Refleksioner over Brownstones konference 

Brownstone-konferencen og -gallaen i 2023 var i sandhed en opløftende oplevelse, hvor så mange individer fra meget forskellige baggrunde og trossystemer samledes for den ædle sag om at kæmpe for sandheden mod dem, der har skubbet en dagsorden af ​​frygt og løgne, begyndende i 2020.

Under panelet om videnskab om eftermiddagen sagde Robert Malone noget, der vakte min interesse:

Vi er låst i løkken med at tænke på Covid-krisen, og vi genkender ikke parallellen til klimakrisen, som har det samme økosystem. Hvis vi går op over det, er det, vi ser, at der er, og jeg vil kalde det, en falsk religion. Vi bruger udtrykket scientisme, det er teknisk set ikke et præcist udtryk til at afspejle [virkeligheden]; scientisme er troen på, at de eneste ting, der er sande og virkelige, er det, vi kan observere og opdage... Men vi bruger det som en eufemisme for... våbengørelsen til at fremme andre dagsordener, inklusive politiske og økonomiske magtdagsordener. Det er det, der virkelig foregår: Videnskabens kappe, som er kommet til at erstatte religionens kappe, hvad angår offentlig opfattelse af autoritet, om at være en dommer for sandhed og korrekthed i verden.

Dette tema blev gentaget i fantastisk hovedtale givet af Ramesh Thakur, hvor han observerede, at "[det vågnede] verdensbillede og værdisystem er blevet den opstigende religion i vestlige samfund. Dem, der ville udfordre de metafysiske overbevisninger og ritualer i Holy Woke Empire, er minoritetens kulturelle afvigere." I sin tale ville han demonstrere konvergensen mellem wokisme og covidianisme samt dokumentere de forskellige måder, hvorpå videnskaben blev korrumperet til at blive The Science™, som blev kød i Anthony Faucis person.

Dette præcise fænomen med videnskab, der forklæder sig som religion, var nøglen til det argument, jeg fremførte i min første artikel til Brownstone, hvor jeg observerede:

Det var, som om hele verden gav afkald på alt, der var sandt før, og nu omfavnede en ny trosbekendelse, ny kodeks og ny kult. Lockdowns var katekumenatet, masker var den religiøse dragt, vacciner var indledningen, og alle vantro i vores midte skulle behandles som hekse, der forårsager sygdom og død.

Hvis vi håber at komme videre, skal der være en anerkendelse af natur og grænser for videnskabelig undersøgelse, så videnskabsudøvere stopper ved et uheld med at blive kultledere. I den retning vil jeg gerne foreslå, at St. Thomas Aquinas visdom kan være nyttig til denne opgave.

Går middelalderen på ordet videnskab

Den moderne brug af ordet "videnskab" adskiller sig radikalt fra dets brug i oldtiden og middelalderen. Det var først i midten af ​​det 19. århundrede, at "videnskab" kom til specifikt at referere til den fysiske og naturlige verden. I stedet ser vi, at før moderniteten refererede det mere generelt til viden og viden:

midten af ​​14c., "tilstand eller kendsgerning; hvad der er kendt, viden (om noget) erhvervet ved undersøgelse; Information;" også "sikkerhed om viden, vished, sikkerhed," fra gammel fransk videnskab "viden, læring, anvendelse; korpus af menneskelig viden" (12c.), fra latin scientia "viden, en viden; ekspertise," fra sciens (genitive scientis) "intelligent, dygtig," nuværende participium af scire "at vide.

Thomas Aquinas forstod, i overensstemmelse med Aristoteles og Boethius, at spekulativ videnskab havde tre divisioner, som er kendetegnet ved deres genstande: 

(i) fysisk videnskab betragter de ting, der afhænger af stof og bevægelse både for deres væsen og for deres forståelse; (ii) matematik betragter de ting, der afhænger af materie og bevægelse for deres væsen, men ikke for, at de bliver forstået; (iii) metafysik eller teologi beskæftiger sig med de ting, der afhænger af materie og bevægelse, hverken for deres væsen eller for at blive forstået.

Vores moderne brug af ordet videnskab dækker kun over den første af disse; Når vi observerer og forklarer naturlige og biologiske fænomener, laver vi videnskab. Mens matematik undertiden omtales som "ren videnskab", erkendes det generelt, at det studerer ren abstraktion, selvom det ofte er meget nyttigt i dens anvendelse inden for videnskabens område. Filosofi (herunder metafysik) og teologi er overgivet til "humaniora" af det moderne akademi.

I allerførste spørgsmål af Summa Theologiae, søger Thomas Aquinas at fastslå arten og omfanget af den hellige doktrin, herunder besvare indvendinger om, hvorvidt det virkelig er en af ​​videnskaberne. Thomas' svar på potentielle indvendinger mod at klassificere teologi som videnskab demonstrerer en af ​​måderne, hvorpå teologi kan skelnes fra fysisk videnskab eller matematik. 

For så vidt angår de andre videnskaber er det nemlig frit givet, at "bevis fra autoritet er den svageste form for bevis", hvorimod bevis fra fornuft er den stærkeste form for bevis. For eksempel er en matematisk sætning korrekt, ikke på grund af den matematiker, der har lavet beviset, men snarere fordi beviset er gyldigt. Newtons observationer om tyngdekraften accepteres ikke fordi han er Newton, men fordi hans argument for dem er rimeligt.

Thomas hævder, at teologi er forskellig fra andre videnskaber, idet autoritet bliver den stærkeste form for argumentation, da den pågældende autoritet er Guds som åbenbarer:

Hellig lære er en videnskab. Vi skal huske på, at der er to slags videnskaber. Der er nogle, der udgår fra et princip kendt af intelligensens naturlige lys, såsom aritmetik og geometri og lignende. Der er nogle, der udgår fra principper, der er kendt af lyset af en højere videnskab: således udgår videnskaben om perspektiv fra principper, der er etableret ved geometri, og musik fra principper, der er etableret ved aritmetik. Så det er, at den hellige doktrin er en videnskab, fordi den udgår fra principper, der er etableret i lyset af en højere videnskab, nemlig videnskaben om Gud og de velsignede. Derfor, ligesom musikeren på autoritet accepterer de principper, som matematikeren har lært ham, så er den hellige videnskab etableret på principper åbenbaret af Gud.

Jeg vil gerne foreslå, at selvom nogen ikke er religiøse og overhovedet ikke ser nogen værdi i at kalde teologi for en videnskab, er den sondring, som Thomas gør, meget vigtig, for når du ser, at argumenter fra autoritet bliver brugt i stedet for argumenter. ud fra fornuften har du den sikreste indikation af, at det, der sker, ikke er fysisk videnskab eller matematik, men snarere noget religiøst eller religions-tilstødende.

Eksperterne som modtagere af åbenbaring?

Jeg har allerede hævdet på Brownstone, at spredningen af ​​panik via matematiske modeller var den moderne ækvivalent til de falske profeter i Det Gamle Testamente, som var på jagt efter profit. Råddene i de moderne akademier på den ene side og den politiske magts sale på den anden stikker langt dybere end løgnagtige forudsigelser. Vi har udviklet et helt system, hvor den unge håbefulde tyran beviser deres moralske og åndelige godhed ved at gentage de absurde og gnostiske kateketiske formler fra dem, hvis fodspor de søger at følge i.

Denne adfærd er absolut opmuntret af dem, der er i magtpositioner. For eksempel:

• "Men hvis de rejser sig og virkelig retter deres kugler mod Tony Fauci … kritiserer de virkelig videnskaben, fordi jeg repræsenterer videnskaben. Det er farligt." -Anthony Fauci
• "Vi vil fortsætte med at være din eneste kilde til sandhed... Medmindre du hører det fra os, er det ikke sandheden." - Jacinda Ardern
• "Mistroen på klimaændringer og racisme hviler på samme grundlag: et angreb på den observerbare virkelighed, på videnskaben. Hvis der er nogen idé om, at vi destabiliserer dette nye år, så lad det være dette grundlag for vantro." –Ibram X. Kendi

"Eksperterne" forkynder deres evangelium med ikke mindre sikkerhed end den hellige Paulus, når han skriver til galaterne: "Men selv om vi eller en engel fra himlen skulle prædike [for jer] et andet evangelium end det, vi forkyndte jer, lad den være forbandet!" (1:8).

Wokisme, covidianisme og klimaapokalypticisme er virkelig det de facto teologi af eliteklassen og ekspertokratiet, ligesom Malone og Thakur observerede på konferencen. Det er som om logikken i Summa er blevet justeret for at retfærdiggøre deres autoritet som værende sand videnskab:

The Science™ er viden. … Så det er, at Videnskaben™ er viden, fordi den udgår fra principper etableret i lyset af en højere viden, nemlig elitens og eksperternes viden. Derfor, ligesom musikeren på autoritet accepterer de principper, som matematikeren har lært ham, så er The Science™ etableret på principper afsløret af eliten og eksperterne.

Vesten har et religionsproblem. Efter at have bevæget sig langt væk fra sin oprindelse som kristenhed, er hun mindre i stand til at genkende og konfrontere fænomenet farlig religiøs tænkning. Som sådan er hun lige så forvirret af jihadisten, der fordømmer hende som korsridder, og wokesteren, der fordømmer hende som kolonisator.

I begge tilfælde er disse mennesker med oprigtigt holdt religiøse eller religionsrelaterede overbevisninger, der kræver hendes ødelæggelse. Reaktionen på Covid og den tilsvarende ødelæggelse af centrale vestlige rettigheder og værdier kan ses som et katastrofalt nederlag i en religiøs krig. Katastrofe nederlag kan omdannes til en eventuel sejr, men dette kan kun ske, hvis vi elsker sandheden mere end andre elsker løgne. Denne kærlighed til sandheden mere end noget andet, i det mindste for mig som katolsk præst, er en religiøs overbevisning.