Vi kan ikke forbyde vores vej til en bedre verden

Il nous faut de l'audace, encore de l'audace, toujours de l'audace!

(Vi har brug for frækhed, mere frækhed, altid frækhed!)

Georges Jacques Danton

For kort tid siden, på en lørdag, før en fnug sne glimtede i luften den følgende søndag, fik en overhængende vejrnød, New Yorks guvernør Kathy Hochul til at "rejseforbud" og udsætte Steelers-Bills super Wild Card-spillet til kl. den følgende mandag.

Helt sikkert, hårdt vejr er en legitim grund til at aflyse eller udskyde begivenheder og ihærdigt at advare mod rejser under hvide forhold i en snestorm, men et rejseforbud?

Forbud er dog ikke begrænset til rejser under hvide forhold i snestorme. Det er virkelig et bipartisk tidsfordriv. Ban gas komfurer; Forbud gasdrevne generatorer; Forbyd bøger; Forbyd misinformation; Forbyd falske nyheder; Forbyd kønsbekræftende omsorg; Forbyde forældre fra at blive underrettet om kønsovergange; Forbyd aborter; Forbyd forbud mod aborter; Forbyd benzindrevne biler og lastbiler; Forbyd uvaccinerede; Forbyd de afmaskede; Forbud DEI; Ban gaskedler; Forbud kul; Forbyd nukleare; Forbyd højkapacitetsmagasiner; Forbyd våben; Forbyd glødepærer;

De forbud er bare for at løse alle samfundets vigtige problemer, men der er formodentlig også mindre vigtige ting, der også skal forbydes. Hvad der virkelig ville hjælpe er forbud mod æresklasser at producere egenkapital, forbud mod at tackle fodbold for unge, Og endda forbud mod slædekørsel! I Canada!

Hvis vi vedtager blot nogle få love mere, der forbyder de ting, vi ikke kan lide, og forviser de mennesker, der støtter dem, vil utopien komme, og du-skal-ikke gøre noget.

Måske er du enig i nogle af disse forbud, og måske er du uenig med andre. Hvis du overhovedet har nogen politiske holdninger, vil nogle af disse forbud helt sikkert finde din entusiastiske støtte og andre din passionerede raseri. Den sværeste position at have er, at ingen af ​​disse ting skal forbydes, og folk skal stort set være frie til at gøre, som de vil. Den holdning gør alle rasende!

Alligevel er det klart uden enhver tvivl, at forbud simpelthen ikke virker. Jeg var barn under "Bare sig nej” anti-narkotikakampagne. Narkotika var forbudt, og alligevel altid tilgængelige. Chicago har forbudt våben i årevis og har alligevel en utrolig høj våbenvold. Vi forbød smil, legepladser og normal personlig interaktion i årevis for at forbyde Covid, og vi fanger stadig Covid.

Ironisk nok er det oprørerne, der ikke er opmærksomme på de forbud, som ofte fejres af historien. Dette gælder både i det virkelige liv og i fiktive eposer, som alle kender.

I det virkelige liv russiske Samizdat gengivet, ofte i hånden, store litteraturværker som Doctor Zhivago , Gulag-øhavet. Meget af deres arbejde var at producere politiske tekster og personlige udtalelser – redaktionelle – der ofte kritiserede den sovjetiske regering og tilbød alternative løsninger til regeringens håndtering af begivenheder. Medlemmerne af Samizdat stod over for alvorlige straf, der involverede tortur og død, hvis de blev fanget, og vi fejrer deres mod i dag.

Fiktivt fejrer vi de skrappede oprørere i Star Wars-serien, vi roder efter Neo for at vinde menneskehedens frihed tilbage fra maskinernes svøbe i Matrix-serien, og vi føler passionen og pligten til at Atticus Finch som han gør det utænkelige i sit samfund og forsvarer en sort mand, der er anklaget for at have voldtaget en hvid kvinde, fordi det er det rigtige at gøre.

Der er så mange flere eksempler, men det vigtige er, at der i hvert eksempel er love – enten skrevne eller uskrevne – som bliver brudt i den ægte liberalismes tjeneste. I Samizdat-eksemplet er der ofte betalt store personlige omkostninger, men sovjetstatens vrangforestillinger forsvandt til sidst, og medlemmerne af Samizdat blev fejrede helte snarere end ondskabsfulde kriminelle, der spredte sig misinformation.

I hver af historierne er der uundgåeligt et samfund, kultur eller skurk, der er ulidelig grusom og fyldt med hykleri og dømmekraft. Mens skurken ønsker fuldstændig kontrol, uhyggeligt anarki eller forvisning af alle ikke-konformere, har heltene altid styrken til at følge deres egen samvittighed.

Er det ikke den verden vi lever i? Begge sider ser sig selv som heltene, der modstår den andens uudholdelige grusomhed og hykleri. For at citere den canadiske premierminister Justin Trudeau:

De tror ikke på videnskab/fremskridt og er meget ofte kvindefjendske og racistiske. Det er en meget lille gruppe mennesker, men det viger ikke tilbage fra, at de fylder noget.

Dette får os, som leder og som land, til at træffe et valg: Tolererer vi disse mennesker?

Hvad er midlerne og metoderne til ikke at tolerere nogen? Forvisning er naturligvis en af ​​dem, og dermed bankkonti blev frosset, handicappede bedstemødre overfaldetog oprørernes hovedmænd fængslet. Staten har ikke brug for Gulags, hvis de på den ene side kan godkende nogle optøjer, men bruger ikke-godkendte protester til at deaktivere din evne til at banke, handle, arbejde og leve med en kontakt.

De sidste par år har lært os, hvor hurtigt en person kan forvandles til svin og forvises uden anger.

Dette moralske dilemma fremhæves i en af ​​de angiveligt "forbudte" bøger. "Forbudt", fordi det har et racistisk sprog, men stadig frit tilgængeligt i enhver boghandel og på Amazon, er der en karakter, der er en streng disciplinær, som ofte tugter hovedpersonen for hans hensynsløshed. Hun er på en mission for at forbyde hans frækhed og vildskab. Hun ønsker at "civilisere" ham.

Det er i sidste ende, hvad forbud forsøger at skabe: ens idé om ordentlig civilisation.

Alligevel trives civilisationen i sprækker og marginaler, i den kollektive adfærd hos individer, der stræber efter at leve det liv, de ønsker på trods af deres omstændigheder. Samizdaten kopierede den store litteratur, fordi det var umagen værd, og i vores "forbudte" bog opdager vores hovedperson, at hans ven er blevet forrådt og vil blive returneret til slaveri, hvis vores karakter står stille.

So Huck Finn, der værdsætter sin egen følelse af frihed mere end noget andet, gør hvad vi alle burde gøre over for "civilisatorerne:" dropper vores forestillinger og siger: "Okay, så går jeg ad helvede til."

Ved at gøre det følger han sine mave-instinkter og træffer en af ​​de vigtigste moralske beslutninger i sit liv. Måske, hvis vi følger det eksempel, ville vi ikke være så optaget af at rette op på samfundet ved at forbyde ting som slædekørsel, og ville til gengæld finde den tabte glæde, der lever i utæmmet frækhed og hensynsløshed.

Genudgivet fra forfatterens understak