Propaganda Looney Tunes

Jeg kan huske, at mine historiebøger forklarede brugen af ​​tegneseriefigurer som propaganda under de to verdenskrige. Forestil dig et øjeblik inspirerende Rosie the Niveter og onkel Sam stod i kontrast til fascisternes og kommunisternes anmassende, kedelige og tegneserieagtige opvisninger.

Jeg var inspirerede af Rosie, og på samme tid så jeg tegnefilmene af vores fjender ude af kontekst og undrede mig over, Hvordan kunne nogen blive påvirket af tegneserieagtige, pasticher, karikaturer?

I dag overvælder informationskrigen med tegneserieagtigt potpourri os fuldstændig. Vi er oversvømmet med memer, kortformat videoindhold, tweets, opslag, reposts, likes osv. Vi har alle set dette indhold, og hvornår det inspirerer en følelsesmæssig reaktion - glæde, latter, vrede, indignation, overraskelse - vi sender det videre til den næste person. Viralitet er nu et dagligdags træk ved livet.

Viralitet med denne lette spredning er et ret nyt psykisk fænomen for den menneskelige race. Så da et nyt fysisk patogen kom, begyndte både sygdommen og memerne, tegnefilmene og propagandaen at sprede sig. Konfronteret på både fysiske og psykiske fronter resulterede noget utrolig bizar og ofte hævngerrig adfærd. Det er ikke første gang, det er sket.

I Kina, efter den kommunistiske revolution, blev landbruget kollektiviseret. Nyligt mandat landbrugspraksis var forstyrrende, og fødevareproduktionen begyndte at vakle. En af de nye mandater under Fantastisk spring fremad var påbegyndelsen af Fire skadedyrskampagne.

I stedet for at gå tilbage til det, der havde fungeret før, eller lade markederne fungere, besluttede myndighederne sig på en tilsyneladende fornuftig løsning. Rotter, myg, fluer og spurve - ja, den lille fugl - ville blive elimineret. Med disse skadedyr udryddet, forventede modellerne, at fødevareproduktionen ville overstige alle de tidligere niveauer i hver metrik.

At slagte fugle er dog ikke ligefrem noget, der kommer naturligt, så bestandene skulle informeres. Tegnefilm og memes blev skabt:

Denne propagandakampagne var især rettet mod børn, og den var populær. Efter skoletid satte børnene stiger op for at ødelægge spurvereder, og om aftenen - når spurvene ville vende tilbage til stuen - slog de gryder og pander. Dette skræmte fuglene og holdt dem i flugt, indtil de døde af udmattelse og faldt ud af luften. Det var ikke kun sjovt, men de stoppede heroisk spredningen af ​​sygdomme og erobrede naturen til støtte for deres nation.

Kampagnen mod spurvene var ret effektiv. Den gamle daoistiske filosofi om harmoni med naturen blev opgivet, og spurvebestanden blev fuldstændig decimeret. De dissonante harmonier blev ignoreret. Menneskeheden ville tilrane sig naturen; fortrænge det og regere i dets sted.

Dissonante harmonier kræver imidlertid at blive løst, og i dette tilfælde resulterede den pludselige forsvinden af ​​spurvene i en økologisk katastrofe. Spurve spiste de frø, der var nødvendige til plantning, men de spiste også insekter, der brød sig om afgrøderne - især græshopper. I mangel af et rovdyr til at kontrollere deres befolkning voksede antallet af græshopper. De sværmede og spiste alt, hvad de kunne finde. Kombineret med en tørke, den Stor kinesisk hungersnød blev resultatet. Skøn er, at mellem 15 og 55 millioner sjæle døde af sult i denne æra.

I dag ser vi disse tegnefilm fra overfloden af ​​vores egne hjem, og tror, ​​at hvis vi var i Kina i denne tid, ville vi ikke have opført os på en så dum måde. At banke gryder og pander for at skræmme fugle ihjel?

Vores tegneserier, kontekst og fortællinger er forskellige, men det psykiske fænomen forbliver det samme. At bære maske, tage afstand, lukke skole og lukke virksomheder er ikke ligefrem naturligt, så befolkningen skal informeres.

Vi krævede transformation af alle aspekter af det normale liv. Tegnefilmene og nyhedshistorierne fortæller historien. Metamorfosen denaturerede Valentinsdag, Life's Badges of Honor, "Officielle" State Stones og skoleoplevelsen. Vi bankede gryder og pander til støtte for den tapre indsats.

Så er der de officielt videnskabelige tegnefilm. En egentlig computermodel, der bruges til risikostyring — den Schweizisk ost model - blev anvendt på Covid-19. En illustration af konceptet er nedenfor; udgivet i tegneserieform i New Zealandog også Cleveland Clinic, New York Timesog Wall Street Journal, blandt andre:

Tegnefilm er et vigtigt værktøj for vores offentlige myndigheder. CDC producerer Social Media Toolkits til forskellige formål. Mange af billederne fra værktøjssættene er ofte tegneserieagtige. Her er et af flere billeder direkte fra CDC's hjemmeside relateret til maskering:

Tegnefilm er simpelthen den mest delbare propagandametode. De kræver minimal investering af opmærksomhed, men de inspirere en hurtig følelsesmæssig reaktion. Tegningerne er ubrugelige i sig selv, men når de præsenteres i sammenhæng med en større fortælling, bekræfter de hurtigt enten en forbigående, entusiastisk støtte til sagen eller en flygtig afsky.

Mænd (mennesker) er sjældent klar over de virkelige årsager, der motiverer deres handlinger.

I stedet for tanker har [gruppesindet] impulser, vaner og følelser.

Edward L. Bernays, Propaganda

Således, hvis en person gik all in på Covid-protokoller, var hvert ekstra lag af beskyttelse, de praktiserede simpelthen endnu et stykke af Schweizisk ost. Dette er en fuldstændig fornuftig anvendelse af den schweiziske ostemodel, og hvis modellen var korrekt, havde det været en effektiv løsning.

Imidlertid var pandemipolitikkerne fiaskoer verden over. De utilsigtede og uforudsete konsekvenser vil blive ved med at blive opdaget i årevis.

I Kina blev et kritisk punkt entusiastisk nærmet sig i årevis af befolkningen. Da den endelig kom, var resultatet ufattelig hungersnød.

I dag er der en slør af stilhed over stadig forhøjede niveauer af overdreven død, lockdown-relaterede dødsfald , dødsfald af fortvivlelse er steget i vejret, og vi vil ikke forstå det fulde konsekvenser af at lukke skoler tidligst i et årti eller mere. Utroligt nok bevarer vi risikoen for at gøre det hele igen.

I en verden, hvor maskepåkrævede skilte blev hængt på hver indgangsvej, klistermærker viste sikre steder på gulvet, og en medarbejder tørrede håndtaget af hver indkøbskurv med en beskidt klud, er det en fejl at tro, at vi er immune over for virkningerne af propaganda. Vi må spørge: hvordan kan vi sikre vores beskyttelse mod det?

Vi starter med spørgsmål. Bliver jeg bedt om at opføre mig på en anden måde, end jeg gjorde i går? Hvis det er en speciel omstændighed, har denne adfærd nogensinde været anvendt før? Hvilken effekt, hvis nogen, havde de? Hvis de var effektive, er betingelserne så ens, at resultaterne kan gentages? Gentages resultaterne, eller har nogen ny intervention haft en målbar effekt?

Man kan genkende denne proces som Videnskabelig metode, præsenteret nedenfor som en tegneserie: