Deling og indsamling af Covid-historier: For dem, der blev brændt  

Traumatiske tider i menneskelig oplevelse forstås ofte bedst på tværs af kulturer gennem deling af historier. Jeg har et par personlige historier fra Covid-restriktionerne. Som mor, datter og menneske illustrerer de for mig, at noget er dybt galt.

Først var jeg rasende over, at daginstitutioner, legepladser og lokale biblioteker blev beordret til at lukke. Jeg stod i parken og kiggede på den afspændte gynge, som min et-årige datter elskede, og følte mig forarget i mine årer. I navnet på hvad blev dette taget fra mine børn? Jeg har pligtskyldigt betalt skat i årevis for at opretholde disse offentlige tjenester. Jeg var irriteret over, at nedlukningerne så let blev accepteret i Vesten, hvilket overhovedet ikke hjalp det globale syd. I syd har folk en tendens til at se mod Vesten for at gøre det rigtige, da det ofte ikke er så nemt for dem at protestere mod statslige ordrer.

Denne vrede blev forstærket et par måneder senere. Min far blev syg to dage før nedlukningerne i mit hjemland. Bundet i seng overlevede han i otte måneder uden formel lægehjælp og døde derefter. Han var gammel og skrøbelig, så flere af os foretrak, at han tilbragte sine sidste dage derhjemme og blev begravet ved siden af ​​sine forfædre, frem for at ende sit liv med fremmede iført astronautdragter og derefter kremeret som forurenet affald ("på grund af Covid" ).

Hvor ville jeg ønske, at hans sidste dage ville have været mindre smertefulde for ham! Hvor ville jeg ønske, at jeg og mine børn kunne have været der! Jeg kendte ikke en anden måde at sørge på end familie- og samfundssammenkomster, græde og tale om den afdødes liv. Jeg var knust som barn og advokat. Retten til familie for en migrantarbejder som mig forsvandt pludselig, blev begravet og skyllet væk i de endeløse spiraler af nedlukninger, grænselukninger og vaccinekrav til det såkaldte "større bedste." Jeg blev behandlet værre end en kriminel. Det var umuligt at udfordre disse mandater. Dette har gjort mig såret, ked af det og bekymret for mine børns fremtid.

Vi må alle have et par historier som min, der motiverede vores beslutninger. Nogle lavet under ekstremt tvangsmæssige omstændigheder. Andre skabte håbet om en bedre fremtid. Min mand og jeg blev lockdown-flygtninge og flyttede til en anden del af landet, hvor vi startede igen fra nul.

Desværre og oprørende er mine historier ikke noget ved siden af ​​dem, jeg kender. De afslører den ufattelige umenneskelighed hos guvernører, hospitaler, plejehjem og arbejdspladser, fra venner og venners venner. 

Et sted i Sydøstasien døde et ældre ægtepar, der var afhængig af landsbymarkedet, af sult, efter at markedet var lukket. 

En Grab-biker i en megaby blev sendt til karantænecenteret i ugevis for at være i tæt kontakt med en Covid-positiv kunde. Da han vendte hjem, var der ingen, der kunne fortælle ham, hvor hans bedstemor og mor, som havde boet hos ham i næsten 40 år, var. De må være døde og deres lig enten kasseret i en umærket massegrav eller kremeret og aske kastet. 

En hel klasse på mere end tredive 3-årige småbørn blev taget til karantænecentret på grund af én positiv test. Forældrene ankom til daginstitutionen for at hente dem som sædvanligt, for at finde deres børn væk. Børnene måtte udholde karantæne alene.

En far til fire børn fik et alvorligt anfald umiddelbart efter at være blevet beordret til at tage en Covid-vaccine, betalte sine lægeregninger, følte sig heldig nok til ikke at dø og turde aldrig stille spørgsmålstegn ved noget. 

Her i Nordamerika tog en af ​​mine venner en Covid-vaccine mod sin vilje, da hospitalet fortalte hende, at hun ikke kunne besøge og holde sin døende mors hænder. Min veninde overgav sig, fordi hun var et menneske og en mor selv. 

En anden vens mand mistede sit job, fordi han nægtede vaccinen, hvilket tvang dem til at sælge deres hus og flytte til et andet område. 

En søn "kidnappede" sin mor fra et plejehjem og gemte sig sammen med hende i en trailer i skoven, bare for at tage sig af og bruge tid sammen med hende.

Disse historier er uudholdelige på forskellige niveauer og dimensioner. De bør kontekstualiseres, så deres virkelige indflydelse kan mærkes, såsom hvor individerne og samfundene ikke har nogen puder, sult betyder hungersnød og død, mange millioner mere piger er for unge til at blive gift og børn for unge til at arbejde... De hjemsøger mig; de får mig til at spekulere på, om vi vil være i stand til at genopbygge verden i kølvandet på sådanne personlige og kollektive tragedier.

Der er milliarder af sådanne historier om stemmeløse, små mennesker, hvis liv og rettigheder ikke betød noget i de sidste tre år. De opdagede pludselig, at internationale institutioner var ligeglade med dem. Det kom de til at forstå påstandene at FN's generalsekretær er "talsmand for verdens folks interesser, især de fattige og sårbare mennesker iblandt dem", var usandt. Det meddelte generalsekretær Antonio Guterres hans totrinsplan den 26. marts 2020: "for det første at undertrykke overførslen af ​​Covid-19 så hurtigt som muligt" og "holde den undertrykt, indtil en vaccine bliver tilgængelig." for det andet, "arbejd sammen for at minimere de sociale og økonomiske konsekvenser." 

Guterres vidste tydeligvis, at der ville være sociale og økonomiske konsekvenser; ikke desto mindre anså han dem for at være minimale. Hans plan blev eksekveret af næsten alle regeringer og kastede det ene efter det andet lukketæpper over hele verden. Han opfordrede ikke stater til at genoverveje disse hidtil usete nødforanstaltninger. Han satte ikke spørgsmålstegn ved deres proportionalitet og overdrevne varighed som foreslået af OHCHR (FN's kontor for højkommissær for menneskerettigheder) retningslinjer, eller årsagerne til, at WHO (World Health Organization) opgav at anvende sin egen 2019 pandemi retningslinjer som havde anbefalet uetiske og anti-menneskerettigheder pandemiske foranstaltninger. Derefter valgte han omhyggeligt at hæve nogle mest åbenlyse konsekvenser (1.6 milliarder elever ude af skoler) og udelukkede andre (sundhedsspørgsmål andre end Covid, sociale, økonomiske, menneskerettigheder).

Nej, han stod ikke op for de fattige og udsatte! Det samme valg blev truffet på tværs af FN-enheder, hvis forkortelser, nemlig FAO, ILO, OHCHR, UNESCO, UNICEF, UNWOMEN, WHO blandt andre engang var synonymer for goodwill og menneskerettigheder.

Jeg blev dømt til at blive, hvor jeg var, da lederne, de selverklærede filantroper og mine tidligere kolleger var samlet i Glasgow til deres COP26 om klimaændringer. To år senere fordobles FN-systemet nye fortællinger af "komplekse globale chok", "klimakriser" og "pandemiberedskab", der forestiller sig, hvordan man kan bruge flere skattebetalte penge og skabe mere gæld i stedet for at reparere skaden.

Hvad med at genopbygge uformelle økonomier, samfund, små virksomheder i lav- og mellemindkomstlande? Hvad med børns rettigheder, kvinders rettigheder og menneskerettigheder? Primær sundhedspleje? Fair og gennemsigtige vurderinger af Covid-reaktioner? En anstændig undskyldning for at svigte os? WHO, der åbenlyst er inkompetent og skamløs over sin dårlige resultater med at håndtere Covid-krisen, beder medlemsstaterne om at give den ekstraordinære beføjelser så den under den næste "potentielle" begivenhed kan bestille flere lockdowns, karantæner og vaccinekrav. Rent teater. 

I mange kulturer er det ubehageligt at dele smerte og vise følelser. Vi overlader det ofte til specialisterne, som har pligten til at holde det fortroligt. Jeg havde taget dette råd til mig, mens jeg gjorde en professionel karriere i Vesten, men har besluttet at tale om min afdøde far og meldte mig frivilligt til at være en andens stemme, som for det ældre ægtepar og Grab-cyklisten.

Jeg inviterer dig til at overveje at dele og indsamle Covid-historier omkring dig, inden for dine netværk og fællesskaber eller på en ny Covid Stories webapp-depot designet til bedre at forstå den sideløbende skade af restriktionsforanstaltninger globalt. Mange af os kender måske aldrig retfærdighed eller erstatning efter disse tre pinefulde år. Men ved at arkivere disse historier burde vi på en eller anden måde være i stand til at kvantificere nogle synlige dele af de enorme lidelser, som er påtvunget verden.

Forhåbentlig vil de, der traf de skamfulde, uberettigede, umenneskelige beslutninger fortryde dem en dag. De, der er morgendagens beslutningstagere, vil måske tænke sig om to gange, før de undertrykker individuelle rettigheder. De, der forbereder sig på fremtidige politiske debatter, kan måske forudse virkningen af ​​den dagsorden, de vælger at fremme. De, der fortryder deres beslutninger og handlinger, kan opføre sig anderledes under en fremtidig krise. De, der blev brændt, kunne ligesom jeg fortsætte. Sammen vil det være vores måde at sige "Jeg er ked af det" og "Aldrig igen."