Brownstone » Brownstone Journal » Filosofi » Hvorfor har kirken ikke udtalt sig?

Hvorfor har kirken ikke udtalt sig?

DEL | UDSKRIV | EMAIL

Siden min første artikel for Brownstone Institute for et par måneder siden, har mange mennesker spurgt mig og skrevet til mig: "Hvorfor har Kirken ikke udtalt sig om vaccinerne, nedlukningerne og censuren forbundet med coronavirus?"

Jeg har selvfølgelig ikke noget endeligt svar, men jeg har åndelige fædre, erfaring og forskning til at fremlægge en informeret og bedende mening.

For det første må jeg ydmygt bede om tilgivelse for mine egne synder og for dem af de mange patriarker, storbyer og præster, der opfordrede folk til at følge politik, adlyde reglerne og tage indsprøjtninger. Disse var i flertalsposition. Der er ingen anden grund til at dette fandt sted end synd og bedrag. Der manglede en masse åndelig og moralsk dømmekraft. Der manglede at beskytte vores hjerter fra denne tids ånder.

Men til deres forsvar, i modsætning til da Condoleezza Rice og George Bush Jr. sagde, at ingen nogensinde kunne have forestillet sig, at nogen ville bruge et fly som våben, var denne pandemi, biologiske krig, ponzi-ordning eller democid - hvad end det er - så djævelsk i sin oprindelse blev næsten alle bedraget fra starten. 

Dette omfatter politikere, læger, epidemiologer, FDA, CDC, NIH, Tyskland, England, Rusland, Frankrig, næsten alle hospitaler – i det væsentlige hele verden undtagen omkring 30 % af mennesker, der stadig forbeholdt sig selv retten til at tænke selvstændigt. 

I dette nyere angreb, i sandhed, hvem ville nogensinde have drømt om, at selve det medicinske etablissement, vi alle var afhængige af og stolede på for at tage os af os, for at helbrede os, ville blive forvandlet ved "videnskabens hastighed” til et af de mest effektive midler til at underkaste hele nationer et medicinsk diktatur og underlægge den globale befolkning gennem medicin? Helt ærligt, hvem havde nogensinde troet, at dette kunne ske?

Ikke desto mindre var der en enorm mængde (og her vil jeg kun tale for den ortodokse kirke, da det er den, jeg kender så kærligt og intimt) af metropolitaner, biskopper og præster, der var meget åbenhjertige. Men har du nogensinde hørt om dem i de almindelige medier? Censuren af ​​denne New World Mordor startede et godt stykke tid før pesten og blev først skærpet i 2019 og 2020.

For at give jer nogle konkrete eksempler er jeg meget stolt af vores rumænske patriark Daniel, som subtilt, men præcist præsenterede den rumænske ortodokse kirkes holdning på en måde, som kun én, der havde levet gennem kommunismens brutale regime, kunne have forestillet sig. Han skøjtede gennem politiske mord (eller måske endda ægte mord – se på Haitis Jovenel Moise, Burundis Pierre Nkurunziza eller Tanzanias John Magufuli) og religiøse stridigheder, mens han klart formulerede de reelle nøglespørgsmål for dem med dømmekraft. 

Ville jeg have været mere skarp? Ja, jeg ville have foretrukket en mere dynamisk reaktion, men patriark Daniel var nødt til at hjælpe dem, der troede på løgnene, og dem, der ikke gjorde. Han skulle være en rigtig far for 20 millioner mennesker.

Her er, hvad han udtalte gennem sin talsmand; Jeg vil kondensere den første del og derefter gå til et direkte citat:

Den ortodokse kirke tror på den medicinske teknologi af vacciner, der foreskriver, at vaccinationer er en højre ikke en forpligtelse, og at lægeinstitutionen/regeringen skal følge disse følgende etiske retningslinjer: 

“consimţământul informat al persoanei, descrierea clară a beneficiilor şi a riscurilor, asumarea responsabilității konkrete în cazul în care vaccinarea give efecte adverse asupra sănătății personei vaccinei". 

”Personens informerede samtykke, en klar beskrivelse af fordele og risici og [de medicinske/statslige institutioner] påtager sig det konkrete ansvar i tilfælde af, at vaccination giver bivirkninger hos den vaccinerede. [forfatterens oversættelse]."

Spørgsmålet: "Hvorfor har Kirken ikke udtalt sig imod det, der sker?" er i virkeligheden et belastet spørgsmål. Jeg siger ikke, at det blev indlæst med vilje, men der er en implicit forudsætning i det spørgsmål. Den implicitte forudsætning er, at de ikke har udtalt sig. Kirken har udtalt sig, men for det meste er den blevet censureret.

I ortodoksi er der Kirkens hierarkiet, som vi elsker meget og respekterer. De er Kristi billede. Så er der kirkens hellige, som vi elsker endnu mere og respekterer endnu mere! De er Kristi lighed.

Hør hvad en af ​​vores mest berømte og elskede helgener sagde tilbage i begyndelsen af ​​90'erne. Dette er en fantastisk og klar profetisk stemme. Sankt Paisios Athoniten skrev i sin Åndelig opvågnenfor omkring 30 år siden "Og nu er der udviklet en vaccine til at bekæmpe en ny sygdom, som vil være obligatorisk, og dem, der tager den, vil blive mærket". 

Helgenen siger præcist, at mærket er det berømte udyrs mærke i Johannes Apokalypse, "Han får alle, både små og store, rige og fattige, frie og trælle, til at få et mærke på deres højre hånd eller på deres pander, og ingen må købe eller sælge undtagen den, der har dyrets mærke eller navn. , eller nummeret på hans navn. Her er visdom. Lad den, der har forstand, udregne dyrets tal, for det er et menneskes tal: dets tal er 666. (Åbenbaringen 13:16-18)".

For at være klar lærer den ortodokse kirke ikke, at Covid-vaccinen er udyrets mærke, men det er en selvindlysende type eller forvarsel om en tid, hvor kun dem, der tilhører statsapparatet, vil få lov til at købe og sælge ( digitale penge?). De, der lader sig narre af denne vaccination, vil blive mærket... det er i fremtiden.

Ikke alle, der unødigt tog vaccinen, blev narret af den. De vidste, at det var tvang, de vidste, at det var ondt og forkert af et umenneskeligt system at tvinge dem til at tage et skud mod influenza, men mange havde intet reelt valg eller blev narret af frygt. Dø af sult eller skyd! Mist alt, hvad du har arbejdet for i årtier, eller Take the Damn Shot!  

Forhåbentlig vil de, der blev tvunget af omstændigheder eller frygt, være i stand til at gennemskue Dyrets Mærkning, om det vil være om et par år eller et par årtusinder.

Var vaccinepasset ikke en klar forudsigelse, når de “uvaccinerede” ikke kunne gå på restauranter? Jeg kender en af ​​mine naboer, der døde, fordi den medicinske institution nægtede ham en nyretransplantation, da han "afviste" vaccination. I hvilken slags sind er det forsvarligt? Hvilken slags dæmonisk læge kunne finde det forsvarligt? Bare at følge politikken!

Mange af de nuværende hellige og elskede ortodokse åndelige søjler talte imod dette fra begyndelsen; Metropolitan Neophytos fra Morphou, Cypern, og mange biskopper talte i Rumænien; eminenserne Ciprian af Bazau, Teodosie af Constantsa, Sabastian af Slatina (som ordinerede mig), Ireneau af Alba Iulia, Iustin af Maramures, Paisie af Lugojanul, Ambrozie af Alexandria, mange abbeder fra Athonite-klostre, Karakallou og mange flere, mange flere .

Den officielle vaccinationsmodtagelsesprocent i Rumænien er 40 %. Kun 40 % af rumænerne tog vaccinen ifølge officielle lægejournaler. Efter at have boet i Rumænien i 15 år, kan jeg garantere, at mindst 10 procent og måske op til halvdelen af ​​disse vacciner endte i afløbet, ikke i nogens arm. 

Den faktiske procentdel er bestemt meget lavere end 40%. Sådan overlevede de under kommunismen; du kunne ikke modsætte dig dem for stærkt eller åbenlyst, ellers ville du blive dræbt eller lide enorme konsekvenser. Så du gjorde dit bedste for at holde dig til stien og bevare din sjæl.

Der er nogle metropolitaner, der kraftigt har støttet nedlukningerne og de obligatoriske vaccinationer her i Amerika. Jeg vil ikke nævne deres navne. Jeg håber og beder selvfølgelig til, at de bliver reddet, men denne begivenhed, vi oplever, er ærlig talt værre end den bolsjevikiske revolution. 

Der var en lille gråzone dengang, men mest sort/hvid. Enten gik du med på regeringens politik og en sjælløs, helvedes, menneskefjendtlig tilværelse, eller også nægtede du at samarbejde og blev dræbt eller i det mindste mistede din karriere. At miste din karriere, lyder det bekendt? 

Afslutningsvis er der måske et lidt raffineret spørgsmål, der måske er bedre: "Hvorfor har præsterne ikke talt mere op?" Jeg vil give dig Metropolitan Neophytos' svar, med mine egne ord; fordi en del af Kirkens Hierarki er blevet åndeligt syg, og det trænger til at blive fornyet. 

Krise på græsk betyder dom, afklaring. En krise er en prøve. Med prøver består nogle og nogle fejler. Der vil være en renselse, en renselse af Kirken, som der var under alle historiens store prøvelser. Der åbnes nye stillinger, og nye og beviste biskopper og storbyer vil overtage de faldnes stillinger. Vi bør dog altid huske, at så længe der er ånde i vores lunger, er der altid en chance for omvendelse, og vi kender ikke tidsrammen for Guds virke, men vi ved, at hans arbejde er virkeligt, stort og aktivt! Amen!

Uanset om vi tror på Gud eller ej, så lad os ikke være bange for, hvad der kommer. Vi fortjener det nok; faktisk fortjener vi højst sandsynligt værre. Men lad os hellere fredeligt modstå det, der er klart rigtigt, godt og smukt, fordi den menneskelige ånd har sejret lige siden vor Herre, Gud og Frelser blev menneske og tog en menneskelig skikkelse, sjæl og ånd og overvandt alt ondt! Lad os vælge den nye himle og den nye jord, ikke den nye normal eller den nye verdensmordor. 

Uanset om vi tror på ham eller ej, hvis vi fredeligt modstår denne verdens ondskab og har medfølelse med dem, der lider i deres fælde og lidt endda med disse onde mennesker, som fuldstændig har mistet deres sjæl og sætter denne djævelske plan i værk, så er Helligånden vil være med os, og vi vil se utænkelige ting, Amen.



Udgivet under a Creative Commons Attribution 4.0 International licens
For genoptryk, sæt venligst det kanoniske link tilbage til originalen Brownstone Institute Artikel og forfatter.

Forfatter

  • Fr. John Lincoln Downie blev født i 1971 i Beaver Falls, Pennsylvania. I 1992 dimitterede han fra Christian Geneva College i samme stat (Biologi- og Filosofiafdelingen). Han tilbragte to år på Koutloumousiou-klosteret på Athos-bjerget (1999-2001), hvor han blev modtaget i ortodoksi gennem dåben. Så blev Fr. John studerede ved Institut for Ortodoks Teologi ved Bukarest Universitet (2001-2006), hvor han forsvarede sin afhandling om emnet, "Skabelsen ifølge Fr. Dumitru Staniloae”, får en kandidatgrad i bibelsk teologi. Han tjener som ortodoks præst i Rumænien.

    Vis alle indlæg

Doner i dag

Din økonomiske støtte fra Brownstone Institute går til at støtte forfattere, advokater, videnskabsmænd, økonomer og andre modige mennesker, som er blevet professionelt renset og fordrevet under vores tids omvæltning. Du kan hjælpe med at få sandheden frem gennem deres igangværende arbejde.

Abonner på Brownstone for flere nyheder

Hold dig informeret med Brownstone Institute