mange af Covidianerne, inklusive en hel del, der (hvis vi vil være generøse) startede som blot uvidende. Med tiden forvandledes deres måske forståelige uvidenhed til dumhed, da de stædigt holdt fast ved maskering, distancering og skolelukninger på trods af bogstavelige bjerge af beviser på, at ingen af ​​dem havde nogen gavnlig effekt. Og de fleste af dem havde ikke engang fordel af deres stædige, dumme afvisning af at anerkende virkeligheden. Ja, nogle gjorde det, og vi kommer til dem om et øjeblik. Men de fleste gjorde det ikke. I mange tilfælde bragte de sig selv i forlegenhed, skadede deres karriere, mistede forretninger og personlige relationer, og for hvad? Så de kunne råbe ad os andre om masker? Det er ret dumt.

Også lærerig her er Cipollas anden lov om dumhed: "Sandsynligheden for, at en bestemt person er dum, er uafhængig af enhver anden egenskab ved den person." Med andre ord er dumhed, som han definerer det, mere eller mindre ligeligt fordelt i befolkningen. Det har intet at gøre med intelligens, uddannelse eller indkomstniveau. Der er dumme læger, advokater og højskoleprofessorer, ligesom der er dumme blikkenslagere og grøftegravere. Om noget er de førstnævnte grupper noget mere tilbøjelige til at indeholde dumme mennesker. Det hele kommer ned til en persons vilje til at gøre ting, der ikke giver mening, ting, der skader andre – også kendt som dumme ting – på trods af, at de ikke får noget ud af det og måske endda taber i købet.

Og så er der de mennesker, der rent faktisk drager fordel af den skade, de forårsager på andre. De udviser mange af den samme adfærd som de dumme mennesker, bortset fra at de faktisk får noget ud af det – penge, berømmelse, magt. Cipolla omtaler disse mennesker - dem, der skader andre for deres egen fordel - som "banditter". De fleste af de bedst kendte Covidianere, de største navne inden for medier, regering, "folkesundhed" og medicinalindustrien, falder ind under denne kategori. De indledte, håndhævede og støttede politikker, der tilsyneladende ikke gav nogen mening, og de kom derfra med en lugt af roser. De blev en skål for mediekredsløbet, tjente behagelige sinecures og udvidede deres bankkonti med millioner.

Den største forskel mellem dumme mennesker og banditter er ifølge Cipolla, at sidstnævntes handlinger faktisk giver mening, når du først forstår, hvad de forsøger at opnå. Hvis en person slår dig ned uden grund - ja, det er bare dumt. Men hvis de slår dig ned og derefter tager din tegnebog, giver det mening. Du forstår hvorfor de slog dig ned, selvom du ikke kan lide det bedre. Desuden kan du til en vis grad justere på handlingerne fra "banditter" - for eksempel ved at holde dig væk fra den dårlige del af byen, hvor nogen kan vælte dig og tage din tegnebog. Men hvis du er i et indkøbscenter i en hyggelig forstad, og folk bare slår dig ned uden nogen åbenbar grund, er der ingen måde at planlægge for det.

Problemet med dumhed, siger Cipolla, er dobbelt. For det første "undervurderer vi konsekvent antallet af dumme mennesker i omløb." Vi antager, at det store flertal af mennesker vil handle rationelt under de fleste omstændigheder, men - som vi tydeligt har set i løbet af de sidste fire år - viser det sig ikke at være sandt. Mange opfører sig irrationelt meget af tiden, og det ser ud til, at et flertal vil gøre det i en krisetid.

For det andet, som Cipolla påpeger, er de dumme mennesker om noget mere farlige end banditterne, mest af de ovennævnte grunde: Der er mange flere af dem, og det er næsten umuligt at redegøre for dem. Du kan have en perfekt plan for at imødegå en nødsituation – som fx en pandemi – og de dumme mennesker vil sprænge den i luften uden god grund. Sikker på, ondsindede dårlige skuespillere vil klare sig med statskassen, hvis de kan, men sådan har det altid været. Jeg mener, er nogen virkelig overrasket over, at Albert Bourla tilføjede millioner til sin nettoværdi? Eller at Anthony Fauci nu har et behageligt job med at undervise i Georgetown? Ja, det er frustrerende og ulækkert. Der er ingen tvivl om, at de var blandt hovedarkitekterne bag denne katastrofe, såvel som dens hovedmodtagere. Men intet af det er eller var helt uventet. Banditter vil banditere.

Det, der har været mest frustrerende for mig i løbet af de sidste par år, har været den måde, hvorpå millioner af ellers normale mennesker – inklusive venner, slægtninge og kolleger, såvel som butiksassistenter, stewardesser og tilfældige mennesker på gaden – har opført sig sådan. dumt. Et overraskende antal fortsætter med at gøre det og gør sig selv forlegen ved at plage os andre over masker og "vacciner", fremmedgøre alle i syne, gøre livet sværere for dem selv og andre, selvom de intet vinder ved det.

Så ja, den fire-årige debacle, som er vores kollektive Covid-reaktion, skyldes dels uvidenhed og dels ondskab. Men værre end nogen af ​​dem, og langt mere skadelig for samfundet på lang sigt, har den rene dumhed været – menneskehedens kapacitet, som jeg aldrig igen vil undervurdere.